湖北
网络之上，一批以人情感悟、静心安养为主题的行书作品长期引发论战。标签“老干体”随手可见，批评指向语句通俗、套路化、近似鸡汤；与此同时，转发、临摹、抄写者络绎不绝，不少深耕笔墨多年的书写者，亦反复落笔于同类文句。这一现象，并非简单的审美滑坡，而是书法当代功能迁移的鲜明信号。
“老干体”一词本源于旧有诗坛语境，多指直白通俗、程式固定的诗作；流传至书法圈，其批评往往混淆了文字内容与笔墨质量。不少这类行书，笔法恪守帖学来路，起收分明，牵丝自然，结体内紧外松，暗合二王一脉的平正；章法多用朱丝栏笺纸，字密行疏，气息闲适。技法层面守正有据，内容层面贴近世俗心境，正是这种割裂，造成专业圈挑剔、大众喜爱的两极局面。
回望书法史，传世名迹大多本是即时心境记录。《兰亭序》是雅集有感，《黄州寒食帖》是困厄抒怀，最初皆不以“传世名作”为目标。古代书法兼具公文、通信、记事等实用属性；而今实用场景消退，书写的重心，逐步转向情绪安顿、精神自洽。雅俗边界随之松动，评价标准不再由精英审美单一定义。
这类流行文句多向内观照，诉说避纷远扰、守静自安的心态，精准击中当代人的精神需求。大量应酬书写、笔会场景，经典名句存量有限，同质化句子反复出现，由此带来套路化弊病；但同质化不等于无价值。参展创作、学术探索、日常养心，本就是三条不同赛道，目标不同，标尺自当有别。
真正的平衡，不在于全盘否定通俗表达，也不在于放弃笔墨底线。精英标准守护书法的法度高度，大众书写拓展书法的生存土壤。笔墨当随时代，“随”是回应人心，不是降低底线；允许有人写以传世，也允许有人写以自安，才是书法更完整的当代面貌。
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