北京
好莱坞驱魔片里那些经典画面，到底有几分是真的？一位真正的驱魔师给出了答案。
加拿大天主教神父卡洛斯·马丁斯（Father Carlos Martins）是一名现实中的驱魔师，也是畅销书《驱魔档案：关于邪恶真相与如何战胜它的真实故事》的作者，同时担任播客《驱魔档案》的联合主持人。他长期在教会内从事驱魔相关工作，对好莱坞塑造的驱魔形象提出了多处质疑。
他首先纠正的，是电影里最常见的设定——驱魔是神父与恶魔之间的一场对决。马丁斯表示，驱魔不是神父与恶魔的较量，而是耶稣基督对堕落天使行使权柄；神父本身并不拥有任何超自然力量。他还强调，魔鬼并非基督的对等存在，它只是一个受造物，远低于造物主，这场"战斗"根本不对等。而在电影《驱魔人》的高潮段落里，恶魔帕祖祖一度占据上风，先后害死梅林神父、附身卡拉斯神父，卡拉斯最终以自尽的方式才让被附身的里根摆脱恶魔——这与马丁斯的描述相去甚远。
那些最抓眼球的画面，在他看来同样不代表真实情况。被附身者头部旋转360度这类场景，并不是驱魔的典型样貌。马丁斯承认，违背物理规律的异常现象有可能发生，但这些奇观既非必要，也不是大多数驱魔的特征。他形容，一场驱魔看上去可能"出奇地平淡"，而驱魔中最重要的部分，往往是镜头拍不到的东西。
电影习惯把驱魔压缩成一场高潮戏，马丁斯却说，真实的驱魔是一个过程，而非单一事件。他给出的"平均案例"时长约为一年半，期间不仅有每周进行的驱魔环节，被附身者还要在日常生活中做出灵性上的改变，与上帝和好，其中关键一环是向神父进行告解。他有一句话说得相当直接：一次圣事性的告解，比一万次驱魔更有驱魔的效力。
在他看来，人们对驱魔时长的误解，源于对驱魔本身的误解。严格来说，驱魔师的职责不是把魔鬼赶走，而是找出魔鬼为什么在那里。驱魔师的作用，是帮助受苦者达成灵性上的和解，从而撤销当初让恶魔得以附身的那种"权利"。马丁斯称恶魔是宇宙中最讲究律法的存在，这些权利必须由当事人本人撤销，驱魔才能生效。至于这些权利从何而来，他根据自己和多数驱魔师的经验称，涉足 occult（神秘学）以及违反上帝关于性正当使用的律法，是人们招致恶魔最常见的方式。
另一个他希望好莱坞放弃的刻板印象，是把驱魔师拍成灵性超级英雄——一个拥有非凡能力、凭意志力硬撼恶魔的人。他认为这是对驱魔的严重误解，甚至在灵性上是危险的。真实的驱魔师不会即兴编造咒语、不与恶魔谈判、也不依赖个人力量；一旦他开始觉得自己很有能力、恶魔是因为他是谁而害怕他、或者驱魔成败取决于自己的本事，那他就从根本上误解了自己的职分。驱魔师的权柄之所以有力，是因为它属于基督。此外，驱魔师还要服从教会的属地权柄，并非独来独往的"灵性枪手"，驱魔案件按程序须提交教区当局，并只有在主教许可下才能进行。
至于流程，电影里那种"出现恐怖症状—家属惊慌请神父—几分钟内举着十字架对魔鬼喊话"的桥段，马丁斯明确表示天主教会不是这样运作的。教会调查疑似附身案件时极为审慎，不会把可以用自然疾病、精神或身体问题解释的情况归为附身；同时也存在精神疾病与恶魔侵扰并存的可能性，因此审慎辨别是关键。对祈祷或十字架等圣物产生负面反应，可能值得进一步调查。他特别提到三个被视为魔鬼临在迹象的信号：当事人掌握了本不可能知道的知识、说出自己不会说的语言、以及表现出超乎常人的力量——这些被认为无法用自然原因解释，才会被归因于超自然。
即便确认了恶魔的存在，驱魔也不会是那种好莱坞式的奇观大战。马丁斯说，驱魔的首要目标不只是把恶魔清除出去，而是用与上帝的关系，取代人与恶魔的关系。他这样总结好莱坞与真实驱魔的差别：好莱坞迷恋邪恶的力量，用对抗的激烈程度来衡量一场驱魔；而教会衡量驱魔的标准，是人的得释放——从此自由地爱上帝、侍奉上帝，真正地做人。
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