北京
来源：市场资讯
（来源：勐腊发布）
国学经典
不是束之高阁的古籍
而是流淌在
日常里的生活智慧
“岁寒知松柏”让我们看见山的坚韧
而今天
我们想把山与水放在一起读
因为勐腊的山水
从来不是分开的
「翻开《论语》，走进勐腊...」
古茶山静立，南腊河奔流；
雨林深处云雾缭绕，傣家竹楼临水而居。
孔子的哲思落进勐腊的山水之间
有了温度
也有了回响
国学不远
它就在勐腊人的日常里
一座山、一条河、一种与天地相处的从容
【原文】
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
【注释】
知：通“智”，读zhì，指智慧。
乐：读yào，意为喜爱、以……为乐。
仁者：有仁德的人。寿：长久、恒久。
【译文】
有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；有智慧的人灵动活跃，有仁德的人沉静稳重；有智慧的人常怀快乐，有仁德的人行稳致远。
两千多年前
孔子在《论语·雍也》里说
“知者乐水，仁者乐山。”
朱熹解释为
“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”
这句话
放在勐腊
几乎可以一眼看见
勐腊的山
是仁者的山
古茶山静立千年
根系深扎红土，枝干盘曲如龙。无论旱季雨季，无论风霜晴晦，它们始终守在那里，春发新芽，秋结硕果。
在勐腊的古茶山里
茶树与森林共生
茶农与山林相守
他们进山采茶，知道哪些枝可以采，哪些枝要留；知道什么时候该上山，什么时候该让山林歇一歇。这种分寸感，不是写在纸上的规矩，而是祖辈一代代传下来的习惯。
山在那里
茶在那里
人也在那里
彼此守着
也彼此成全
山的品格，是厚重，是安定，是历经岁月而不改本色。
勐腊的水
是智者的水
南腊河发源于雨林深处
傣语意为“茶水之河”，蜿蜒穿行，汇入澜沧江。
它遇石则绕，遇谷则奔，遇平原则缓缓铺展；不喧哗，却把生机带给两岸的望天树、龙脑香，也带给临水而居的傣家、哈尼人家。
雨林因水而茂盛
村寨因水而安宁
茶路也因水而延伸
水的品格，是通达，是灵动，是顺势而行却始终向前。
山有山的沉静
水有水的灵动
古茶山守得住岁月
南腊河流得向远方
它们不是彼此对立
而是一动一静、一仁一智
共同构成了勐腊的山河气象
勐腊人也是这样
他们守山，也亲水；守得住传统，也看得见变化。
茶农沿着山路走进古茶林
也沿着水路把茶带向远方
村寨依山而建
也傍水而居
雨林里万物生长
河谷中炊烟升起
山水之间
藏着一种朴素而长久的生活智慧
孔子以山水喻人格，说的不是简单的喜好，而是两种生命境界：智者如水，通达事理，周流无滞；仁者如山，安于义理，厚重不迁。
勐腊的山水
恰好把这两种境界都写了出来
古茶山让我们看见坚守，南腊河让我们看见流动；山教人沉稳，水教人通达；山让人安住本心，水让人顺应时代。
山水无言，却各有答案。
真正的从容
是如山般笃定
如水般通达
守得住根
也走得远路
来源：勐腊县融媒体中心 木依慧其、查巍
监制：李 二
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编辑：木依慧其
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