10月20日日本新消息！高市“拜鬼”后，首相之位不保？民众忍不了

上万人的怒吼，撞上神社里的香火。

10月19日的东京，国会前民众举牌高喊“高市马上下台”，不远处靖国神社秋季大祭刚落幕，一批政客排队给甲级战犯献祭品。

同一天，同一个国家，高市早苗一边收着“拜鬼”的香火，一边面对街头要求她下台的声浪。

这首相位置，她还能坐多久？

10月19日晚，东京国会议事堂前的这场集会，规模远超很多人预期。

新华社记者梁晨在现场看到的画面里，抗议者高呼"停止对美国言听计从的政治""停止部署远程导弹""高市马上下台"。

主办方公布的数据是，当天到场约一万多人，日本全国还有三百多处声援活动同步展开。

一个上万人的夜晚，喊的不是空话，是积压已久的火气。

小泱觉得，"停止对美国言听计从"这句话尤其扎心，它戳中的不光是外交姿态，更是这些年日本在安全问题上越走越跟风的焦虑。

而"高市马上下台"六个字，没有半点试探，就是把不满明晃晃摆上了台面。

这一万多人不是凭空冒出来的。他们看得见账本，看得见军队越扩越大，也看得见自己的生活有没有因此变好。

如果安全感要靠掏空民生来换，民众当然要问一句，凭什么。

这场集会里，分量最重的，是两位在野党人物的当场发言。

她说，高市当局正想通过削减比例代表议席的办法，为修宪扫清障碍。

同一天启动的日美大规模联合军演，在她看来就是日本军事化不断推进的铁证，她最后留下一句话，现在真正需要的，是和平。

日本共产党政策委员长山添拓讲得更不留情面，他说日本不断部署导弹，追求更多更先进的武器，这些做法并没有带来和平。

他甚至警告，日本当前的政治，已经呈现出危险的军国主义全面复活的态势。

在小泱看来，这两段话，把民间的情绪托举到了制度和规则的高度，民间的怒火可以是冲动，可一旦在野党把矛头对准修宪程序、对准选举规则、对准联合军演，这就不是街头的临时发泄，而是有组织、有目标的反击。

山添拓说的军国主义复活，措辞虽然很重，可对照着政府这连串动作，实在让人很难反驳。

那普通东京市民到底图什么？集会参加者的话，句句朴实。

有人希望政府把精力放在外交上，跟亚洲各国把关系处好，而不是把钱砸在武力上。

也有人说得更直白，与其扩军，不如把钱花在国民身上，改善老百姓的生活。

还有人对历史念念不忘，说日本应该认真反省过去的战争，在学校里如实讲这段历史，让孩子们知道祖辈做过什么，绝不能重蹈覆辙。

这些诉求，小泱觉得，恰恰是高市政府最听不进去的，因为就在民众喊话的同时，这个政府还在加速扩军备武。

一边是民众举着牌子喊，钱该花在民生上；一边是政府闷头造武器，军费越堆越高。

这两条路，方向完全相反，民众在意的从来不是导弹有多先进，而是明天物价会不会涨、孩子的教育会不会更好、老人看病有没有着落。

这些最具体的东西，恰恰被这场扩军风潮挤到了角落。

而说到靖国神社，这场秋季大祭从10月17日持续到19日，把日本政坛的底子也翻了出来。

高市早苗以"内阁总理大臣"的名义，向靖国神社供奉了名为"真榊"的祭品，10月19日这天，又供奉了"玉串料"。

新华社记者贾浩成拍下的画面里，约七十名跨党派国会议员联盟的成员，直接走进神社参拜。

众议院议长森英介、参议院议长关口昌一，以及城内实、井林辰宪、小林鹰之、梶山弘志、西村康稔、有村治子、若宫健嗣等一批内阁和自民党高官，要么献祭，要么亲自去拜。

这里必须把靖国神社说清楚，它位于东京千代田区，供奉着包括东条英机在内的十四名二战甲级战犯。

也就是说，政客们拜的不是普通的神社，而是那段给亚洲带来深重灾难的侵略历史。

拜鬼这件事，最刺眼的地方就在这里。一边是本国上万民众在街头喊和平、要反省历史，一边是掌权者排着队到神社里给战犯上香。

这种割裂，不是误会，不是口误，而是立场，小泱想说，一个连历史都还抱着旧梦的领导层，民众凭什么放心把国家的未来交给他们。

参拜供奉战犯的神社，从来不是宗教自由那么简单，它本身就是对受害国和受害人民的一种冒犯。

高市早苗的扩军修宪路线，和日本民间的反战浪潮，在10月19日这天正面撞上。

这不会是终点，只要靖国神社的香火还在烧，只要军费还在往上冲，只要政府在历史问题上还想含糊过去，日本国内这两股力量的拉扯，就不会停。

民众喊出的每一句下台，都是对这条路线最直白的投票，而政客们的祭品和香火，则是另一种投票。

这两股力量谁占上风，不只是日本自己的事，也会牵动整个地区对它的信任。

小泱始终觉得，历史从来不是可以轻飘飘翻过去的一页，它总会在某个时刻，以某种方式，回来敲门。