有人问：犹太人为何不敢来中国作乱？其实来过，老祖宗这样对付他

提起犹太人，很多人脑海里都会浮现出“二战难民”“金融巨鳄”“中东钉子户”的形象。

可很多人并不知道，这个流浪了千年的族群，早在唐宋时期就已经踏上过中华大地，甚至一度想在中国“复国”。

结果呢？

老祖宗没给他们机会，甚至连“作乱”的苗头都按死在摇篮里。

今天文史君就与大家聊聊犹太人与我国的一些历史和交集。

犹太人是怎么丢掉国家的？

关于犹太人的历史，最早可追溯到公元前十世纪。

当时大卫与所罗门时期，建立了一个庞大的王国，其就是犹太人最早的前身，也是犹太民族唯一的黄金时代。

所罗门死后，犹太国一分为二：北国称为以色列，南国称犹大。

分裂后，南北犹太人相互猜忌，相互攻伐，兄弟关系日益紧张，国力衰退大不如前。

公元前722年，强大的亚述帝国灭亡了北国以色列，其人民被流放并逐渐同化。

南国犹大虽然多存续了100多年，但也沦为亚述和后来新巴比伦帝国的附庸。

公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世率军攻陷首都耶路撒冷。

所罗门圣殿被焚为灰烬，国王、祭司、工匠和贵族等大批犹太精英被掳往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。

这是犹太人第一次失去主权和宗教中心，被迫流亡。

尽管几十年后，波斯帝国征服巴比伦，允许犹太人返回故土并重建了圣殿（第二圣殿）。

但他们此后一直处于波斯、希腊等外族的统治之下，不再是完全独立的国家。

公元前63年，罗马共和国攻占耶路撒冷，犹太人开始了罗马统治时期。那段时期犹太人的反抗尤为激烈，但也招致了最毁灭性的打击。

当时犹太人与罗马进行了多次大规模的战争，但都处于失败状态。

公元70年，犹太人被罗马人围困耶路撒冷，城破后，第二圣殿被罗马军队焚毁，只剩下西墙（哭墙）一段。

犹太残军在马萨达要塞坚守至73年，最终全体宁死不降，自杀殉国。

再往后，到了公元132年，犹太人又发动了“巴尔·科赫巴起义”尝试复国，但最终又被罗马击败，从此处于流亡状态。

犹太人在中国

公元135年，当时正值我国汉朝时期，犹太人被罗马帝国赶出家园，自此之后犹太人开始流亡世界，1800多年都没有建国。

正因如此，有学者研究分析说，在我国汉朝时期就有犹太人踏足华夏大地，但证据不足，难以置信。

到了唐朝，唐朝国力达到世界第一，疆域一直从朝鲜半岛伸到中亚咸海，丝绸之路重新热闹起来，海上贸易也开始兴盛。

那时起，有大量外族商人来到广州、泉州等城市经商，其中就有犹太人。

他们多从波斯或中亚出发，有的走陆路，有的坐船，带着香料、珠宝、棉布来到中国。

那些商人刚开始还是老老实实做生意，在广州的胡人街巷租房子开铺子，日子过得还算安稳。

可这些人实在聪明，没多久就赚取了大量财富，并且形成了自己的小圈子，不允许万人窥探。

身居在广州、泉州的犹太人在我国赚到钱后，野心也开始膨胀，不仅开始建设教堂传播自己的宗教，甚至还雇佣外族商人欺负我们本地商贩。

到了唐末，各地官府管的松懈，犹太人更加肆无忌惮，不仅强占摊位，拒交税赋，甚至公开抢夺本地人的货物。

公元858年，犹太人还在广州制造了一起混乱，杀死了都督路元睿，抢走了大量金银财宝。

再往后，到了唐僖宗时期，天下大乱，藩镇割据，朝廷对南方的控制几乎名存实亡。

犹太人趁此机会想在广州建立一个自己的政权。

可就在那关键时刻了，一个人出现了，他就是历史上大名鼎鼎的“黄巢”。

黄巢，山东人，科举考试多次不中，最后发动了运动，公元879年黄巢军队南下到达广州。

那时候广州几乎已经是外族的天下了，黄巢眼见形势不对，开始调集精兵强将攻打广州。

广州城破后，大批外族商人落荒而逃，《苏莱曼东游记》记载，那次行动被杀害的外族商人达12万人，犹太商人占了相当一部分。

历史上正是黄巢的出现，不仅打破了世家大族的垄断，更消灭了外族商人，保护了国内资产。

到了宋朝，犹太人又一次来到中国。

这次他们选择定居都城开封，并且他们向宋真宗进贡了西洋布，得到皇帝的欢心，被赐予居住权，称为“蓝帽回回”。

宋朝是一个高度发达文明的时代，对外族十分友好，不仅允许犹太人建设教堂，还允许他们可以参加科举，走仕途。

在宋朝几百年的同化中，到了宋末相当一部分犹太人已经融入到了汉人的生活，如今在河南开封地区还有一个“犹太村”，那便是犹太人的后裔。

到了元朝，元朝设立了“四等人制”制度，当时犹太人被划分为“色目人”享有一定特权。

此后，部分犹太人开始欺压汉人，抢夺财物，闹市行凶。

明朝建立后，朱元璋看不惯色目人的特权，特别废除了四等人制度，强令色目人改穿汉服，犹太人的嚣张气焰被压下去。

明末清初，黄河多次决堤，开封的犹太会堂被洪水冲毁，犹太社区逐渐融入汉文化，失去独立性。

由此，几百年间犹太人不是不敢在中国闹事，而是老祖宗的手段很硬，不给他们嚣张的机会。

但是到了近代，犹太人又有一次差一点在我国“复国”。

20世纪初，我国内忧外患，犹太复国主义兴起，部分犹太商人再次将目光投向我国东北。

1930年代，日本占领我国东北后，为了得到犹太资本的扶持和西方国家的支持，与犹太人狼狈为奸，推出了“河豚鱼计划”。

这一名字就可看出，这一计划“很鲜美又很毒”。

当时日本人准备在东北为犹太人划出一块定居点，甚至讨论过支持犹太人“建国”的可能。

老蒋知道后十分震怒，在内部会议上直呼，“其人知利而无义，终为中国之患”，直接否定了日本人提出的方案。

同年，孔祥熙把5万本已上船的犹太护照全部吊销，加之国际形势的变化，日本人最终并未实施那一计划。

抗战胜利后，有传闻称国民政府曾提议将苏州、无锡、常州地区划为犹太人建国之地，以换取其国际支持。

然而，那一提议并未获得犹太人方面的积极响应。

犹太复国主义者坚持认为，他们的“应许之地”应在巴勒斯坦，而非中国。

由此，1947年在美英两大国的安排下，以“巴以分治”的方式，在巴勒斯坦给犹太人划了一块地，建立了国家，就是如今的“以色列”。

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