日军到底有多残忍？连自己人都下得去手

1945年8月16日，黑龙江桦川县东板房屯，一口水井被尸体填满了。

打水的木桶放下去，碰到的不是水面，是人的肩膀。

三天前，日本天皇已经通过广播宣布接受《波茨坦公告》。

但在这个松花江下游的小村子里，没有人听到那个广播。

屯子里的男人几乎全被征走了，剩下三百多个妇女、儿童和老人。

他们属于一个叫“宝山开拓团”的组织，团长中野良朋是这里唯一还能做决定的男人。

那口井里的尸体，不是中国人杀的。

东板房屯位于桦川县境内，松花江下游南岸。

1945年8月，这里的日本“开拓团”已经名存实亡。

宝山开拓团分为东本部和西本部，东本部驻七星村，西本部驻集贤县丰北村。

开拓团的成年男子在日本受过军事训练，持有武器，属于武装移民。

他们平时务农，一旦接到征召就要入伍参战。

1945年六七月间，关东军发布紧急总动员令，征召在满洲的日本在乡军人和青壮年扩充兵力。

桦川一带开拓团的成年男子大部分应征入伍，剩下的多是老弱病残。

到8月中旬，东板房屯里能拿枪的男人不超过二十个。

8月8日苏联对日宣战。

苏军从穆棱方向穿过边境线进入东北，关东军大部队迅速溃退。

伪满开拓总局通知各开拓团“应变”，但没有给出任何具体部署。

宝山开拓团接到的命令是向东本部集中，然后向西本部转移，再设法向牡丹江方向撤退，从那里坐火车回国。

但火车早已中断。

8月16日上午，几个奉副团长之命运送枪支弹药的开拓团男子赶着大车从东板房屯出发，前往西本部。

大车行至距开拓团不远的小林坡时，路旁高粱地里突然冲出一群穿农民服装的人。

有的拿枪，有的挥舞铁锹和大锄，呐喊着扑向大车。

双方距离太近，日本人只开了几枪，对方已经冲到车前。

经过短暂肉搏，日本人除一人逃脱外全被打死，车上的武器弹药被全部抢走。

据记载，这支武装是活跃于当地的抗日游击队，首领名叫王福，当地百姓称之为“王福队”。

王福队伏击日本人的目的只是夺取武器，并未计划前往开拓团驻地袭击集中在那里的日本人。

那个逃回去的人带着满身伤痕跑进东板房屯。

中野良朋正在这里集中三百余名妇女儿童，准备向西本部进发。

逃回者向他报告了遇袭经过，并声称遇到了中国军队的主力部队，几千名全副武装的军人正在扑来。

中野良朋召集了十余名持枪男子开会。

他们的结论是“玉碎”。

“玉碎”是日本军国主义话语中的一个特定词汇。

在太平洋战争的语境中，它意味着全军覆没、全员战死，不允许投降，不允许被俘。

这个概念最初用于军事部队，但在1945年8月的东北，它被推行到了平民身上。

开拓团的官员深知日本军队和伪满官吏在中国欠下的血债，确信日本一旦战败，中国人必然报复。

因此他们长期告诫开拓团成员时刻防备中国人的袭击。

现在，他们所担心的事情似乎发生了。

中野良朋下令全团“玉碎”。

所有人都要赶在中国人到来之前自杀，以表明对天皇的忠诚。

女人给孩子穿上新衣服，打来清水当酒喝下，朝东方拜了一拜，然后带着孩子走向屯子里的水井。

女人先把孩子丢进井中，然后自己跳下去。

不是一个两个，是一群又一群。

水井很快被尸体填满。

后面被推下去的人不是淹死的，是被上面的人砸死的。

据后来的记载，井里“层层叠叠全是女尸，有的母亲到死都把孩子紧紧护在身下”。

还有一百多个妇女不肯跳井。

她们抱着婴儿坐在空地上，低声哭泣。

中野良朋带着十多个持枪的男人围上来，用枪逼着她们大喊“请玉碎！

请快点玉碎！”

不愿自杀的妇女被强行关进屯子里的一间教室。

中野命人在外面点起大火，拿枪的男人在窗外架起枪阵，看见有人想跳窗逃生就开枪。

有个女孩刚探出头就被子弹打死，她的母亲跪在地上抱着女儿的遗体哭喊。

大火烧了几个钟头，教室最终倒塌，里面的人几乎没有活着出来的。

那天晚上，中野良朋听到村外有零星枪声，以为中国人包围了村子，当场切腹。

几个日本男人趁黑逃走了，没有人拦他们。

第二天清早，王福带着人推开村门。

他们原本是来缴枪的。

前一天伏击了运输队之后，王福队推测开拓团可能还有武器，决定再来一趟。

但推开村门之后，他们看到的是一座烧焦的废墟。

顺着焦糊味找过去，倒塌的教室砖墙里横七竖八全是烧成黑炭的遗体。

一具女孩的遗体靠在窗台上，手里还攥着一块撕碎的和服布料。

几十具遗体贴着墙挤在一起，全是大火中挣扎的痕迹。

然后有人喊：水井那边不对劲。

王福带人跑到井边，探头看去，井筒里层层叠叠全是女尸。

但井底深处传来了微弱的呻吟声。

还有人活着。

他们下井救人，从尸体堆里拽上来三十多名妇女和幼童。

几个女的被拉上来时浑身发抖，一声不吭。

这口井里的三十多条命，是日本开拓团的团长下令杀死之后，被中国游击队员从自己人的尸体下面拽出来的。

东板房屯的事件不是孤例。

在1945年8月的东北，类似的事情在不同的地点以不同的方式反复发生。

距离桦川数百公里外的鸡西麻山，发生了规模更大的“麻山事件”。

1945年8月9日，驻扎在鸡宁县哈达乡的日本哈达河开拓团一千三百多人接到撤退命令，赶着一百多辆马车向鸡西方向撤离，计划从那里坐火车经牡丹江、哈尔滨回国。

8月12日，离日本天皇正式宣布投降还有三天，先头队伍在麻山地区遭到苏军战车部队包围。

开拓团决定集体自杀，死者四百二十一人。

据记载，现场的惨状是“銃を使って家族同士が撃ち合う”——家人之间用枪互相射击。

在黑龙江方正县，1945年8月之后聚集了大批从桦川、桦南、汤原等地逃来的开拓团民。

他们计划经方正前往哈尔滨，但走到方正后再也没有力气往前走了。

随后瘟疫和严寒降临，一批批人相继倒下。

据方正县吉利村村民刘安发回忆：“那些走不了的都聚到一起，堆上炸药和手榴弹，集体自杀。

我亲眼看到，那些日本女人甚至硬把自己的孩子按在水里淹死，二十多个孩子呢”。

这些事件的共同特征在于：下达“玉碎”命令的人，是日本人；执行自杀的人，是日本人；死在水井里、烧在教室里的，是日本的妇女和儿童。

中国军队没有对这些开拓团发起攻击，中国游击队也没有屠杀他们。

杀死他们的，是自己人的命令。

“玉碎”命令的来源，可以追溯到日本军国主义的制度逻辑。

开拓团本身就是这个制度的一部分。

从1936年开始，日本政府制定“满洲农业移民百万户移住计划”，分十四批将约二十万日本农民迁往东北。

这些移民不是普通的垦荒者。

他们按照日本拓务省的指示，平时务农，战时入伍，是关东军的后备兵源。

到1945年，开拓团中的青壮年男子几乎全部被征入军队，留在团里的只有妇女、儿童和老人。

而当战局崩溃时，关东军和伪满机构迅速瓦解，没有给这些平民留下任何撤退方案。

日本统治集团抛弃了他们，却用“玉碎”的话语让他们自己结束了生命。

在麻山事件中，这一逻辑表现得尤为赤裸。

当哈达河开拓团在麻山被苏军包围时，路过的关东军部队根本无视他们的存在，直接撤离。

没有军队来保护这些平民，但“玉碎”的指令却传达到了。

据幸存者佐藤春的证言，虎头开拓团临江部落在1945年8月17日接到命令：“老弱向南逃亡，青壮年玉碎”。

一百四十六人的部落，最终活下来的寥寥无几。

王福队把三十多名幸存者从井里救出来之后，东板房屯的村民们面临一个问题：这些人怎么办。

当时的桦川农村，刚刚从日本侵略和战争动员中缓过一口气。

开拓团在过去的十几年里占了中国农民的土地，许多村子被整村迁走，腾出地方给日本移民。

按照最简单的逻辑，村民们有充分的理由对这些日本人做任何事。

但东板房屯的村民没有这样做。

他们向周围的村子通报了情况。

有人愿意收养日本孩子，有人愿意收留日本女人。

据记载，村里光棍居多，有人愿意娶妻，有人愿意养娃，三十余名日本人被分散到几户人家，活了下来。

一位中国村妇给日本婴儿喂了母乳。

这些幸存者后来就这样留在了中国，改了姓，说起了东北话，融进了曾是“敌人”的土地。

这不是一个关于“宽容”的故事。

王福队并不是出于什么高尚的人道主义理想才去救人的。

他们冲进东板房屯的时候，以为里面是日军在屠村。

到了之后看到的是自己人杀自己人的现场。

他们从井里把人拉上来，是因为井里还有活着的。

喂饭、包扎、收养，这些行为发生在具体的人与人之间，发生在一口井旁边，而不是发生在“民族和解”的抽象层面上。

被救下来的日本孩子，后来被称为“日本遗孤”。

据日本厚生省统计，被遗弃在中国并被中国人抚养长大的日本孤儿约有四千人。

他们中的许多人在中国农村长大，有了中国名字，说一口东北方言，过春节，上坟烧纸。

中岛幼八是其中之一。

1942年他刚满一岁时随家人到中国东北，日本战败后成为遗孤，被中国养父母抚养长大，1958年回到日本。

他后来写了一本回忆录，书名是《何有此生》，写书的目的，按照他自己的说法，是用一生的故事告诉世界中国人是善良的。

但回到日本，并不意味着故事有了一个圆满的结局。

这些遗孤在日本被称为“中国残留邦人”，他们在身份上被归类为“日本人”，但语言、习惯、社会关系全在中国。

许多人回到日本后找不到工作，无法融入社会。

日本政府在1959年才开始为这些人办理身份和抚慰手续，但到那时，许多遗孤已经在两国之间漂泊了十几年。

池田澄江的中国名字叫徐明，1945年被一户姓徐的人家收养。

她后来回到日本，但最难忘的却是中国母亲唤的那声乳名。

中岛幼八一生中有两位母亲、五位父亲，五个名字，他在中国养母孙振琴的墓前说过一句话，大意是：没有中国人的善良，哪里会有我的这一生。

东板房屯的那口井，后来被清理了。

井里的尸体被取出，幸存者被领走，屯子恢复了平静。

没有人在这口井旁边立碑，没有人写碑文。

但那些被从井里拉上来的人，后来在中国生活了几十年，生了孩子，种了地，或者回到日本，在陌生的社会里老去。

1945年8月16日那天，中野良朋切腹之前，高喊的是“请玉碎”。

而在井边，把尸体扒开、伸手拽住活人的胳膊的，是一个叫王福的中国农民。

那三十多条被拽上来的命，证明了一件事：杀死这些日本妇女儿童的，不是中国军队，不是苏联红军，不是任何一个“敌人”。

命令她们去死的，是她们自己的团长；把她们推下井的，是她们自己的同胞。

而把她们从井里拉出来的，是她们被教导要“提防”的中国人。

水井最终被清空了。

但井壁上留下的抓痕，没有人去磨平。