江西
626年6月，长安城北玄武门，秦王李世民率部发动政变，太子李建成与齐王李元吉先后遇害。真正令人震动的，不只是两位亲王死于宫门之内，更在于这场权力冲突迅速波及宗室后代，李建成一脉由此遭到彻底清除。
李建成并非没有儿子。根据《旧唐书》等史料记载，他至少有六个儿子，长子李承宗早年夭折，其余几人后来分别被唐高祖李渊封为王。若从宗法和政治角度看，他们并不是普通宗室，而是大唐储君的子嗣。
其中，李承道最受关注。他被封为安陆王，身份仅次于早逝的李承宗。假如李建成顺利继承皇位，李承道极有可能成为新的太子。那时的他，或许还无法真正理解皇位意味着什么，却已经被推到了皇权继承链条的关键位置。
玄武门之变改变的，正是这条继承链。
李建成遇害后，李世民很快控制长安局势。为了避免太子一系成为新的政治旗帜，李建成的几个儿子也被处置。史书对于具体过程记载并不详尽，但结果十分明确：这些本来拥有王爵、府邸和属官的少年宗室，几乎在短时间内失去了生命。
这并非单纯的家族恩怨。唐初政局并不稳固，太子旧部遍布朝廷和军中，只要李建成的儿子仍然活着，就可能成为反对李世民者拥立的对象。对胜利者而言，留下一个成年皇子，便等于留下一个潜在的政治中心；即便是年幼的孩子，也可能被当作旗号。
有意思的是，李承道等人此前已经拥有王爵。他们的身份越显赫，政治危险便越大。王爵不是护身符，反而说明他们与皇位距离很近。玄武门之后，他们从宗室贵胄变成了必须被清除的对象，这种落差极为残酷。
可以设想，若李建成后来登基，李承道的命运很可能完全不同。他可能在父亲即位后被立为太子，也可能因年幼而由大臣辅政。至于李世民一系是否能够保全，同样难以判断。皇位更替从来不只是一个人的成败，背后往往牵动几个家族、数代人的前途。
正因为如此，玄武门之变不能只看作李世民夺取皇位的一次军事行动。它还重塑了唐朝皇室的血缘秩序，使太宗一系取代太子一系，成为后来唐朝皇位传承的核心。李承道这些人的死亡，也意味着李建成一脉作为现实政治力量的终结。
但李世民并未让李建成在名义上彻底绝后。登基以后，他把自己的儿子李福过继给李建成，承接其宗嗣。这个安排表面上是延续兄长香火，实际上也有安抚宗室、向天下展示宽厚姿态的作用。
只是，过继并不能改变血缘关系。李福本是李世民之子，继承李建成之后，他在礼法上成为李建成的后嗣，却不是李建成亲生的后人。这个细节很重要，因为所谓“延续香火”，更多是宗法意义上的延续，而不是血脉的恢复。
李福去世后，其承嗣情况又出现变化，李建成这一支的宗法传承一度中断。到武则天掌权时期，朝廷曾从李唐宗室中选择李思顺，过继到李福名下，使李建成的后嗣名义得到接续。
然而，武周时期宗室处境复杂。李唐宗室既是皇族，也是潜在的政治威胁。李思顺后来被牵连入案，遭到拘禁，其家属也受到波及。相关记载在细节上并不完全一致，但可以确定的是，这一支后来没有重新恢复显赫地位。
唐中宗复位后，李唐皇室重新掌权，宗室名分有所调整，可李建成这一脉已经失去原有政治基础。到了李思顺之后，相关后人逐渐归于平民，史书中也很少再出现清晰而连续的记载。
所以，李建成究竟有没有后人，答案需要分开来说：他的亲生儿子确实存在，但在626年玄武门之变后大多被杀，直系血脉基本断绝；后来延续的，是通过过继完成的宗法后嗣。一个曾经距离皇位只有一步之遥的家族，就这样从太子府的门第，退入了史籍中零散而沉默的几行记载。
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