辽宁
在农村，相信很多人都听说过喜丧这个词语。“喜丧”不是单看年龄，传统标准是“全寿、全福、全终”，三样都占，才算圆满。
但凡是办喜丧的逝者，一般都是修为很高的人，喜丧必须满足3个条件，缺一不可！
1:年龄：
· 70岁以上：部分地区可称喜丧。
· 80岁以上：普遍认可。
· 90岁以上：常叫“大喜丧”“老喜丧”。
· 100岁以上：称“期颐之丧”，按大喜事办。所以，喜丧的第一个门槛就是年龄。因为区域不同，每个地方喜丧的年龄定位也不同。在南方，比如长寿之乡，河池巴马那里，老人100多岁，照样自己做饭，行动习俗。自己生活完全可以自理！
2:全福：子孙满堂、家庭兴旺。
一般都是四世同堂，更有甚者五世同堂。家庭和睦，子孙众多，不会出现子女闹矛盾的事情发生。对上尊敬，对下慈祥和亲，既有威望又教养，能以理服人。老人老人的做派，小孩小孩的优点！能够其乐融融，一家人关系处理得相当融洽。无论是婆媳关系，还是家庭关系，都能处理的相对完美，不会让别人说闲话！
3:寿终正寝，无病而去！
很多人认为老人寿终正寝，就是去世在堂屋，这就算。其实不是这样的，有的地方在老人快要去世的时候，迁床的做法。这种做法就不符合寿终正寝。同时，老人必须没有经过病痛之苦，比如，老人在昏睡中，睡过去，没有给孩子带来很大负担，这就是属于寿终正寝。这种人，都是有修为的人，非大德之人不能为也！
4:家庭圆满，去世前，子女都在！
子女健在，没有白发人送黑发人。子女没有在老人去世前，因为财产闹得不可开交，甚至大打出手！老人该见的都见了，该交代的都交代了。没有什么遗憾可言！
注意以下几种情况，不算喜丧范围之内！
① 高龄但久病折磨、走得很痛苦。比如浑身插气管，做过开颅手续，身体被严重手术过的不算。
②:高龄但子女先走、无后、家庭不圆满。或者家庭出现离婚，无儿无女的也不算。
③:意外、自杀、凶死，再老也不算。
④:家庭中做过缝纫机的不算。因为这属于整个家族与德，是不能入喜丧的行列的！
总之，一句话：高龄 + 善终 + 子孙满堂 + 家庭圆满 + 当地认可，才算喜丧。年龄只是门槛，修为是阶梯，人品是关键！大家说，是不是这个理！
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