内蒙古
写下“醉翁之意不在酒”的文坛领袖欧阳修，最终辞世在安徽阜阳的家中，最后长眠地却选在了千里之外的河南新郑，没人知道他根本不想埋在那。
答案根本不在他写的那些诗词歌赋里，全藏在北宋一条没人敢违抗的森严制度里。
那道看不见的规矩像根无形的锁链，把一代文宗的身后归处，和大宋王朝的体面死死绑在了一起。
很多人都知道欧阳修的出身有多苦。
他四岁就没了爹，家里穷得连买纸笔的钱都掏不出来，母亲郑氏只能折下芦苇杆当笔，在沙地上一笔一划教他认字，这就是传了上千年的“画荻教子”。
一个连书都要到处借的寒门子弟，硬生生凭着自己的本事考进朝堂，最后官至参知政事，位列宰执。
他一辈子熬了三朝，支持过范仲淹的庆历新政，后来又反对王安石过于激进的变法，不是他老了守旧，是他从底层爬上来的，太清楚下面的官吏执行起来容易走样，最后坑的全是普通老百姓。
宦海浮沉四十多年，欧阳修最眷恋的落脚地就是颍州。
晚年他直接在颍州买好了宅子，给自己取号六一居士：家里藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加他这个老翁，刚好凑齐六个“一”。
他早就把颍州当成自己后半辈子的桃源，这里土厚水甘风气和顺，颍州西湖的烟波，把他在朝堂上受的所有磋磨都抚平了。
他连着给皇帝上了好多道奏折，求着允许自己退休之后就定居颍州，字里行间全是藏不住的迫切。
可他万万没想到，自己连死都死在了颍州，最后连埋都埋不成。
熙宁五年，六十六岁的欧阳修在颍州西湖边的私宅里安然离世，身后事根本由不得他自己做主。
北宋有个硬邦邦的礼制规矩：三品以上的重臣薨逝之后，必须葬在京城开封五百里的范围之内。
一来是彰显朝廷给的特殊荣宠，二来皇家要祭祀也方便。
颍州离开封远得很，根本不在规矩允许的范围内，反而是河南新郑，离开封才两百多里，北枕岗阜南临涧溪，不管是风水还是制度，全是挑不出错的标准答案。
就这么着，欧阳修去世三年后，灵柩被千里迢迢送到新郑辛店镇下葬，从此长眠在嵩山的余脉底下。
现在这片陵园就是大家熟知的欧阳修陵园，当地老百姓更习惯叫它“欧阳坟宇”。
满园古柏长得遮天蔽日，清静幽雅。
进了山门迎面就是照壁，往里走是大殿，殿里塑着欧阳修穿官服的坐像，墙上的壁画从他小时候沙地学书，一直画到他主政地方与民同乐，把他六十六年的人生风雨全浓缩在了墙上。
殿里还完好保存着明代的老石碑，还有苏轼、苏辙、曾巩、王安石这些人写的祭文碑刻。
说出来你可能不信，唐宋八大家里宋代的六个，除了欧阳修自己，剩下五个要么是他亲手提携的后辈，要么受过他的直接影响。
嘉祐二年他主持科举的那一届，一共录了388名进士，后来《宋史》里立传的就有24位，9个人最后都官至宰相，后世直接把这场考试叫“千年龙虎榜”。
当年苏轼就是凭这一榜步入朝堂的，欧阳修作为主考官，一眼就相中了这个后来的文坛巨擘。
他这一辈子心甘情愿当所有人的铺路石，凭一己之力托起了大半个大宋文坛，说是“千古伯乐”一点都不夸张。
往墓园深处走，主墓就是欧阳修的，旁边是他的夫人薛氏，周围一圈环绕着四个儿子和两个孙子的墓冢，是一整个绵延的家族墓群。
园子里还有棵苍劲的“鸳鸯树”，当地人说这是象征欧阳修夫妇“地上比翼、地下连理”。
竹林边立着一尊“画荻教子”的白玉雕塑，每个来参观的人走到这儿，都能想起那个穷得用芦苇杆写字的寒门少年，是怎么一步步走到文坛和朝堂顶端的。
老辈人说以前园子里古柏更多，每到下雨前雾气从林子里升起来，如烟似雾，这就是新郑八景之一的“欧坟烟雨”。
现在虽然看不到当年的盛景了，园子里的竹影和每年春天开的杏花，还是照样四季轮转。
你说有意思不？
颍州装着欧阳修一辈子最想回去的灵魂归处，新郑装着北宋王朝死守的等级秩序。
他这一辈子，就是所有宋代士大夫的缩影，一辈子在庙堂的责任和江湖的自由之间来回徘徊，很多时候，连自己的身后事都做不了主。
如今古柏森森，石碑上的字都磨得快看不清了。
那个写下“醉翁之意不在酒”的老人，在新郑的土地上安睡了一千年，当年那个用制度把他拴在京城五百里内的大宋王朝，早就烟消云散了。
只剩下墓园头顶的那片天，年年清明下着雨，从来没变过。
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