【清廉先锋·声悦临翔】第196期 赛典赤·瞻思丁、郑和、杨金南

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清廉先锋·声悦临翔

第196期

本期分享者：李昱

为进一步贯彻落实党风廉政建设和反腐败工作部署，进一步发挥媒体党风廉政建设工作的积极作用，拓展党风廉政教育链，弘扬廉洁文化、凝聚清风正气，临翔区融媒体中心以“同音”清廉志愿服务队为载体，并在区纪委监委的指导下，开设党风廉政工作宣传专题栏目《清廉先锋·声悦临翔》。我是李昱，今天和您分享的是：赛典赤·瞻思丁、郑和、杨金南，欢迎收听。

赛典赤·瞻思丁

赛典赤刚到云南时，尊重当地民众的意愿和习俗，任用了不少土酋为官。然而，有几个土酋却因未被任用而心怀不满，专门跑去向皇帝忽必烈诬告赛典赤专横僭越。忽必烈深知赛典赤为人，下令把这些土酋押回云南，交赛典赤处置。

赛典赤亲自为他们去掉刑具，并真诚地对他们说：“我不怪罪你们，而且还要任用你们为官，你们能以忠诚来改变自己过去的错误吗？”见赛典赤秉持公心、不计前嫌，几位土酋连忙答应誓死为国效力，以报答赛典赤的恩情。

赛典赤不顾个人私利，公平公正任用官员，以实际行动赢得了云南各族人民的支持，促进了边疆地区的民族团结与国家认同。

任职云南期间，赛典赤恪尽职守，政绩辉煌。他不仅奖励农耕、首建松华坝水库（当时称为谷昌坝水库），进行云南历史上的大规模屯田，还带头捐出俸禄购置学田，鼓励少数民族子弟入学读书。在他主持下，云南城北建起了规模宏大的孔庙，推进了云南的文风开化。

尽管取得了很多政绩，赛典赤仍然保持廉洁自律。作为平章政事，他的行省官邸十分简陋，装饰也非常一般。常有少数民族酋长来此拜见赛典赤，他们送来的礼品，赛典赤或是“分赐从官”，或是分发给穷人，自己则“秋毫无所私”。

正所谓“君子食无求饱，居无求安”，赛典赤造福云南各族人民，自己却从不贪图享受，他的精神值得后世官员学习。

至元十六年(公元1279年)，赛典赤死于任内。他去世的噩耗传出后，百姓巷哭。元世祖忽必烈下令“云南省臣尽守其成规”，不得随便更改。大德元年(公元1297年)，赛典赤被追封为“咸阳王”，谥号“忠惠”，意为忠诚、贤惠。

明代时，云南的父老乡亲们还为他立起了一座“忠爱坊”，至今仍伫立在昆明市中心，将赛典赤忠于职守、廉洁爱民的美德世代传扬。

郑 和

海上航行，船只质量至关重要。历史上，由于造船工程耗资巨大，偷工减料、损公肥私的情况经常发生。为了保证船只质量，杜绝造船过程中的腐败，郑和先行监督建造了一艘宝船，建造完成后又将其当众烧毁，收集船钉，称出建造一艘质量合格的宝船应当使用的船钉量。此后，所有宝船建造均以此用钉量为标准，并厉行严格的管理制度。

每艘宝船建成后，经手的官匠都须将姓名刻于船尾。一旦船只出现质量问题，便可立即查到责任者，严格追究责任，这些制度为远航成功奠定了基础。在整个下西洋的过程中，郑和还制定了严格的纪律规定，要求所有的船员和官兵都严于律己，避免与他国民众发生冲突。

船队遍历30多个国家和地区，其间从未占领过别国一寸土地，也没有掠夺过别国民众分毫财富。

在同各国开展贸易时，船员和官兵们均能遵守平等自愿、等价交换的原则，不谋私利，不损害别人利益，因而获得了沿途国家的拥护与爱戴。

前后七次的航海之行，郑和始终精打细算、统筹规划，合理支配有限的钱财。第六次回国后，郑和受命率下西洋的军队守备南京，将结余下来的一百多万两银子上交国家。

在郑和的影响和带动下，连续几任南京守备长官皆清廉自守、崇尚节俭，“廉洁奉公”成为当时南京官场的普遍风气。

杨金南

“刁诈胁不动；财利惑不动；权豪撼不动。”这“三不动”是杨南金的为官准则。

正德初年,杨南金任江西道监察御史，他直接上疏弹劾贪赃枉法、大肆敛财的刘瑾。虽然他的弹劾奏章被刘瑾党羽拦下，但他毫无惧色和退却之意，并冲进公堂大声斥骂：“不做此官罢了，怎能向奸臣低头!”说罢，愤然脱下官服，拂袖而去。杨南金弹劾权奸、挂冠而去的凛然正气震撼了朝野，多名滇籍言官合力终使刘瑾伏法。心家乡民风败坏，杨南金捐资并发动村民在邓川旧州街修建饮用水井一口，为之立碑，命名为“洗心泉”。他亲撰《洗心泉诫》碑文，告诫父老乡亲勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

在杨南金对良好民风的大力倡导下，他的家乡乡邻和睦，被誉为“仁里”，即一个崇尚仁义、民风淳朴的地方。嘉靖四年(公元1525年)，云南的一些地方官员和老百姓，自发为杨南金建起一座“高节”石牌坊，并题有“清风高节”“化民成俗”，向世人永远昭示着这位“三不动”监察官刚直不阿、廉洁爱民的精神。

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