二十八宿与现代星座体系

这篇内容多，图片多。需要抽大段时间来写。在草稿箱里放了很长时间，今天才动笔。内容较长，大家可以根据目录，选择自己想看的部分。

二十八宿又分青龙、白虎、朱雀、玄武四象，是用来划分四方星空的形象代号，标识天区范围。二十八宿划分的是黄道带的天区，我国古代加上北极附近的三垣，共同构成可视星空的完整体系。

中国古代二十八宿与西方十二星座的划分方式不同。西方黄道十二星座，是天区的连片区域。中国星官/二十八宿，是零散星群。具体两个区别，一个是二十八宿划分，虽然在黄道带上，但是以赤道坐标为基准。另一点，二十八宿包含的恒星，数量确定。

一、二十八宿划分基准：二十八宿以赤道为准，非黄道基准。

二十八宿大体落在黄道带，日月与五大行星运行在这个区域（中国古代并未观测出天王星与海王星）。划分与测量的基准是天赤道坐标系，用入宿度+去极度作为经纬标准；黄道只是它覆盖的区域，不是分度依据 。入宿度表示东西方向，与现代赤经坐标有对应关系；去极度表示南北方向，与赤纬对应。

黄道十二宫不一样。西方十二宫严格按黄道均分。把黄道带当成圆环看待，对360度黄道按十二份均分。二十八宿的距度（赤经跨度）不均，古代始终以浑仪测赤道宿度；因为存在黄赤交角，若强行按黄道算宿度，数值会随季节/岁差大幅波动，古人不会这么做。

《史记·天官书》到张衡浑天仪的解说《浑天注》，说明非常清晰，南极常年不见与北极常年可见星空，都计算相当准确。历代典籍与仪器都以赤道环标定二十八宿，是稳定的赤道坐标系统。

二、二十八宿恒星数量，古代有明确的定数。

1.中国古代二十八宿， 不是28颗星，是28组星官；每组有若干恒星，历代都有统一口径。

《步天歌》体系的传统标准，有完整清晰记录。二十八宿含辅官/附座，共182颗星。

陈卓定纪，做三国统一星表。汇总三家星官，形成完整星官体系，其中二十八宿是核心，后来的官修星表多沿用此定数。三家星官，分别是战国的石氏与甘氏，以有及更古老的巫咸氏。

后世虽有增测，但传统二十八宿的星数固定可查，不随意增减，是稳定星群。比如《仪象考成》的增测，均有据可查。

2. 距星是每宿唯一标准星。二十八宿各选1颗距星，用于测量入宿度；距星名单在汉代后基本固定，保证坐标体系的稳定与连续性。

三、西方黄道十二宫完全不同，可以说，没有哪颗星，与之对应。

注意，我这里说的是黄道十二宫，不是十二星座。区别在于，十二宫严格等分黄道为十二份，每份30度。星座大小不等，不能直接作为空间位置的标准。古代的十二宫与十二星座有大体的对应关系，但由于岁差影响，十二宫与同名星座不再对应，差不多相差一个星座的范围。我们平时说个人星座，指的是十二宫之一，不是天文观测中的星座。

星座与星宫的对应关系，讲理论，不好理解。直接说现实生活中的事。我们每个人的生日，按公历计算，都对应一个星座。 注意，这里说的星座，不是真实的天空中的星座，而是指的星宫。

比如你生日，2月10日，水瓶座。实际意思是：2月10日，太阳位于水瓶宫。水瓶宫的这30°范围，多数与真实星座的摩羯座重合。

2月19日到3月20日出生的人，设定太阳星座为双鱼座。实际表示太阳运行在双鱼宫的30°范围，这星空范围，大部分与星空中的宝瓶座重合。

3月21日到4月20日出生的人，定为白羊座。这段时间，太阳运行在双鱼座星空。双鱼座中的这30°范围，就被命名为白羊宫。

上边这张对照表，里边的星座名，都不是真正指的星空中的星座，而是同名的星宫。这些星宫在天空中对应的实际星座，都是前一个星座名。

真够拗口的，说星座，不是指的星座（星宫），也不对应真实星座。我说这些，能理解就理解。不能理解的话，人家用西方星座算命的说啥，你听啥就得了。

下边我放几张图，大伙看看，真实星空中的星座，在天上长啥样。

有木星、火星在里边捣乱，我直接给标出来，免得大家认星时认差了。金牛座中的最亮星，也是中国古代二十八宿中毕宿的最亮星，叫毕宿五。加上它边上的一团暗星，属于毕宿，也叫毕星团。昴宿也是一团星，又叫昴星团，下图中间位置很明显。

猎户座主体部分由参宿组成，三颗星一线在中间，四角各一颗亮星。形象完整突出，辨识度极高。上图中非常清晰。参宿上边那一小团光影，是觜宿。

双子座的主体部分是井宿。上图中双子座的两颗亮星与木星排在一起，是北河三与北河二。双子座第三亮星在两颗星下方，叫井宿三。井宿三左、右、上方都有暗星，组成一把梯子形状，这是井宿八星。

上图白羊座主体部分的三颗亮星，属于娄宿。娄宿与昴宿之间，还有胃宿，是三颗暗星围成的等边三角形形状。现在图中看不清。

天蝎座最亮星是心宿二，它前后各一颗暗星，是心宿一与心宿三。心宿右侧四颗星，上下排列，这是房宿。天蝎座范围内，还个尾宿，正好在蝎子的尾部，比较容易记忆。不过上图中未全部入画。

十二星座没有距星，中国古代二十八宿，各有一颗距星。距星到北极星之间的弧度值，叫去极度。相当于天穹上星宿到北极星的视距离。

二十八宿传统距星，我们以唐《开元占经》、宋《天文志》为准。再加上现代恒星名对照，去极度也就完整清晰了。岁差影响，历代观测值略有出入。

需要说明一下，距星：每宿选定的标准星，用于测量天体坐标 。去极度：恒星与北天极的角距离，用的是古度，一个圆周划分为360又1/4度，1古度≈0.966°。

中国古代二十八宿本质上基于赤道坐标系。更精确地说，是“赤道宿度”体系。二十八宿宿度划分核心，是以天赤道为基准，与现代赤道坐标系的逻辑，本质上一致。实际表述方式和测量精度上，有不同时代的差异。

1. 宿度测量的基准是天赤道。

古代天文学家通过“浑仪”测量天体的“入宿度”，和“去极度”。入宿度说的是某天体与所在星宿距星的赤经差距，去极度测的是天体到天北极的角距离。这两个参数直接对应现代赤道坐标系的赤经 和赤纬，是赤道坐标系的核心要素。

2. 与黄道坐标系的区别。

二十八宿的分布虽然大致贴近黄道周边，但划分基准并非黄道。如果以黄道为基准，各宿的“宿度”（一宿跨过的角度）会因为黄道与赤道有交角（黄赤交角），呈现出明显季节性变化。而古代记录的宿度是固定的，符合赤道坐标系的特征。

二十八宿沿黄道排列，只因为日月五星，在黄道带内运行，便于观测授时与占星。而且月球所运行的白道，也在黄道周边。

3. 古代文献与仪器佐证。

从《史记·天官书》到《崇祯历书》，中国古代天文文献中“宿度”的测量始终以天赤道为基准。东汉张衡发明的“浑天仪”，其核心圆环即“赤道环”，直接用于标定二十八宿的位置，证明了使用赤道坐标系属性。

二十八宿就像“天赤道上的28个里程桩”，虽然多数分布在黄道附近，但计量位置的基准是天赤道。这是中国古代天文体系，区别于西方黄道坐标系的重要特征。

以上三图是本人观测，中国古代二十八宿，在黄道带上的排列规律。

二十八宿，以四大神兽分区，东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。这四块天区，在南方天空，是由东向西排列的。而二十八宿，是由西向东排列的。春末夏初，南方天空出现的是东方苍龙七宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕。

往前推，春节过后的天空，南方星空出现的是 南方朱雀七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸。井宿位于双子座，比较明显。轸宿位于乌鸦座，挨着室女座。南方朱雀七宿起于双子座，接续巨蟹座，沿长蛇座排列，自西向东。长蛇座尾部的乌鸦座，连接室女座，与苍龙七宿连在一起。

往后推，夏末秋初，苍龙七宿转到西方天空。北方玄武七宿登场。玄武七宿的第一宿斗宿，与苍龙七宿的箕宿处于同一西方星座——人马座，连接在一起。玄武七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁。室宿和壁宿组成的秋季四边形，正好在夜晚，出现在秋季中天之上。

西方白虎七宿，理所当然占据冬季星空。奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，除了胃宿较暗，觜宿是暗星团，其余都是冬季星空的亮点。奎宿与秋季四边形中的壁宿二，同属于仙女座，连接在一起。

二十八宿，连接在一起，围成一个接近圆环的图案。太阳、月亮、五大行星，都在这个环带中运行。这二十八宿，本身用于标示太阳运行的黄道位置。实际是地球绕太阳运行，地球上观测到的太阳运行轨迹。绕太阳运行的行星，也都聚于黄道附近。月亮绕地球公转的白道，与太阳运行的黄道接近，也运行于这片天区。

二十八宿距度详表（以《开元占经》所载汉代数据为例）

序号

星宿

代表动物

距度（汉制）

现代解释（约等于360°制）

1

角

角木蛟

12度

11.8°

2

亢金龙

9度

8.9°

3

氐土貉

15度

14.8°

4

房日兔

5度

4.9°

5

心月狐

5度

4.9°

6

尾火虎

18度

17.7°

7

箕水豹

11度

10.8°

8

斗木獬

26度

25.6°

9

牛金牛

8度

7.9°

10

女土蝠

12度

11.8°

11

虚日鼠

10度

9.8°

12

危月燕

17度

16.7°

13

室火猪

16度

15.7°

14

壁水貐

9度

8.9°

15

奎木狼

16度

15.7°

16

娄金狗

12度

11.8°

17

胃土雉

14度

13.8°

18

昴日鸡

11度

10.8°

19

毕月乌

16度

15.7°

20

觜火猴

2度

2.0°

21

参水猿

9度

8.9°

22

井木犴

33度

32.5°

23

鬼金羊

4度

3.9°

24

柳土獐

15度

14.8°

25

星日马

7度

6.9°

26

张月鹿

18度

17.7°

27

翼火蛇

18度

17.7°

28

轸水蚓

17度

16.7°

总计

365.25度

360°

注：不同历史时期（如唐、宋、元），由于测量精度的提高和岁差的影响，距度值有过微小的调整。上表是经典的汉代数据，是理解这一系统的基础。

附：中国古代所用的角度单位。

看《浑仪注》中的内容。

周天三百六十五度四分度之一；又中分之则一百八十二度八分之五覆地上，一百八十二度八分之五绕地下。故二十八宿，半见半隐。

——当时的角度单位，一周天365又1/4度。在地球上看来，一半在天上，一半隐于地下。天空中的二十八宿，也是一半能见到，一半见不到。我国古代的角度单位和现在用的，一个圆周360°有出入。用这个角度单位计量，好记之处在于，太阳每天走过一度。

东方苍龙七宿

1. 角宿：距星是南星，为室女座 α，中文名角宿一。去极度：97°（宋代景祐测量结果）。

2. 亢宿：距星是西第二星，为室女座 κ，中文名亢宿二。去极度：95°。

3. 氐宿：距星是西南星，为天秤座 α，中文名氐宿一。去极度：94°。

4. 房宿：距星是西南第二星，为天蝎座 π，中文名房宿一。去极度：108°。

5. 心宿：距星是前第一星，为天蝎座 σ，中文名心宿一。去极度：108.5°。

6. 尾宿：距星是第二星，为天蝎座 μ₁中文名尾宿二。去极度：124°。

7. 箕宿：距星是西北星，为人马座 γ，中文名箕宿一。去极度：124°。

北方玄武七宿

8. 斗宿：距星是魁第四星，为人马座 φ，中文名斗宿一。去极度：110°。

9. 牛宿：距星是中央大星，为摩羯座 α，中文名牛宿一。去极度：110°

10. 女宿：距星是西南星，为宝瓶座 ε，中文名女宿一。 去极度：106°

11. 虚宿：距星是南星，为宝瓶座 β，中文名虚宿一。去极度：104°

12. 危宿：距星是南星，为宝瓶座 α，中文名虚危宿一。去极度：96°

13. 室宿：距星是南星，为飞马座 α，中文名宿一。去极度：85°

14. 壁宿：距星是南星，为飞马座 γ，中文名壁宿一。去极度：86°

西方白虎七宿

15. 奎宿：距星是西南大星，为仙女座 η，中文名奎宿一。去极度：70°

16. 娄宿：距星是中央大星，为白羊座 β，中文名娄宿一。去极度：80°

17. 胃宿：距星是西南星，为白羊座 35，中文名胃宿一。去极度：78°

18. 昴宿：距星是西南第一星，为金牛座 17，中文名昴宿六。 去极度：74°

19. 毕宿：距星是左股第一星，为金牛座 ε，中文名毕宿一。去极度：78°

20. 觜宿：距星是西南星，为猎户座 λ，中文名觜宿一。去极度：84°

21. 参宿：距星是中央西星中，为猎户座 δ，中文名参宿三。去极度：94.5°

南方朱雀七宿

22. 井宿：距星是南辕西头星，为双子座 μ，中文名井宿一。去极度：70°

23. 鬼宿： 距星是西南星，为巨蟹座 θ，中文名鬼宿一。去极度：68°

24. 柳宿：距星是西头第三星，为长蛇座 δ，中文名柳宿一。去极度：77°

25. 星宿：距星是中央大星，为长蛇座 α，中文名星宿一。去极度：91°

26. 张宿：距星是前第一星，为长蛇座 υ¹，中文名张宿一。去极度：97°

27. 翼宿：距星是中央西星，为巨爵座 α，中文名翼宿一。去极度：99°

28. 轸宿：距星是西北星，为乌鸦座 γ，中文名轸宿一。去极度：98°

中国古代二十八宿，与西方十二星座，两个体系，用处差不多。这两个体系都是为了划分黄道带，也就是在地球上看起来，太阳绕地球运行的轨道。

西方十二星座，实际计算中用的是黄道十二宫。十二宫平均划分黄道，总共360度，每一宫30度。这一划分方式，相对于赤道大圆的360度，并不是平均的。

中国古代二十八宿。以赤道为基准，划分黄道线。不管黄道的倾斜角度是多少，二十八宿的位置与大小相对于赤道固定。由于赤道与北极之间的角度固定，每一点都是现代角度单位的90度。以赤道为基准划分出的二十八宿，相对于北极来说，也是位置固定的。

其次，西方的十二星座根本就没有去极度的概念，也不可能用正常的坐标体系判断。虽然二十八宿与十二星座都在划分黄道，但是划分的标准不一样。十二星座，以黄道为基准划分。而黄道相对于赤道，相对于北极的角度，都是随时变化的。二十八宿。以赤道为基准划分。相对于赤道，相对于北极，位置与大小是固定不变的。

下边说说观测二十八宿与四神兽的实际位置与时间。

2026年2月22日，西方白虎七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，天黑之后，依次于西方落下。东方苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，后半夜依次升起，早起卯时，排列在南方天空。

不管是东方苍龙七宿，还是西方白虎七宿，完全看到时都在南方天空。头朝西，尾在东。这和满天星斗东升西落的顺序是一样的。拿苍龙七宿来说，一定是龙头的角宿最先升起，之后，亢、氐、房、心、尾、箕依次升起。

中国古代星官，虽然有300多个，比现代88星座多出好几倍。但是星官本质上与星座类似，把一块区域内的几颗恒星组合在一起。确实存在单独一颗星的星官，但是中国古代二十八宿，每一宿都不止一颗星。

二十八宿还有另外一个范围定义，代表一片天区，除了本星宿以外，还下辖附近的几个到十几个星官。一个星宿，两种理解。可以是一个星官，也可以是一片天区。相当于县长与所辖县的关系。

虽然民间有龙角星的说法，但是龙角星也不是一颗星。

我们天文爱好者认为的龙角，就是角宿——东方苍龙七宿第一宿。东方苍龙七宿分别是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。我国古代，把这七宿包含的恒星连在一起，看成一条龙的样子。

苍龙七宿中，角、心、尾三个字，一眼可以看出是指的动物身体部位。不能一眼看成身体器官的其他4个字，同样代表龙身体的不同部位。亢是颈部，氐是前爪与前胸，房是躯干肚腹，箕是尾巴梢。

民间说的龙角星，实际指的是角宿的两颗星——角宿一与角宿二。不必等到二月二看龙抬头，就在深冬季节。后半夜，龙角已然扬起（升上天空）。

看这张图，顶部是少了一颗星的北斗七星，最底部的亮星就是角宿一。中间那颗最亮的星，把北斗的玉衡、开阳，瑶光，与角宿一连接起来，形成一条平滑的弧线。这叫春季大曲线，是春季星空的标志。

春季星空的标志，为什么能在冬季看到？因为我们不是夜晚看，而是早起观瞧。这张照片的最上方是北部高空，最下方是东南低空，角宿一升起时间不长。满天繁星，每一天都会比前一天更早升起。所以到了春季，我们吃完晚饭，就可以到户外看天，去寻找角宿了。

东方苍龙七宿中，角宿和亢宿，都位于室女座。氐宿位于天秤座。房、心、尾三宿，位于天蝎座。

箕宿是东方苍龙七宿最后一宿，在中国古代星象里象征龙尾末端的“簸箕”。按西方星座划分，它位于人马座西端，由四颗暗星围成簸箕形状，顺序是右上、左上、左下、右下绕一圈。簸箕开口朝西。

拍照箕宿，总觉得难以抓取，因为星暗又偏南。尤其在我们北方，低空受地面灯光影响，更不容易看清。它和北方玄武第一宿斗宿同在人马座，一起构成人马座主体，但亮度、辨识度远不如北斗七星，民间更少留意。

没有比较就没有伤害，你看它右边的房、心、尾三宿，多么明亮清晰。都有亮星，都可以区别出来。看上图最右侧，贴边四颗星，从上到下，等距离排列，这就是房宿。

稍左一点，中间一颗亮星最明显，两边各一颗暗星，这是心宿三星。中间的心宿二又称大火，是南方天空排得上号的亮星。

尾宿在心宿左下方，两颗亮星上下排列，向下延伸，只有暗星，向左画弧，向上勾回。又一颗亮星，是尾宿八。这尾宿，就是一个蝎子卷曲尾巴的形状。

房宿、心宿、尾宿合在一起，就是西方现代星座的天蝎座。除了勾回的蝎尾，心宿是蝎子头，房宿是蝎子向前探出的两个爪子。

按我国古代二十八宿，寻找箕宿和斗宿，就通过心宿二亮星定位。确认了心宿和尾宿的位置，箕宿就在尾宿东侧（左侧）。斗宿又在箕宿东侧。箕宿四颗暗星，斗宿六颗暗星，也称南斗六星。

北方拍照不清晰，还是看看云南朋友，帮我拍下的尾宿、箕宿和斗宿吧。

看这四颗星，是不是组成一个，后边小，前边开口大的簸箕形状。

玄武七宿分别是，斗、牛、女、虚、危、室、壁。对应西方星座来讲，跨越人马座、摩羯座、宝瓶座、飞马座和双鱼座，只有壁宿二一颗星位于仙女座。

看看下面这张照片。夏季夜晚，朋友面朝正南拍照一张，交给我辨认星座和亮星。

我认清这第一张图，并不是因为看到主要亮星，而是看到了一簇小暗星的海豚座。我们平时看星，这昏暗的星座，基本找不到。朋友拍照厉害，海豚座很清晰。

先看最右边，卡在边框上的亮星，那是牛郎星，位于天鹰座的河鼓二。照片左上方两颗亮星，竖向排列，是室宿二星，位于飞马座。室宿二星连线一直向下延长，照片最底部，南鱼座北落师门，秋季南方星空最亮恒星。

秋季南方星空，除了这几颗亮星，就是宝瓶座与摩羯座。这两个星座中，包含有牛、女、虚、危四宿。

我最喜欢的是，这张照片，完整拍到了北方玄武七宿中的五宿。虽然每一宿的恒星都不太亮，但是在照片上，都可以找出来。

北方玄武七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁，照片拍到的是中间五宿 ：牛、女、虚、危、室。这五宿自西向东排列，正好位于照片最显眼的位置。

宝瓶座占据了照片中心，C位。女宿、虚宿，以及危宿的一颗星，都在宝瓶座。危宿的另外两颗星，在飞马座。危宿是飞马座与宝瓶座的分界蛉。

牛宿位于摩羯座最西端，也就是右边。牛宿、女宿、虚宿、危宿，接近等距离排列。下图直接标记出来。

危宿三颗星，组成等腰三角形，像个屋脊形状。危宿在古代星官中，就是主管盖房的。危宿一在宝瓶座，二、三在飞马座。

虚宿两星距离较远，虚宿一在宝瓶座，虚宿二在小马座。小马座没有亮星，虚宿二就成了第一亮星，实际亮度比不了宝瓶座第二亮星虚宿一。

女宿和牛宿，都可以看出两颗星，但实际这两个星官，不止两颗星，还包括两到四颗基本无法见到的暗星。

秋季四边形，三颗星属于飞马座，只有东北角的壁宿二，属于仙女座。在冬季里，秋季四边形已然偏西，入夜就会落入地平线下。在中国古代二十八宿中，这4颗星分别属于室宿和壁宿，是北方玄武七宿的最后两宿。25年1月份，那个寒冷冬季，土星金星在室宿附近相遇，可以用室宿二星的连线标记。

秋季四边形，也非只能秋天见。冬去春来，二月初，晚上西方天空，还在镜头中。 不过近地太亮，秋季四边形不明显。

放大再看，就清晰了。秋季四边形，以一个巨大菱形的样子，立在树顶。 秋季中天的这个四边形，过了立春，很快就会隐没。整个春天和夏初，晚上不再见到。

西方白虎七宿，说是西方，实际在天空中，位置不固定。

对于我们国内的人来说，看任何一个星宿，都是东升西落。与每天看太阳月亮的东升西落，没有什么区别。
西方白虎七宿，奎，娄，胃，昴，毕，觜，参。“西方”白虎七宿的“西方”，指的是 五行/四象方位与季节对应，不是固定在西边天空。
一、为什么叫“西方”？——咱先说说方位。
四象划分：二十八宿按方位分为东、北、西、南四象。东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。说的是把地球上观测到的太阳运行的黄道圈，360度，直接划分成4个方向。
从地面观测，天空中的黄道圈，不断绕着地球旋转。二十八宿自西向东排列，东升西落，首尾相接，循环往复。任何时刻，这二十八宿，都是一半在天空，一半在地面以下。
“二月二，龙抬头。”角宿在春季晚上，从东方天边升起。同时可见，南方朱雀七宿，正在天空排列，鱼贯向西落下。西方白虎七宿剩个尾巴，在西方天边，很快隐没。

春季黄昏时，白虎七宿整体出现在西方天空，慢慢下落。秋末冬初，白虎七宿在黄昏时分，升起在东方天空，奎宿在上，最早升起。觜宿和参宿较晚升起。整个冬季长夜，白虎七宿，从南方天空跑过。
白虎的方位，升起时头上尾下，在东方天空。冬夜占据南方夜空，头西尾东。春季黄昏，白虎头埋西方地平线下，只有虎身虎尾，留在夜空。三四个小时内，全部落下。

西方白虎七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，下边不结合五行四象，神话传说，只讲认识天上的星。

1. 奎宿，代表神兽奎木狼。奎木狼三字，三层意思。奎是星宿名，木是七曜之一。狼是代表动物。七曜包括日、月、木、水、火、土。太阳月亮与五大行星，是最易见到的系内天体。相当于每个天体出来值日。
奎宿位置主体在仙女座，沾双鱼座一点边。白虎之“嘴/足”，16星组成。“头尖腰细似破鞋，一十六星绕鞋生。”最亮奎宿九，是仙女座位于壁宿二和天大将军一之间的亮星。

2. 娄宿，娄金狗。
位于白羊座。白虎“前足”，3星二明一暗，稍有弯头。像羊脖子形状。
3. 胃宿，胃土雉。
位于白羊座。白虎之“胃”，3星如口袋，呈等边三角形排列。意思是仓库。
4. 昴宿，昴日鸡。
位于金牛座。也称昴星团，西文名M45。7星密集如“毛毛”，虽然没有亮星，但是暗星紧凑，很容易找到，辨识度高。
5. 毕宿，毕月乌。
位于金牛座中心地带。像个“叉子”，最亮的毕宿五，也是金牛座α。虽然毕宿比昴宿松散，仍然可以认为是一个星团，叫毕星团。
6.觜宿，觜火猴。
位于猎户座头部。一团光影，意思是嘴。也不知道白虎的嘴，咋就长到了这最后两宿的位置。头部应该在奎宿啊！
7.参宿，参水猿。
猎户座主体，七颗亮星，全天最醒目，最容易辨认，没有之一。以前还有人提问，这7颗星是不是北斗七星？让人无语。
参宿四（红超巨星）、参宿七最亮，腰带三星连一线，在中间，形状辨识度高。可以说是白虎的“身体/尾巴”。
西方白虎七宿，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。横跨现代西方星座的仙女座，白羊座，金牛座，猎户座，占据冬季南方天空。漫漫冬夜，可以慢慢欣赏。

升起落下的顺序，先是奎宿升起，之后娄、胃、昴、毕、觜、参，依次升起。苍龙七宿与白虎七宿，都在南方天空观测，只是观测季节或观测时段不同。因为从地球上观测，它们位于太阳运行的黄道带上。在国内看来，太阳一直出现在南方天空，不会出现在北方。所以二十八宿也肯定出现在南方天空。

不同之处，白虎七宿的仰角偏高，在东方天空升起时，可以看到头上尾下。东方苍龙七宿的仰角偏低，尤其是箕宿，在南方地平线附近，只有升起在东南方时，才能看到。所以在华北及中原地区，苍龙七宿看不到升起时头上尾下的样子，只能是一个一个星宿，鱼贯从东南方升起，向西方天空运行，拉成一条蜿蜒的曲线。

二十八宿之一的参宿，就是我国古代天文工作者，划分天空中三百星官之一。不管是称为星官，还是称为星宿，都没有矛盾。
中国古代二十八宿，位于黄道带附近，每一宿，都是一个星官。与其它星官并列。中国古代星官，与现代西方星座，在划分上有显著区别。
西方星座划分时，直接划出天上的一块。这一块之内的所有恒星（不论亮暗，不论是否看到）、星系（深空天体），都包括在此星座中。由于观测条件限制，划分星座时能确定的恒星数，肯定比这片天空实际恒星数少。当时还不认识的暗星、深空天体，以后在这一区域被发现，不必重新划分，直接归到此星座。
我国古代星官，在划分时直接定义恒星。比如这一区域有十颗星，可能五颗星定义在一个星官，另外五颗星，属于另外一个或两个星官。
西方星座与天空的面积挂钩，中国星官直接与天体挂钩。就拿参宿来讲，参宿这一片，七颗亮星划归参宿星官。参宿三星下边，竖着的三个天体，被定义为伐。

我们可以理解为，中国古代星官，在天区划分上，是可以交叠的。例子很多，一些较大的星官范围内，还存在一两颗星的小星官，但大星官与小星官之间，没有隶属关系，都是平级的。
中国古代二十八宿体系，与其中任何一宿 ，都存在隶属关系。二十八宿 与每一宿 之间，还存在一个层级——四象。也就是把二十八宿分成四份，每份七个星宿。这四象分别是：东方苍龙七宿、南方朱雀七宿、西方白虎七宿、北方玄武七宿。
参宿，就是二十八宿中，西方白虎七宿的一宿。是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿 中的第七宿。二十八宿由西向东排列，参宿西面与觜宿相邻，东面与南方朱雀七宿的第一宿——井宿相邻。
古代的参宿，定义的是三颗星，参宿一到参宿三。明清时期，增加了周边拱卫的四颗星，成为参宿 七星。随着西方星座观念进入，星宿划分也趋向于，把天区范围内更多恒星划入星官。这就在原来星官各星基础上，又出现了数颗增星。
清朝康乾时期，曾修改星官体系，进行过两次大规模增星。修订增星过程中，一直有西方传教士的身影存在。最终参宿 的增星数，达到37颗。与参宿位置重叠的伐星官，也出现了增星。
星宿，除了前边说的，是一个星官，还有一层意思。代表一片固定的天区范围，包含多颗星、多个星官。这就相当于一个县，有一个县长。县的名字，和县长的名字，都是参宿。
在使用中为了明确，我们在使用星宿天区概念外延时，一般带上“天区”二字。同名的两个概念外延，可以这样理解： 参宿（星官）是参宿天区里的核心星官，是这片天区的代表。
参宿 天区中，除了核心星官，还下辖六个星官。参宿天区总共七个星官。
这组星官名字有点意思，甚至有些粗俗。生动地展示了天空一角的军事生活设施，场景可以自行想象。主星官“参”（象征武将）是核心，周围配套了完整的后勤生活设施：
“伐”是兵器，“军井”，行军扎营的必备。“玉井”在厨房边，负责饮食。甚至连“厕”和“屎”都被搬上了天，成为一个星官。各星官观感反差太大，还要用“屏”来遮挡。
需要注意的是：“参宿”虽有两个概念外延，但提到参宿四，就是指的参宿星官排行第四的恒星。与参宿天区的概念，没有关系。

白虎七宿到南方朱雀七宿的井宿，六宿的顺序，我按所在星座顺序排出来，方便对照。白羊，金牛，猎户，双子。金牛座昴宿的上方，还有英仙座。英仙座左侧是御夫座。

看上图，咱先标记我一眼看到的六宿。

胃宿在最右侧，本身是个小三角，胃宿一和胃宿二，太暗，基本看不出来，只有胃宿三，能看出此处存在一颗星。胃宿与它左边的昴宿和毕宿，距离平均，排成一线。

昴宿和毕宿，都在金牛座范围。昴宿和毕宿的共同特点，都是一团星，所以又称昴星团和毕星团。不同之处在于，昴宿的一团星，亮度都低，合在一起，辨识度高。毕宿有一颗亮星毕宿五。

觜宿和参宿，都在猎户座范围。不同的是，觜宿在二十八宿中最小，只有不超过2°的距离，是更小的一团星。参宿是猎户座的主体，有七颗亮星，以前常介绍，这里不展开讲。看参宿七星。

有最小就有最大，井宿是二十八宿中占地最大的一宿，横跨33度的星空。井宿8颗星，组成一个梯子形状，或者说井台的形状。井宿与其下辖的北河星官，共同组成双子座的主体。25年冬到26年春，夜空中最亮的木星，一直位于北河与井宿之间。

胃、昴、毕、觜、参，是二十八宿中，西方白虎七宿的后五宿。井宿是南方朱雀七宿的第一宿。

再看下图标记的现代西方星座。同一张图，中国古代二十八宿标记一套名字，现代西方星座体系，再标记一套名字。

娄宿与胃宿，共同构成白羊座。娄宿未入画，胃宿只是白羊的臀部。

金牛座最完整，毕宿五是金牛座第一亮星，也是金牛座的中心地带。昴星团的上方是英仙座，毕星团的左上方，与御夫座接壤。

猎户座的主体就是参宿七星，双子座由北河星官与井宿星官共同构成。前文已说明白，这里不再细讲。

前边标记了星官与星座，这里再标记一下图中出现的亮星。

胃宿三不算亮星，但是白羊座只露出这一颗星，也标记一下，方便大家记住。白羊座 Aries的最亮星没有入画，是α Ari （白羊座α），中文名娄宿三。

金牛座 Taurus最亮星α Tau ，毕宿五。五车五是金牛座β ，以前曾被设置为御夫座γ，1930年重新登记户口到金牛座。它就是两个星座之间的分界星。

双子座 Gemini有三颗亮星被标记，不过上图中北河二未入框。α Gem =北河二，β Gem = 北河三，γ Gem = 井宿三。三颗星中，北河三最亮。

御夫座 Auriga的最亮星α Aur 是 五车二。

英仙座 Perseus 的最亮星α Per 是 天船三，并未入画。β Per = 大陵五，是一颗变星，亮度不稳定。

猎户座 Orion亮星众多，我们只标记两颗最亮的α Ori = 参宿四，β Ori = 参宿七。其中参宿七比参宿四更亮。

以上通过中国古代星官，西方现代星座，以及东西方亮星命名三个方面，对照片做了说明。命名规则很好理解，西方星座用星座名加上希腊字母排序。中国古代星官用星官名加汉语数字“一二三四”排序。文化不同，理解方式不同，说的都是同一片星空。

南方朱雀七宿对应的现代西方星座

南方朱雀七宿，在狮子座的南面，没有几颗亮星。在现代西方星座体系中，后边五宿，都在长蛇座周边。长蛇座相对于狮子座来说，虽然占地宽广，但亮度低，知名度低，没有几个人记得这个星座。

通过春季大曲线可以找到角宿一，也可以通过狮子座狮子尾部的三颗亮星，找到角宿一。看图，狮子座的轩辕十二，西上相，五帝座一，组成弧线，继续延伸出去，就找到了角宿一。

说起二月二龙抬头，好多人以为到了二月二，才能见到这个作为龙角的角宿。实际不然，整个冬季，角宿都会在夜空中升起。只不过日期越靠前，升起的时刻越晚。

秋末冬初，早起就可以看到角宿在东方天边升起。下边两张照片，就是2025年12月1日，早起拍到的角宿一。与上边的照片类似，角宿一也是卡在照片的最底部。

重复讲狮子座与室女座，只是为引出南方朱雀七宿的后六宿。看下图，巨蟹座虽然不亮，位置却很居中。左边是狮子座，右边是双子座，右下是小犬座，下边是长蛇座的蛇头。这些星座与亮星，都在南方天空，所以我们看的时候，下边是南。左边是东，右边是西。

肉眼辨认巨蟹座，我们一般只能看到中间一颗星，鬼宿四。长蛇座虽然也没多少亮星，不过蛇头一小团暗星，能看出来。长蛇七寸部位，还有一颗比较亮的星，是星宿一。这样，根据巨蟹座周边的亮星，我们就可以确认巨蟹座的位置。一句话，鬼宿，对应西方星座巨蟹座。

上面这张图，是面朝东仰头拍的，上西下东，左北右南。左侧三分之二都是大熊座，右下角是狮子座。主要是为拍到北斗七星和狮子座，但狮子座没拍全，狮子尾部的五帝座一，被排除在边框以下了。亮星轩辕十四和轩辕十二，横向排列。右上角是木星和北河三。木星与轩辕十四中间，就是巨蟹座的范围。

上图我用红框框出了巨蟹座，不过巨蟹座的范围更大一些，红框右上角外面那颗星，属于巨蟹座。红框左下方的两颗星，同样属于巨蟹座。这张照片，巨蟹座的暗星，还都拍到了。

不多说了，双子座在西，巨蟹座在中间，狮子座在东，这样排布。按中国古代二十八宿 来说，双子座的主体是井宿，巨蟹座的主体是鬼宿。南方朱雀七宿的后边五宿，柳、星、张、翼、轸，都顺着长蛇座由头到尾排布。虽然最后两宿是在另处两星座中，但都压在长蛇身上。

以下是我追踪月球方位时，拍摄的南方朱雀七宿天区。

26年2月27日，农历正月十一，月亮经过位于井宿的木星旁边。2 月 27 日木星伴月上演「星月对话」，你拍到这浪漫瞬间了吗？本月27日的木星合月，值得看吗？
3月2日，正月十四，月掩轩辕十四。轩辕，是属于星宿天区的星官，与柳宿毗邻。经过一天，月亮又走过一定角度（大约13°）。按常理推测，月球的位置应该在柳宿或星宿。
下边我们就找出元宵夜的照片。看看月亮周边能看到哪些恒星？

上图没有放大，拍摄时间是元宵夜晚上19：00。面向东方天空，月亮升起不高。图中包括南方朱雀七宿的前四宿——井，鬼，柳，星。另外三宿——张、翼、轸，还未升起。
朱雀七宿，只因为亮星太少，找到任何一宿，都不容易。只有星宿，作为七宿核心，存在一颗标志亮星——星宿一。另一颗亮星井宿三，前边说过了。
鬼宿和柳宿，基本无亮星，确认的办法是：鬼宿在北河三与轩辕十四的连线中间；柳宿在南河三与轩辕十四的连线中间。
鬼宿是现在西方星座——巨蟹座的主体。柳宿以后五宿，都在现在西方星座——长蛇座旁边。其中柳、星、张三宿位于长蛇躯干；翼宿所在的巨爵座，轸宿所在的乌鸦座，都压在长蛇尾部。
通过标记主要星官，主要亮星，我们得出了正月十一到正月十五，月球运行的大致轨迹。
正月十一在井宿，从木星近旁经过；正月十二跨过北河星官，到达北河与鬼宿中间位置；正月十三跨过鬼宿，到达鬼宿与轩辕十四的中间位置；正月十四与轩辕十四相遇；正月十五到达灵台星官位置。

灵台星官，也属于狮子座范围，不过太暗，基本看不到。以我的经验，只能用双筒望远镜找到，或者用相机拍摄到，肉眼还不曾直接看到过，包括最亮的灵台一。

月亮所在的灵台星官不属于二十八宿，我们只能用所在位置的经度来确认了。通过查看灵台星官所在经度，我们得出结论，灵台星官的经度，与翼宿一致。此次丙午年十月十五的月亮，位于翼宿。