三座园子，三种活法：明朝人早就把日子玩明白了

大家好，我是小蚂哥。

人到了一定年纪，特别想有个自己的地方。不用大，最好是个小院，关上门，世界就跟你没关系了。

最近看《陶庵梦忆》发现张岱在书里写了三个园子，园主人是三种完全不同的活法，很有借鉴意义，就分享出来，让大家品品。

愚公谷：用天下第二泉洗尿壶

第一座园子，在无锡惠山脚下，就和寄畅园斜对门。

主人叫邹迪光，号愚公。这老兄是万历年间的进士，当过官，后来辞官回乡，在惠山脚下造了这座园子。

他这个园子最绝的是什么？是水。

惠山的泉水，就是大名鼎鼎的 "天下第二泉"，陆羽评的。

邹迪光把这股泉水一路引进自家园子，可是把水用到了极致：

由井之涧，由涧之溪，由溪之池、之厨、之湢，以涤、以濯、以灌园、以沐浴、以净溺器，无不惠山泉者。

翻译一下：泉水从井里流成涧，涧流成溪，溪汇成池，然后一路流进厨房、流进浴室。洗菜用它，浇花用它，洗澡用它，最后这句最狠，连洗尿壶，用的都是这天下第二泉。

想象一下，这个画面太辣眼睛啦。

张岱看完，毒舌本性暴露，来了一句：住在这园子里的人，" 福德与罪孽正等" 。享的福是真的，造的孽也是真的。

不过这邹迪光不是守财奴。恰恰相反，他大方得很。公卿名士、歌姬舞女来了，无不款待，走了还给路费，这让愚公谷的名气大增。

园林本身也有品味。围墙是捡石头堆的，大门是树枝编的。厅堂不搞挑高、不做廊庑那套排场；树不配对、不成行，一切都遵从自然。一塘荷花，对岸横着卧几块石头，土墙上长满青苔，人沿着墙根走，感觉像从山脚一步步走到了山涧边上。

还有个细节特别妙：园子东墙根筑了个高台，本来是想登高看外面寺庙的，结果墙角一棵老柳树横卧过来，张岱说它 " 不让台 "，故意把视线挡住一半，台就没法一眼看尽。

最后张岱下了个结论：

与他园花树故故为亭、台意特特为园者不同。

别的园子，花树是特意为了配亭子种的，亭子是特意为了凑园子建的 —— 处处露着 "我在造园" 的设计感。而愚公谷不像造出来的，像 本来就长在那儿 。

张岱这一刀切得特别准。你去看现在多少院子是为了拍照好看而做的？真正高级的空间，是你看不出它被设计过，一切都是自然而然的，而你只会觉得，待着很舒服！

范长白：好东西，别一次给人看完

第二座园子，在苏州天平山，就是苏州人看红叶的天平山庄，主人叫范允临，号长白。他是范仲淹的第十七世孙。

园子旁边就是范家的祖坟，满山是那种“ 龙性难驯，石皆笏起 ”的奇石。

这座园子的造园手法也是一绝。

你从外面走，先是一条长堤，桃花柳树、曲桥弯弯，桥身盘绕伸展在湖面上，桥的尽头就直通园子。

这园门故意做得又矮又小。

你一个大活人，想进园子，得低头弯腰才能钻进去。为什么？因为一进门，马上就是一条长廊复壁，把你遮得严严实实。你以为接下来该豁然开朗了吧？

还没有~

绘楼幔阁、秘室曲房，故故匿之，不使人见也。

园内那些张挂着丝绸帷幔的楼阁、隐蔽的密室、曲折的房室，都特意被掩藏起来，不让人看见。

期待感本身，就是这个园子给你的第一份礼物。

等你真走进去，发现这园子是按主题分区的：

山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。

左边，仿陶渊明的桃花源，峭壁、急流、桃花瓣一片片从山涧飘出来；右边，仿杭州孤山，种了上千棵梅花；过了山涧，又是仿王羲之的兰亭，茂林修竹、曲水流觞，一样不缺。

每到一个地方，就得挂靠一个历史典故；每起个名字，就得跟一个古人挂钩。听起来是不是跟现代的文旅很像？

其实不然，范长白并不是无脑照搬：

桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。

桃花就配一条溪流，梅花就放一个水洲，竹子就成林，完全可以自成一家，凭自身的特色立出名号，不必依附旁人。

这就是青出于蓝而胜于蓝，园中小兰亭的竹子长得像椽子那么粗，被他打磨得像折扇的骨头一样光滑白净。这景象真兰亭都没有！

这就是这个园子的本事，抄作业都抄出了水平。

范长白跟张岱的爷爷是同榜进士，见张岱来看他，也很高兴，爷俩就在开山堂小聚饮酒，等到傍晚时分张岱要告辞离开了。

主人说：“别着急走，多坐会儿，来看看‘少焉’。”，张岱不明所以，主人说：“我的家乡有位做官的先生喜欢掉书袋，因为《赤壁赋》里有‘少焉月出于东山之上’这句话，就把‘月’称作‘少焉’。”

夜晚的景色果然十分美妙，但范长白说：“这还不是最好的，要等到小园下雪，山石间的空隙空旷错落，积雪如同银色的浪涛翻涌腾起，掀翻五泄，捣碎龙湫，这是世间少有的雄伟奇观，可惜没能让宗子见到啊。”

我觉得这个故事最动人的就是范长白口中的雪景，有时候想象中的景色，才是最迷人的。

瑞草溪亭：气死计成

这园子和计成没关系，但无论计成还是哪个造园家看了，都要气晕过去。

燕客本姓张名萼，是张岱的堂弟。这家伙也是个神人，他相中一块地，发现下面有奇石，亲自背上土筐、扛着铁锹走在工匠前头挖。挖到三丈多深，把地整平，开始建屋。

屋今日成，明日拆，后日又成，再后日又拆，凡十七变而溪亭始出。

今天建好，明天拆了；后天又建好，大后天又拆。前前后后折腾十七遍。

这地方本没有溪水，但既然叫做溪亭，就硬要挖一条溪。开了溪流还不满足，又把水拦蓄成水潭，又深挖成沟壑，还不满意，索性召集了上千的工人挖成了一亩宽八尺深的池塘，挖完才发现：没水！那就雇人挑水灌进去。

新挖出来的山石太新、不够古，他用马粪把石头抹一遍，催苔藓长出来。苔藓不长，他直接喊画工，拿石青、石绿颜料在石头上画青苔。

池子中央那块大石像个天然案几，他觉得上面该长几棵松树，花重金买来五六棵天目松，往石头上凿坑种树。结果石头 "咔" 一声崩了，树没种成，案几也毁了。燕客大怒，连夜把崩石凿成一座砚山的样子，缺个角，又补一块。

至于种树：他嫌小树长得慢，直接移大树，移死了再找一棵补。种不活不罢休，种死了也不罢休。那些树，活也活不好，死也死不利索。

你看这燕客造园有多丧心病狂！

见其一室成，必多坐看之，至隔宿或即无有矣。

一间屋子刚建好，燕客会搬个凳子坐在那里，上上下下欣赏半天。结果第二天你再去看，没了，他昨晚给拆了。

所以这园子规模不大，但" 所费至巨万 "。燕客花钱根本不眨眼，他爹留下的四五万两随手就花完了，他爹去世后留下的积蓄、古玩、绸缎总共两万两带回家 ， 才三个月，又花光了 。

这个园子也到了血霉：

溪亭住宅，一头造，一头改，一头卖，翻山倒水无虚日。

溪亭的住宅，一边建造，一边改建，一边变卖，整日里移山改水大动土木，没有一天停歇。

尾声

给自己留一个关上门就清净的角落；再好的东西别一次亮完，藏一半、绕一下，日子才有味道；更别学燕客，把一生过成一个永远在拆改的工地。

看完这三个故事，大家觉得有什么心得呢？