引子·那个雨天
康熙初年,扬州往东北七十里。
一辆独轮木车在里下河的土道上走。轮子窄,路是雨水泡软的黄泥,走一步陷半步。车篷挡不住斜雨,车上那个三十出头的官员,青袍下摆早湿透了,贴在腿上,风一吹冷得钻心。
搁今天说,这人是顶流。
他叫王士祯,时任扬州府推官,也是那时候全天下最红的诗人。红到什么程度?他在扬州红桥修禊,一句"绿杨城郭是扬州"传遍大江南北,四方名士挤破头想进他的诗席。
可这一天,他放着城里的风雅不享,雇了个推独轮车的脚夫,往荒乡野地里钻。
去见的,是一个从没见过面的人。
一个跛脚的乡下老塾师。
车到庄口,泥更深了。庄上人问他找谁,他说找费先生。
答:先生不在家。
王士祯站在雨里愣了一会儿,转身回车上。回去的路上,他随口吟了一首:
辘辘车声转毂忙,霏霏细雨湿衣裳。
不见成都费此度,春风吹送野田庄。
其实那天是秋天,不是春天。他大概是把好几年的心愿都写进去了——他一直想找个风和日暖的日子,再跑一趟。
他要见的人,叫费密,字此度,成都新繁人。此刻住在扬州江都野田庄的一间草屋里,跛着一只脚,靠教几个乡下孩子认字、替人写墓志和寿序换米。
一个在天上,一个在地下。
可王士祯为了两句诗,跑了七十里泥路。
那两句诗是——
大江流汉水,孤艇接残春。
![]()
一、这孩子从小就不肯让书上说了算
费密生在明天启五年(1625),四川成都府新繁县人。
费家世世代代读书。祖父做过训导,父亲费经虞做过云南昆明知县,经学湛深。费密六岁开蒙,十岁那年,父亲给他讲《通鉴》,讲到盘古氏为"首出御世之君",他仰头问了一句:
"盘古以前呢?"
父亲答不上来。
你看,这孩子从小就不肯让书上说了算。后来他一辈子跟宋儒过不去,根子就埋在这儿。
崇祯十七年(1644),他二十岁。张献忠的队伍打到成都。
父亲远在云南任上,音信断绝。费密一个人往南走,去昆明寻父。路上被西南少数民族掳了去,几乎死在异乡,是父亲变卖家产把他赎了回来。
后来他在嘉定投到明将杨展麾下。杨展是明末川中少有的能打的将领,据险自守,保住了一方百姓。费密在幕中参赞军事。
有一桩事,不该被忘。
当时军中一部驻扎峨眉,有个裨将跟花溪的老百姓起了争执,回去添油加醋:"花溪的刁民往下砸石头打我的营,看样子要反。"主将大怒,要发兵屠了花溪。
费密站出来力争,只有一句:
花溪,吾民也。方与贼战而杀吾民,彼变从贼,是益贼也。
花溪是我们自己的百姓。正跟贼打仗,反倒杀自己人,逼得他们去投贼,那不是杀贼,是帮贼。
于是主将罢手。花溪几百户人家,活了下来。
几年后,杨展被降而复叛的武大定袭杀。费密被俘,几乎被杀,用计才脱身。他辗转回到新繁,祖上传下来的屋子已经烧成一堆灰。
史书上记着他那时的一声长叹:
既不能报国,又不能庇亲及身,不如舍而他去!
于是他扶着老父,出川。
![]()
二、两句诗,一条江
出川要走水路。
顺治十四年(1657)冬,费密一家从陕南启程,沿汉江东下。腊月初六到汉口,第二年二月初三,抵扬州。
船过朝天峡的时候,他写了一首诗:
一过朝天峡,巴山断入秦。
大江流汉水,孤艇接残春。
暮色愁过客,风光惑榜人。
明朝在何处,杯酒慰艰辛。
那年是残春。船出峡口,巴山在身后断成一道硬线,前面是汉水,是楚地,是再也看不见四川的地方。孤艇一只,接住的却不是春天,而是春天剩下的那一点尾巴。
"明朝在何处"——他真的不知道明天在哪儿。
这首诗他没有拿去投谒名人,没有拿去求人赏识,就压在行囊里。压了很多年。
多年以后,它自己长脚跑了出去。
![]()
三、红桥的诗席上,少了谁
顺治十六年(1659)冬,王士祯到扬州做推官,一待五年多。
那是清初扬州最风雅的一段日子。红桥修禊,冶春诗社,舟里坐满了名士:林古度、杜濬、孙枝蔚、宗元鼎、汪懋麟……
王士祯后来自己写过一句:
一时名辈皆往来座间,唯费密不往谒。
大家都在,只有费密不来。
他为什么不?他是明朝的遗民,跛着一只脚,在江都乡下教蒙童。他不去,理由很简单——人各有志。
可这样一来,两个人就错过了好几年。
转机在一张书案上。
王士祯去朋友家,看见案头摊着一卷诗,随手翻开,头一篇就是:
大江流汉水,孤艇接残春。
他后来在《渔洋诗话》里记下了那一刻:
余在广陵,偶见成都费密诗,极击节。
击节,是拍着桌子叫好。他当场提笔写了一首《读费密诗》:
成都跛道士,万里下峨岷。
虎口身曾拔,蚕丛句有神。
大江流汉水,孤艇接残春。
十字须千古,何为失此人。
"十字须千古"——这十个字配传一千年。
"何为失此人"——我怎么就把这个人给漏了!
他把费密的原句整联嵌进自己的诗里。这不是偷,是清代诗坛最高的致敬。
于是就有了开头那辆独轮车。
第一趟扑空了。康熙四年(1665)秋,他又专程去了一趟。这一回,两人终于在江都乡间的草屋里见了面。说了些什么,没人记下来。我们只知道,从那以后,王士祯逢人便说费密,天下才知道江都乡下有这么个成都人。
一个是风流才子、文坛盟主;一个是落魄遗民、跛脚塾师。隔着几十里官道,隔着一层厚厚的身份,他们在一间草屋里坐到了一处。
那年头,诗还管用。
四、野田三十年:草屋、油灯、水田、芦花
康熙十三年(1674)四月,费密把家正式搬到野田庄。
野田在江都东北,是里下河水乡的深处。河汊密,芦苇深,出门就得坐船。这里离泰州不远,离扬州城七八十里,是那种连县志都懒得多写一笔的地方。
他住的地方,后来被李斗写进了《扬州画舫录》——"费家花园本费密故宅,草屋三四间,与艺花人同居"。
三四间草屋,隔壁住着个种花的。所谓"费家花园",其实是后人附会出来的好听名字。
在这里,他一住就是近三十年。
康熙十八年(1679),朝廷开博学鸿词科,天下名士被一车车拉进北京。有人荐了费密,他辞了。后来朝廷修《明史》,又有人荐他,他又辞了。
他不肯去。
那三十年,他做什么?
教书。教乡下的孩子,也教远道来投的年轻人。
卖文。替人写墓志、写寿序、写碑记,换米换盐。
著书。
他学问的路数跟当时所有人都不一样。宋儒讲"道统",说孔子、孟子之后,道就断了,中间一千多年空着,到程颢、程颐、朱熹才接上。费密说:不对。汉唐那些大儒,学有师承,行有实事,凭什么一笔抹掉?
他翻遍经史,写了一部《弘道书》,专门跟这套说法算账。后来梁启超谈清代学术,把他推为"宋元学术革命的急先锋"。
他还写了一部《荒书》。那是他亲历亲见的蜀乱实录,从崇祯三年(1630)记到康熙三年(1664),三十多年,许多珍贵的材料全靠这本书留了下来。
他一生著述数十种,涉经、史、医、兵、农、礼乐、书法。他写字师法钟繇、索靖,行草尤其好,当时人"得其片纸,辄珍藏之"。
康熙十二年(1673),他做了一件让所有人都吃惊的事。
那年他四十九岁,跛着一只脚,从扬州出发,徒步数千里,走到河南卫辉的苏门山,去见一位大儒——孙奇逢,人称孙钟元先生,北方学术的泰山北斗。
走到了,他行弟子礼。
一个跛脚的人,走几千里路,只为去拜一个老师。
这就是野田的三十年。没有红桥,没有诗席,只有草屋、油灯、水田、芦花,和一堆写不完的稿子。
![]()
五、他画的不是坟,是回不去的成都
费密的父亲费经虞,康熙十年(1671)正月初二卒于扬州。门人私谥"孝贞先生",葬在野田。
从那年起,费密知道自己再也回不去了。
他离开四川四十年,一次也没回去过。新繁县城什么样,费家老宅什么样,祖坟在哪棵树下——记忆已经开始模糊。
晚年他做了一件事:凭记忆,把故乡画下来。
画的是新繁城外的费氏祖茔——城郭,护城河,平田,白杨,松楸,荆棘,万木深处,一座碑。
他画得很慢。草图刚画完,人就病倒了。
康熙四十年(1701)九月初七,费密卒于野田家中,年七十七。门人私谥"中文先生"。他葬在父亲墓的西侧,一冢,有碑。
三个月后,他的次子费锡璜揣着那张草图,去扬州找一位和尚。
那和尚是石涛。
石涛比费密小十六岁,明靖江王的后人,这时候住在扬州。他接过草图,看着故人的笔迹,什么也没说。
那是冬天,天冷,砚台结了冻。他呵开冻墨,提笔就画。
画完,他在上面题了一首诗:
故家生世旧成都,秋墓新繁万里余。
俎豆淹留徒往事,兵戈阻绝走鸿儒。
传经奕叶心期切,削迹荒乡岁暮孤。
何意野田便永诀,不堪吾老哭潜夫。
钤一方朱文印:大涤子。
这幅画叫《费氏先茔图》,一名《繁川春远图》,如今藏在法国巴黎集美博物馆。
康熙五十五年(1716)秋,费锡璜带着这幅画,千里迢迢回到四川新繁,去上坟。
父亲没走完的路,儿子替他走完了。
![]()
尾声·家住成都万里桥
费密的孙子费轩,生在扬州。
他原籍新繁,却是个地道的扬州人。后来他回四川应试,以新繁籍中了举人——籍贯还是成都,人却是扬州养大的。
费轩写过一百多首《梦香词》,每一首都用三个字开头:
扬州好,第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫。处处系兰桡。
扬州好,秋九在江干。接得黄花高出屋,抬来紫蟹大于盘。香腻共君餐。
扬州好,评话晚开场。略说从前增感慨,未知去后费思量。野史记兴亡。
一个成都人的孙子,替扬州写了一百多首情书。
那个从四川逃出来的家族,最后把自己活成了扬州的一部分:儿子费锡璜写下"莫问南朝旧宫观,且看柳外画船归",孙子费轩写下"扬州好"。
而费密自己,留下了一方印。
印不大,篆文六个字,如今藏在扬州市江都博物馆:
家住成都万里桥。
他一辈子没回去过。他只是一直住在这儿——住在这六个字里。
今天,从扬州市区往东北,到江都区丁沟镇野田村,还能找到那座宅子。青砖小瓦,坐北朝南,现存中间一进,面阔四间。屋子不大,占地一百六十来平方米。
那是县级文物保护单位:费密故居。
三百多年前,一个跛脚的老人在这屋里教书、写字、跟宋儒吵架、想家。
春风又绿的时候,野田的芦花还是会开。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.