北京
顾苓（1609—1682年后），字云美（或作员美），号塔影园客、浊斋居士，明末清初吴门（今苏州）地区重要的遗民文人、篆刻家及史学家。
顾苓是清初吴门派篆刻的代表人物，推崇文彭风格，以圆劲静穆的印风著称。他的刻印技法独特，采用“如虫蚀叶”的切刀法（逐步推进，深刻停顿），这一技法被视为后世浙派切刀的雏形。 其篆刻开创了地域性流派“塔影园派”，影响延续至民国乃至现代苏州印坛。 他还精于金石碑版考证，收藏古代书画如《归元公墨竹卷》等。
隶书师法东汉《夏承碑》，篆书亦工。 曾为柳如是绘制《河东君初访半野堂小影》，后由余集等画家摹写，成为柳如是像的经典范本。史学贡献 《塔影园集》诗文汇编，内容涵盖传记、墓志铭等，其中《河东君传》被誉为柳如是最佳传记，兼具文学与史料价值，是研究明遗民生活及明末清初社会的重要文献。
作为“文氏弥甥”（文徵明家族后裔的姻亲），顾苓与苏州文氏文人圈交往密切，延续了文彭的篆刻传统。 其隐居生活与艺术创作成为明遗民文化的缩影，篆刻风格在清初汉印复兴与流派发展中起到承前启后的作用。 顾苓虽非开宗立派的大师，但作为“明末清初印坛中坚”，其艺术实践和遗民精神对江南文化史、篆刻史均具有独特意义。
作为明末清初遗民文人书法的重要代表，兼具汉隶古法与个人创新，以东汉《夏承碑》为宗，注重“斩筋截铁”的笔法，线条刚健有力，结体方正严谨，兼具汉隶的厚重与灵动。其作品如《隶书千字文》可见横画粗壮、捺脚舒展的典型汉隶特征，同时融入篆书圆转笔意，形成“非方非圆，天然成趣”的审美趣味。 这一风格与清代隶书复兴的潮流相呼应，强调对汉碑金石气的还原，同时避免刻意雕琢，追求“古意与天趣”的平衡。 金石考据的学术支撑顾苓精研汉代碑版，著有《汉碑目》，对汉隶的源流与技法有深入研究。其隶书创作不仅限于临摹，更注重从金石文字中提炼神韵，体现清代学者“以考据入书”的典型路径。
顾苓将篆刻中的“切刀法”与“冲刀法”转化为隶书笔法，使线条呈现出“如虫蚀叶”般的涩劲质感，增强了书法的金石味。其论印所言“白文转折处须有意”的哲学，亦体现在隶书结构的虚实处理中。 工具与材料的探索清代隶书普遍使用长锋羊毫笔，顾苓可能受此影响，通过毛笔的蓄墨特性强化隶书的厚重感，同时保持行笔的流畅性。
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