河北
这件事，就是控制。
所谓控制，即以可能的方式使他者被迫处于某种处境。而这种处境，往往是控制者所意图的，或者说是于己有利的路径结果。
比如，父母通过奖惩规约等手段，试图让孩子进入到某种行为路径里，就是一种典型的控制。
这个过程中，奖惩手段是控制术，而使孩子进入到某种行为路径，即为父母的意图。
也就是说，通过控制而达成的意图，往往更像是一种需求植入，而被控制者则只是成为了达成控制者意图的载体。
因此，控制，一定是有着双层结构的：
一层是，控制者以可能的控制手段来达成自身的意图；一层是被控制者被控制手段剥夺，或消解了主体性，而进入到客体化的载体性存在。
01
控制的本质，是匮乏。
越试图控制的个体，往往越是外求者。越外求，越匮乏。
尤其当控制越停留在情绪层面的，就越匮乏。
所谓停留在情绪层面，即以道德、身份、强力等建构性的东西，来试图让他者对自身保持好的态度、好的回应，以及尊重、礼貌、优待等等。
也就是说，这类个体所借用的用以要求他者情绪层面的东西，实际上，就是在试图控制他者对自身的情绪反馈。
换种说法，就是他们已经脆弱到不容许他者的不尊重，不礼貌，不回馈等等。
而事实上，他者尊不尊重你，礼不礼貌你，完全取决于他者自身在你这儿的偏好。
在你这，达不成偏好，或者没有偏好，那么，尊重就无从说起，或者根本无所谓尊不尊重。
因此，当一个人还在试图控制他者对自身的情绪的，那么，这个人一定很弱。
02
因为，强制从来不讲控制，他们只论结果。
或者说，控制的等级，往往反应的是一个人的认知等级。
试图控制他者情绪的，往往最弱。
以术驭人者，稍强。因为，他们至少把情绪过滤了，而进入到了计算和算计的层面。到这个层面的人，往往是看见了利害的人。
而以道入局者，则往往顺势而为，是进入到了规律层面的人。他们往往看的是底层逻辑，看的是因果本质，于是，他们往往进入的是框架视野，是抛掉了情绪、利害、计算和算计的。
控制的等级越低，越进入无效结果，甚至是负向结果。
而强者不讲控制，是因为他们窥破了控制的底色，不过是因果强加，是妄动因果。动的因果越细微，越无效。动的因果越多，反噬也一定越多。
强者只论结果，即他们是先看结果，再论因果。
03
说到底，控制，始终指向的是需求。
控制越多，需求越多。一个人要的越多，往往越匮乏。而越匮乏的人，越认为只有控制才能达成需求。
于是，于弱者而言，控制就成为了他们参与的最佳手段。因为，控制感，往往会给出一种强者的幻觉。
而实际上，越是试图去控制，就越被绑缚进各种因果。最终，你以为你在控制，实际上，却是在不断地自我消耗。
什么是神？要的越少，就越接近神。
当你把因果功课分清楚，让因果归位，那么，他是他，你是你。于是，没有了纠缠，没有了贪瞋痴慢疑，控制这件事，就变得无比可笑和扭曲了。
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