河北
阿塞拜疆和土耳其是关系非常密切的两个国家，在阿塞拜疆和亚美尼亚之间的纳卡冲突时期，土耳其大力支持阿塞拜疆。在阿塞拜疆国内，很多重点地区，也悬挂土耳其和阿塞拜疆两国的国旗，彰显两国之间的亲密关系。
土耳其和阿塞拜疆关系密切，主要就是因为两国都属于突厥语国家，都信仰伊斯兰教，国家利益一致。而且土耳其和阿塞拜疆，都是世俗化的国家。自从1923年，现代土耳其共和国建立，就进行了世俗化改革，但其实阿塞拜疆比土耳其的世俗化程度更高。那么这是什么原因呢？
第一，凯末尔改革。土耳其地区地处亚洲和欧洲之间的交通要冲，历史上被很多大帝国统治。土耳其首都伊斯坦布尔，历史上名叫君士坦丁堡，是拜占庭帝国的首都。这一地区当时是基督教地区，受到希腊文化的影响很大。但到了11世纪时期，塞尔柱突厥帝国打败了拜占庭，逐步控制了小亚细亚。
此后大量突厥人开始在小亚细亚定居生活，当地的语言逐步突厥化，宗教从基督教变成了伊斯兰教。1299年，原本是塞尔柱帝国旁支罗姆苏丹国下辖的奥斯曼部落独立，建立了奥斯曼土耳其帝国。1453年，土耳其人攻克君士坦丁堡，灭亡了拜占庭帝国。
奥斯曼帝国苏丹自称哈里发，同时拥有两圣地守护者的称号，两圣地也就是麦加和麦地那。苏丹是奥斯曼帝国的世俗君主称号，哈里发则是宗教领袖。因此奥斯曼帝国是一个政教合一的国家。1918年一战结束，奥斯曼帝国战败瓦解，1923年土耳其共和国成立。
土耳其第一任总统凯末尔开始进行世俗化改革。凯末尔带领土耳其打败了希腊，在土耳其拥有很高的威望，在凯末尔的强力推动下，土耳其开始实行政教分离，废除哈里发，改用拉丁字母，奠定了现代土耳其国家的基础。但土耳其内陆地区，仍然存在很强的传统宗教社群。
第二，苏联影响。阿塞拜疆地区位于大高加索山脉南部，历史上也受到很多大帝国统治。公元前6世纪时期，阿塞拜疆受到波斯阿契美尼德王朝统治，受到波斯影响，当时阿塞拜疆信仰拜火教，语言也和波斯语类似。
7世纪时期，阿拉伯帝国崛起，控制波斯和阿塞拜疆地区，波斯人和阿塞拜疆人，都放弃了拜火教，改信伊斯兰教。11世纪时期，塞尔柱突厥人建立的塞尔柱帝国，将阿塞拜疆地区纳入版图。此后阿塞拜疆本土民族和突厥人不断融合，语言逐渐转变为突厥语系。
19世纪时期，沙俄越过大高加索山脉，开始向南扩张。沙俄击败波斯，控制了北阿塞拜疆地区，南阿塞拜疆地区仍然属于伊朗。1917年沙俄灭亡后，阿塞拜疆地区短暂独立，1920年，苏俄再次控制南高加索地区。苏联时期，在北阿塞拜疆地区建立了阿塞拜疆加盟共和国。
苏联时期，也对阿塞拜疆进行了世俗化改造，苏联的改造比土耳其的凯末尔改革更加彻底。经过苏联改造，阿塞拜疆地区彻底废除了政教合一的传统，全部改用苏维埃世俗法律，开始世俗生活。到了1991年苏联解体，阿塞拜疆独立，当地人经过几代人的世俗化，已经习惯了世俗化生活。
第三，人口分布差异。阿塞拜疆面积约8.66万平方公里，大约一半国土位于大高加索山区，另一半国土属于里海沿岸平原，首都巴库位于里海沿岸，属于平原地区。阿塞拜疆总人口约1000万，大部分人口生活在平原地区，人口更加集中。阿塞拜疆山地区域人口少，而传统宗教社群主要分布在山地区域，宗教力量比较薄弱。1991年苏联解体后，阿塞拜疆坚持世俗化之路。
而土耳其是一个地跨亚欧两大洲的国家，总面积达到了78万平方公里，97％的领土位于亚洲的小亚细亚半岛，还有3％的领土位于欧洲巴尔干半岛东部。土耳其欧洲部分的伊斯坦布尔地区，地形为平原，适合城市建设和人类居住生活，世俗化程度很高。但土耳其小亚细亚半岛地区，大部分地区是山地丘陵。
土耳其总人口约8600万，虽然城市化程度也比较高，但人口基数大，广阔的小亚细亚内陆，分布着很多传统宗教社群，宗教力量更强。土耳其总统埃尔多安所在的正发党，就是依靠内陆保守地区的支持上台。综合这些因素，阿塞拜疆比土耳其世俗化程度高。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
