后金天命十一年努尔哈赤驾崩，大妃阿巴亥被逼殉葬，诸贝勒为防母后干政？

个人解读，理性分析。

1626年9月30日，后金天命十一年八月十一日，沈阳城北四十里，叆鸡堡。一个六十八岁的老人在土堡里断了气。他叫努尔哈赤。四十四年前，他用祖上留下的十三副遗甲起兵；四十四年后，八旗兵锋压到山海关下。后人记得他儿子皇太极改国号为清，记得他孙子顺治坐进紫禁城。很少有人记得，他咽气第二天辰时，一个女人被四个贝勒围在灵前，换上礼服，戴满珠宝，去地下陪他。她叫阿巴亥，努尔哈赤最后一任大妃，多尔衮和多铎的生母。

妻子殉夫，在女真旧俗里不算稀奇。稀奇的是她死的时辰，老人闭眼不到一天。稀奇的是开口的四个人里，有刚和她家结下死结的代善，有急着坐汗位的皇太极。皇太极要的那个位子，为什么第一步是让父亲最宠的女人闭眼？

01

天命十一年正月，辽东的雪没到膝盖。努尔哈赤渡辽河，直扑宁远。

宁远城不大，城墙三丈，守城的是个四十二岁的文官，袁崇焕。广东东莞人，进士出身，此前没打过仗。他到辽东上任，一个人骑马出关走了一圈，回来对人说：给我兵马钱粮，我一个人守得住。

城头摆着十一门红夷大炮，从澳门买来的西洋前装炮，炮身两丈，一发铁弹十几斤。后金军推楯车、架钩梯，往城下涌。炮口压低，照着人堆轰。明人记战况，四个字：死者无算。

正月二十四、二十五两天，城下尸体堆到墙根。二十六日，努尔哈赤下令退兵，转攻海上的觉华岛，岛上明军和居民死伤惨重。自二十五岁起兵，他攻城拔寨四十余年，宁远之战是头一座啃不下来的城。

回沈阳，进汗宫，他坐在炕上脱靴。靴筒里倒出一小堆雪，落在青砖上，化成一滩水。

02

七月，他背上长了一个疽。清河汤泉的水泡了一个月，疮口不收。八月一日，他命人备船，顺太子河而下，回沈阳。

船走一半，他派人快马进城，召大妃阿巴亥来迎。

八月初七，两船在浑河相遇。阿巴亥上船，陪他走最后四天。朝鲜《仁祖实录》带回汉城的消息是：老酋背上生恶疮，死在回城路上。

四天里他交代过什么，船上没有第三个人。八月十一日，船靠叆鸡堡，离沈阳还有四十里，他死了。

此时的八旗不是一块铁。正黄、镶黄两旗他自己领，其余六旗分给子侄。四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极按月轮值，共理国政。阿巴亥三个儿子，阿济格二十一岁，多尔衮十五岁，多铎十三岁，名下各有牛录，是努尔哈赤晚年从自己手里分出来的，还没落实完。

灵堂设在土堡一间屋里。门缝灌进来的风把油灯的火苗扯歪，在棺木上晃了一夜。

03

八月十二日辰时，天刚亮。

四大贝勒进了灵堂。代善开口，说四个字：先帝有命。

《清太祖实录》记下这一幕。它说努尔哈赤生前留话：这个女人饶丰姿，然心怀嫉妒，留之恐后为国乱，俟吾终，必令殉之。

阿巴亥迟回未决。诸王又说一句：先帝有命，虽欲不从，不可得也。

她换了衣服。礼服，满头珠翠，一身珠宝，都是努尔哈赤给她的东西，此刻成了随葬。她哭着对几个贝勒说：我十二岁跟先帝，丰衣美食二十六年，不忍离开，愿意跟到地下去；两个小儿子多尔衮、多铎，你们要养大。

诸王哭着答应：两个幼弟，我们若不养，就是忘了父亲。

辰时，她自尽，年三十七。殉葬。

多尔衮跪在灵堂外。他听见里头有人哭，有人咳嗽，有脚步来回走。后来，声音停了。

04

阿巴亥是乌拉部贝勒满泰的女儿。乌拉部在松花江上游，城在今天吉林市北边，是海西女真四部里最强的一部。

万历二十九年，她十二岁，由叔叔布占泰送到建州，嫁给四十三岁的努尔哈赤。十几车嫁妆，一半是乌拉的聘礼，一半是乌拉的抵押。乌拉的姑娘走进建州的寨门，身后是一条再也回不去的路。

那时的大妃是孟古哲哲，叶赫部贝勒杨吉砮的女儿，皇太极的生母。万历三十一年，孟古哲哲病死，年二十九。她临终想见母亲一面，叶赫部没有放人。十四岁的阿巴亥接了她的位子。

万历三十三年，她生阿济格；万历四十年，生多尔衮；万历四十二年，生多铎。天命四年，乌拉部早被努尔哈赤灭了，布占泰逃往叶赫。她的娘家，成了八旗里的一个旧名字。

赫图阿拉的寨子里，女人用木盆洗孩子的尿布，水泼在雪地上，冒白气。阿巴亥蹲在盆边，背篓里的多铎睡着了。

05

天命五年三月，一件小事掀翻她。

努尔哈赤的一个小妻德因泽告发：大妃两次送饭给大贝勒代善，代善吃了；大妃深夜出宫，去过代善家。女真有父死子娶庶母的旧俗，可努尔哈赤还活着。这两件事，是罪。

《满文老档》记下查问结果。努尔哈赤没杀她，也没杀代善。他做了两件事：把阿巴亥赶出大屋，住进一处小院，断名分；同时废掉代善的太子位。同一年，代善听信继妻的话，请求杀掉前妻所生的儿子硕托，努尔哈赤查明缘由，当面斥责这个次子。

代善从征三十余年，手里正红、镶红两旗。两个儿子岳托、萨哈廉都在旗下带兵。天命六年，努尔哈赤把阿巴亥接回沈阳，重新立为大妃。代善的太子位没有回来。

六年之后，灵堂上，还是代善先开口。他说，先帝有命。

他说这四个字的时候，眼睛看着棺木，没有看跪在旁边的阿巴亥。

06

皇太极那年三十五岁。

他是第八子，母亲孟古哲哲早亡。从小跟父亲出征，管过正白旗，识汉字，翻过《三国演义》。四大贝勒里，阿敏是舒尔哈齐的儿子，隔一层血；莽古尔泰性子躁，亲手杀过自己母亲；代善背着天命五年的旧账。数一圈，只有他手上干净。

努尔哈赤晚年立过规矩：八和硕贝勒共治国政，汗位由八旗旗主推举，不传嫡长。

阿巴亥名下有三个儿子，三个儿子名下有牛录。她活着，就是两黄旗里一股能说话的力量；她活着，代善要面对一个知道自己底细的女人；她活着，皇太极要面对一个能拿母后名分压人的女人。

灵堂里，皇太极跪在最前面。他哭，肩膀一抽一抽，头低着，没人看见他的脸。

殉葬在女真不是新鲜事。人死，生前所用器物、马匹、奴仆随葬，从汗到甲兵都这样。努尔哈赤本人行火葬，骨灰装罐。

八月十二日殉葬的不止阿巴亥。《清太祖实录》里还有两个名字：庶妃阿济根、德因泽。德因泽就是六年前告发阿巴亥的那个小妻。六年前她告发大妃，六年后她和大妃同一天闭眼。她三十出头，没有儿子。

殉葬的名目，落在先帝有命四个字上。谁听见这句话，谁转述这句话，实录里没有写。诸王说先帝有命，阿巴亥就换衣服。名分、儿子、牛录，在辰时那一刻断干净。

三具遗体从叆鸡堡抬出来，装上马车往沈阳走。车轮碾过泥路，陷进水坑，车夫跳下来推。

努尔哈赤到底有没有留下那句话？

同一卷《清太祖实录》里还写着另一句：上于国家政事、子孙遗训，平日皆预定告诫，临崩不复言及。

临崩不复言及。那么八月十二日早晨，诸王嘴里的先帝有命，从哪里来？

这部实录不是当时写的。崇德元年，皇太极称帝，改国号大清，命人修《太祖武皇帝实录》；康熙年间再修一次，成《太祖高皇帝实录》。执笔的人坐在皇太极、顺治、康熙的朝堂上。孟森在《清史讲义》里点过这层：大妃殉葬一节，与其说是记事，不如说是补一个理由。

修实录的史官坐在案前，蘸墨，写下预遗言于诸王曰六个字。写完，他吹了吹纸。

九月初一，皇太极即汗位，改次年为天聪元年。代善、阿敏、莽古尔泰与他并坐，四人同受朝拜。

天聪四年，阿敏弃永平四城，获罪幽禁；天聪五年，莽古尔泰御前露刃，削爵；天聪六年，代善退让，皇太极一人面南独坐。

多尔衮十五岁那年没了母亲。十七年后，他做摄政王，率清军入山海关，坐进北京。顺治七年八月，他追尊生母阿巴亥为孝烈武皇后，神牌送进太庙。同年十二月初九，他死在喀喇城。

顺治八年二月，亲政的顺治帝追论多尔衮罪，削爵、撤庙享、掘墓。太庙里，阿巴亥的神牌被抬出去，谥号一并撤掉。她做了半年皇后，又变回一个没有名分的女人。

抬神牌的人从太庙侧门出去，牌位上的金漆没干，蹭在袖口上，一道黄痕。

从十三副遗甲到八旗铁骑，从赫图阿拉到沈阳，努尔哈赤用四十四年把散在辽东山林里的女真各部拧成一股绳。他留下两样东西：一套旗制，一套共治的规矩。

旗制把人编成牛录，牛录编成旗，旗主是兄弟子侄。共治的规矩把汗位交给八旗推举，汗不是君，是大贝勒里的一个。

两样东西互相咬合，也互相磨。旗主要保住旗，就要保住人；保住人，就要保住继承的血脉。阿巴亥死在共治的缝里。她手里有三个儿子、几十个牛录，她活着，八旗的天平就多一分重量。

皇太极懂这一层。他没杀多尔衮和多铎，反而养着他们，给旗，带他们出征。十七年后，多尔衮拿这份家底把清朝送进关内。

权力交接最脆的几天，没人讲情分。努尔哈赤活着，能凭一身武功压住八个旗主；他一闭眼，八旗退回成八个家。逼死一个女人，是这场退潮里最省事的一步。

沈阳城东，福陵。努尔哈赤与孟古哲哲合葬。陵前的松树栽于顺治年间，三百多年后还在长。树底下，没有阿巴亥的碑。

灵堂里没有史官。

参考史料：《清太祖高皇帝实录》卷十；《清太祖武皇帝实录》；《满洲实录》；《满文老档》天命五年、天命十一年（中国第一历史档案馆译注本）；《清太宗实录》；《清世祖实录》顺治七年八月、八年二月；《清史稿·后妃传》；朝鲜《仁祖实录》；孟森《清史讲义》；阎崇年《努尔哈赤传》；周远廉《清太祖传》。