接济韩信的那位漂母才是真正的高人

文 | 子玉

最近在刷手机时看到这样一句话，“我的付出是我和世界之间的事，不是我和你之间的事”，挺有感触的，今天就以文章的形式聊聊我的思考。

我在读到这句话时首先想到的就是《史记﹒淮阴侯列传》中漂母的故事，韩信在淮阴时，完全没有生存能力，为了解决生存问题，他曾一度给南昌亭长做小弟，在人家里混饭吃，后来，由于亭长老婆拒绝再给韩信管饭，韩信就只能去河边钓鱼。

在钓鱼期间，有一个漂母看到韩信饿得面黄肌瘦，就主动拿出自己带的饭与韩信分享，漂母接济韩信持续了十来天。韩信非常感动，就向漂母承诺：“我将来发达了一定会重重地报答您的大恩。”

没想到漂母听到这话后给怒了，表示：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

意思是，韩信你作为一个男人，有胳膊有腿，连吃饭问题都解决不了，我是同情你才给你饭吃的，根本就没想过你的报答。

漂母说的确实是实话，以韩信当时的状态呈现，没有人会在他身上看到其有朝一日会发达的迹象，漂母接济韩信完全是不忍看到他饿死。在漂母的认知中，老天让她遇上了韩信，那她就在本分心的驱使下接济对方。

这是她该做的事。

从这我们就可以看出，漂母虽然是一个普通的路人甲，但却境界极高，她接济韩信并不是出于交换心理，期望韩信将来能够报答她，而完全是在良知的指引下做了这件事。本质来说，这是她与世界相处的一种模式，是在处理与自己的关系。韩信属于是想多了。

这种境界一般人很难达到，因为，大多数人帮助别人都是出于交换目的，期望自己今天的付出能换来对方将来的回报，想着自己以后有事时对方也能伸出援助之手。

而现实却是，出于交换目的的人得到的很有限，而不图回报的人往往得到的更多。比如上文中提到的那位南昌亭长。亭长老婆之所以给韩信管饭，是想让韩信能够给她家出力，起码要对得起一日三餐，但韩信每日都沉浸于研究兵法，亭长老婆每天都是单向付出，如此，她就觉得不划算，就决定不给韩信管饭了。

后来的事我们都知道，韩信在从军后有了更大的舞台，成为威震天下的战神，被刘邦封王。当韩信回到楚国后，就对微时的所有人情作出回应，他只给了南昌亭长百钱，还揶揄对方说：“公，小人也，为德不卒。”

对于漂母，韩信则是直接拿出千金，赐给对方。可以肯定，亭长家付出的一定比漂母多，但漂母得到的却比亭长更多，这其中的原因就是，漂母的付出不求回报，而亭长家是出于交换心理，既然是交换，韩信就拿出百钱对当年的人情作以交代，这是典型的等价交换。

而漂母看似只接济了韩信十来天，付出很有限，但她给出的精神能量远远大于物质能量，漂母给出的更多是爱心，而爱心是一股巨大的能量，是无价的。这一点，我觉得电视剧《楚汉传奇》中的剧情设计就比较合理——韩信在回到楚国见到漂母后，漂母都不认识他了，韩信就对她说：“我呀，就是当年在河边吃您的饭的小伙呀。”

漂母则回了一句：“吃我饭团的人多了，我不记得了。”

本分做事的人总是能得到超预期的回报 图源：电视剧《楚汉传奇》/剧照

这部剧的导演确实是读懂了漂母的纯粹。

行文至此，子玉又想起了电视剧《大染坊》中的陈六子，陈六子当年要饭时，锁子叔给了他半块饼，让陈六子在寒冷的冬天活了下来，后来，陈六子发达了，将锁子叔夫妇像亲爹娘一样奉养，让他们享受了做梦都想象不到的荣华富贵，把锁子叔感动得是一塌糊涂，说，自己当年只是一个小小的善举，怎么就换来陈六子如此厚报。

子玉的理解是，锁子叔给出去的不仅仅是半块饼，而是一份爱心，一股能量，而爱心是无价的。

由此就可见，不期望回报的，出于本分的付出往往能换来超预期的回报。

人呀，都是敏感的，能读出接济自己的人的心理，这就是有些人明明帮助了别人但反而被对方不待见的原因，因为他发心不对，或者高高在上，给受助者造成了压力。

这个历史典故带给子玉的第二点感触是，这个世界上没有射出去的空枪，你的付出大概率会在未来的某一天得到回应。比如，漂母就没有想到韩信会厚报她。

可见，任何行为的回响都有周期，漂母从当年的付出到得到千金的回赠就经历了一个长长的周期。漂母和南昌亭长的区别就在于，漂母没有期望回报，亭长希望立马得到回报，在暂时看不到回报的情况下就放弃了韩信这支潜力股。

这再次验证了以上道理，无心的付出往往会得到超出预期的回报。

那么，漂母的故事对我们的生活有什么启示呢，子玉的观点是，漂母的典故不仅能指导我们做人，更能指导我们做事。下面，子玉就来详细聊聊自己的思考：

这个世界上的人分为两种，一种是在做事的过程中只想着结果的人，另一种是只沉浸于手中的事，一心只想把事做好的人。前者满脑子都是回报，是亭长老婆，后者是漂母，只有行为本身。

但这个世界的现实却是，一个人在做事的过程中如果满脑子都是结果、回报，那么他的专注力就会非常有限，动作就会变形，判断就不够精准，比如，子玉如果在写文章的过程中满脑子都是流量、变现，那是写不好文章的。

如果长期流量不好，这件事也是坚持不了多长时间的，因为，我不会根据短期的数据对这件事作出正确的判断。

正是因为明白这个道理，子玉每次在打开电脑时都会将大脑清空，尽量做到专注于眼前的屏幕，不对手中的字作出任何想象。

如此做的好处就是，我基本上能写出让自己满意的文章。通过写文章这件事，我是深刻理解了“着力即差”和“无心生大用”的哲学内涵：任何事情只要一用力就废；做任何事情只要能做到无心，往往能得到好的结果。

我的第二点思考是，做事情其实就是修行自己的一个过程，比如，子玉就是通过写文章这件事训练自己的专注力、定力，记得我前段时间读书时看到过这样一句话：“你是你的目的，所有的物质回报都是你在做好自己之后的副产品。”

那么，用做事来修炼、完善自己，将自己做好了，获得回报就是顺其自然的事。想通了这点，我就深刻理解了“工作即修行”这句话。

我的第三点思考是，凡事都有周期，要尊重规律，比如，播种和收获就是在两个季节，如果你拔苗助长，只会毁了之前的付出。还有子玉自己，如果我今天写了文章明天就期望获得预期的回报，那么这件事我是坚持不下去的。

人这辈子最应该修炼的就是等待结果的战略定力。

这里，子玉也和大家分享一下“竹子定律”和“荷花定律”：竹子在前四年只长三厘米，但根系却在土壤下延伸了数百平方米，从第五年开始，就会以每天三十厘米的速度快速生长，六周就能长到十五米；荷花每天只开一点，到第二十九天也只能开到一半，但到了第三十天就能开满整片池塘。

这两个定律强调的都是周期：竹子前期生长缓慢，实际上是在向下扎根，打基础；荷花在前二十九天都是在向爆发的临界点靠近。

人做事也一样，必须有一个向下扎根的过程，也会有爆发的临界点，最重要的是我们要在前期看不到结果的情况下保持足够的战略定力。

高手都是深刻理解周期和规律的人，理解了周期和规律，自然就不慌了，所以这其中的关键还是认知问题。

这里，子玉也与大家分享我前段时间刷短视频时看到的一句话：“我站在因果中，静待万事归期。”

这句话的含金量简直不要太大。

子玉的最后一点思考是，道法自然，这个世界上的所有事情都是水到渠成、自然而然的结果，不要刻意追求，比如，庄稼的成熟是自然而然的，真正的感情也是自然而然、水到渠成的。

我们需要做的只是，做好自己手中的事，让一切自然流动，就如上文中的漂母和韩信的行为都是自然而然的，而南昌亭长则是为了短期获得回报，因此错过了韩信这支潜力股。

这里，子玉再与大家分享一句话：成功是可以预判的，但绝对不可强行创造。人强行创造某种结果，往往事与愿违。就如感情，两个不匹配的人如果强行走进婚姻，以后的生活大概率会非常拧巴。

这一点，两千多年前的范蠡说得就非常清楚：时不至，不可强生；事不究，不可强成。

范蠡：时不至，不可强生；事不究，不可强成。 图源：电视剧《卧薪尝胆》/剧照

保持平常心，庄稼时间到了，自然就能收，事情到了该成的时候，自然就成了。

写这篇文章，子玉也是在与自己对话，以战胜自己的焦躁，修炼自己做事的定力，就如上文中所说，做事本来就是一个修行的过程，是在处理与自己的关系。