内蒙古
导弹你来我往，口号喊得震天响，以色列与伊朗这对今日的死对头，在历史上竟有一段难以置信的渊源。公元前539年，波斯帝国的居鲁士大帝攻入巴比伦，颁布了一道改变犹太民族命运的命令，释放被掳之民，准其归乡复国。换句话说，两千五百多年前的伊朗人祖先，正是犹太人真正的救命恩人。这段被战火掩盖的历史，今天读来格外耐人寻味。
故事要从公元前586年说起。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，圣殿被毁，大批犹太人被掳往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。无法忍受虐待的犹太人，一批批向东逃入波斯境内避难。转机出现在几十年后，居鲁士大帝率领波斯帝国消灭新巴比伦，不仅归还了被掠夺的财物，还允许犹太人迁回耶路撒冷重建圣殿。
《以赛亚书》甚至将这位外邦君王称作“耶和华所膏的”，对一个被掳走的民族而言，这无异于牢门外伸进来的一把钥匙。
多数犹太人选择留在波斯定居，他们的聚居地犹地亚获得了独立自治行省的地位，一直持续到波斯帝国灭亡。甚至在被亚历山大大帝征服前夕，犹太人仍然感激波斯统治者，拒绝背叛。此后千年，波斯历经阿拉伯人、蒙古人的征服，犹太人作为少数群体，处境时宽时严。即便在最严苛的萨法维王朝，统治者也不过以加强人头税、关闭教堂的方式逼迫改宗，对私下做礼拜的行为往往睁一只眼闭一只眼。
与当时频繁驱逐甚至屠杀犹太人的欧洲相比，穆斯林统治者简直可算大善人。正是在这种宽容之下，大批欧洲犹太难民千里迢迢赶往波斯避难，蒙古伊尔汗国时期甚至出现过数位犹太宰相，犹太人也吸纳了大量波斯文化元素，今天犹太人的普珥节，就与波斯拜火教纪念亡灵的弗拉瓦迪干节时间完全重合。
上世纪二十年代巴列维王朝建立，伊朗犹太人迎来了黄金时代。政教分离、废除强制同化，犹太人可以教授本民族语言、出版希伯来语报纸、担任政府官员。二战前夕，已有十几万犹太人定居伊朗。放眼当时的中东，信奉什叶派的伊朗与逊尼派阿拉伯国家格格不入，北方又面临苏联威胁，唯一能合作的国家只有以色列。第一次中东战争后，伊朗便对以色列予以承认，默许伊拉克犹太人途经伊朗前往以色列，以色列则投桃报李，帮伊朗训练军队、从伊朗进口石油。1979年伊斯兰革命前夕，伊朗境内仍有八万犹太人安居乐业。
革命彻底改写了一切。宗教势力号召反美，以色列作为美国盟友被卷入漩涡，部分伊朗人将怒火转向犹太人，短短几个月，境内犹太人数量锐减至三万。霍梅尼上台后为展示新政权的包容，发布教令认定伊朗犹太人与以色列人有根本区别，只要不在境内从事复国运动，就不算敌人。伊朗宪法甚至明确规定，议会必须为犹太人保留至少一个席位。
今天伊朗的犹太妇女可以抛头露面，女学生能与男生同教室上课，公众场合男女还能共跳交谊舞。几十年来以色列多次斡旋，想接走这些犹太人，最终接走的却不到两千人，毕竟生活安稳优渥，谁又愿意背井离乡？伊朗政府组织反以游行时，犹太人的人身安全并未受到威胁。民众心里明白，口号与生活是两码事，连身边的犹太邻居都不去仇恨，转头去仇恨以色列，本就不合情理。
帕萨尔加德的风里，居鲁士陵墓依旧矗立。远处新闻滚动着冲突数字，近处的古墓却在无声提醒：当年巴比伦城门打开时，犹太人攥着归乡文书向西而行；两千五百多年后，火光照在同一片中东天空下。历史从未将谁永远写作朋友，也未曾把谁天生钉成仇人，没有永恒的盟友，只有永恒的利益。看完这段恩怨交织的千年往事，您认为以伊之间还有和解的可能吗？欢迎在评论区聊聊您的看法。
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