首发新书！二十四史中的上乘之作，《三国志(白话本)》来了

《三国志(白话本)》(全二册)

(西晋)陈寿 著；张大可 朱枝富语 译

为什么要读《三国志》？

《三国志》是二十四史之一，依时代序列在《史记》《汉书》《后汉书》之后为第四，这四部纪传史写得最好，在二十四史中为上乘作品，合称“前四史”。

司马迁写《史记》，创立了纪传体史，为开山之作。司马迁以大一统历史观理论评说古代三千年历史，规范了观察历史和评说历史，即编纂历史的最基本方法。

班固学习司马迁，创立了断代纪传史《汉书》；范晔学习司马迁，长于史论，创作了《后汉书》；陈寿学习司马迁，全面运用通史规则创作《三国志》小通史，达到了登峰造极的高度。所以“前四史”皆为良史，

《三国志》对纪传体史的开拓创新有两大贡献：一是三国并列，开创纪传体国别史的范例；二是开创三国时期小通史的创作，探索三国鼎立形成的历史原因。

《三国志》主旨是探索三国鼎立形成的历史原因：《三国志》全书 36 万余字，载述近百年的断代小通史。既然书名《三国志》，按理三国鼎立的 44 年是最重要的时段，占近百年历史的近半程，应当是记述的重点，但恰恰相反，《三国志》近三分之二的篇幅，约 70% 是记述汉末战乱三十年，即关东兵起的公元190年到曹魏代汉的公元 220 年。这三十年的军阀混战没能使全国统一，而是三国鼎立。

陈寿特别重视汉末的三十年战乱，表明了他的历史观，写《三国志》的主旨是探索三国形成的历史，直白地说，就是三国鼎立形成的历史原因。

这部《三国志（白话本）》有何独特之处？

张大可先生是新中国成立后首位出版三国史研究的学者，拥有近半个世纪研究三国史的心得。1990年代就倡议建立三国史研究会。

张先生晚年的目标是将历史上重要典籍介绍给更广泛的读者朋友，希望人人能读懂经典古籍。彰显了一位学者把优秀精神食粮奉献给社会的决心和高度责任感。

张大可先生总结三国鼎立形成的历史原因是极其复杂的。就根本性的历史原因来说，东汉末年军阀混战所形成的三分人才均势和三大战役形成的地理三分均势是两个最重要的因素。有别于史学界对三国鼎立所持有的“经济均衡论”的观点。

《三国志（白话本）》由张大可先生和朱枝富对《三国志》全本65卷进行语译。张大可先生长于三国史与《史记》的研究，是新中国成立以来第一个出版《三国史研究》和《史记研究》个人论文专集的学者。另一位语译者朱枝富，研究司马迁与《史记》、《三国志》等史学名著十余年。

此白话本由二人合作，由张大可先生统稿，做质量把关。本书将二百多个英雄人物呈现在当今读者面前，让当今读者毫无障碍地领略这部传世经典的历史贡献和极高的文学价值。

陈寿具有良史之才，如何写出《三国志》？

《三国志》作者陈寿，西晋史学家。

《晋书·陈寿传》载：“陈寿，字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。”入晋，张华“举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令”。后杜预再荐之于晋武帝，“授御史治书，以母忧去职”。晋惠帝元康七年（297）病卒，享年六十五岁。据此上推，陈寿生年当在公元 233 年。陈寿一生，未能获得高官显宦。

陈寿是一个天生才子，少小受到名师谯周栽培，二十余岁成为蜀汉观阁令史，是已有声名的青年才俊。谯周，字允南，巴西西充国（今四川南部县西北）人，三国时著名的学者，著有《古史考》等书。

陈寿能成为大历史学家，得益于谯周的悉心教授。陈寿在谯周门下，打下了厚实的经学与史学基础，精通《尚书》、《春秋》三传（《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》），以及《史记》、《汉书》。聪明睿智又善于写文章，这些是陈寿撰写的《三国志》成为良史的主观条件，也是必备的条件。

蜀汉亡于后主景耀六年（263），陈寿时年三十一岁。两年后西晋代魏，陈寿年仅三十三岁，正当青春展翅之时，得到西晋司空张华的赏识，举为孝廉，经领本郡中正的历练，迁佐著作郎，成为西晋史官。后出补平阳侯相。泰始十年（274），陈寿四十二岁，在平阳侯相任上，由于中书监荀勖和中书令和峤的荐奏，奉敕整理《诸葛亮集》，成书凡 24 篇，十余万字，由是成名，复入为著作郎，这为陈寿撰述《三国志》创造了条件。

陈寿生活在三国后期，入晋，为魏晋时期人，他写《三国志》，可以说是当代人写当代史，许多事耳闻目睹，身临其境，识见端正，写的都是信史、实录，这是一部良史的基础。一个人亲身经历有限，更多的史和事，还是要凭借资料。

陈寿所写《三国志》，《魏书》《吴书》史料比《蜀书》更为丰富，陈寿是蜀人，所写本国史的内容反而不如《魏书》《吴书》丰满，为什么呢？究其原因，一部良史的完成，不是一人之力所能胜任，要占有盈天地之间的资料，方能成功。

三国时期，魏、吴两国均设有史官著述，蜀国没有。蜀国无史官记述，恰好陈寿是蜀国人，多少弥补了这一不足。陈寿以良史之才，凭借当代人所写国史资料，综核为一书，这是《三国志》成为良史的客观因素。王沈、鱼豢、韦曜都是魏晋时的著名历史学家，他们为《三国志》的成功奠定了基础。在这个意义上，陈寿又可谓生逢其时。由于陈寿所具备的主客观条件，所写《三国志》成为一部良史。

于是《三国志》成为国家认可的正史，颁行于世。

今天我们怎样读《三国志》？

陈寿写《三国志》，虽然用“三国”来命名，但并不是只载述“三国鼎立”的断代史，而是载述“三国时期”的近百年小通史，是效法司马迁创作《史记》的通史规则。

断代史一般以一个王朝为中心，着重载述这一历史时段的过程，总结这一历史时段历史人物的得失，以为后世借鉴。通史，不仅载述一时段的过程，更要探索产生这一历史时段的原因，即作历史规律的探讨，指引历史未来的方向。

《三国志》的主旨是探索“三国鼎立”形成的历史原因，全书记载三国时期的重要英雄人物二百余人，可以说是一部三国英雄人物排行榜，其中汉末军阀混战的三十年，无论是篇幅还是英雄人物都大大超过半数，也就是说过半英雄人物是汉末战乱时期的英雄，即乱世英雄。

《隆中对》，导向历史三分天下而后统一，这叫“英雄造时势”。《三国志》生动鲜活地评说了“时势造英雄，英雄造时势”的三分历史，这是读《三国志》要把握的最大特点，也是《三国志》有别于其他二十三史的最大特点。司马迁所写为大通史，由古及今；陈寿所写的是小通史，是跨朝代的一个断代时期，其共通点是“通史”。

所以陈寿是全面学习司马迁写通史的规则，创作了《三国志》，这是我们读《三国志》必须把握的要点。具体内容大要有五个方面，略述于次。

其一，原始察终，见盛观衰。对于一个历史事件的产生要追原其始，察究其终，即产生的原因、事件过程、有何影响。三国鼎立，是怎么来的，怎么终局，是《三国志》全书的主题，即“原始察终”是《三国志》评说的重点。

其二，详今略古，详变略渐。《史记》全书 52 万余字，述史三千年，秦汉之际一百余年历史，篇幅占全书之半，此为详今略古；《史记》所写战乱之世约三百年，篇幅占 80%，升平之世两千余年，篇幅只占 20%，此为详变略渐。因为战乱之世，波涛汹涌，人际关系最复杂，最有借鉴价值。汉末战乱三十年是三国鼎立形成时期。《三国志》详述汉末战乱三十年，就是探索三国鼎立形成的原因。

其三，形势分析，纵横比较。诸葛亮为刘备提出的《隆中对》是形势分析法的代表作。形势分析把握天时、地利、人和三要素。天时指人心归向与全局，即全盘、全社会的大局两个方面，制定策略；地利指占有地盘与据有形胜两个方面，建立根据地；人和指民众归附与贤能为之用两个方面，施政纲领。把握了形势分析，就把握了大局和争天下的策略。陈寿把纵横比较运用于全书。

其四，人谋规划，聚合群贤。打天下不是靠所谓真龙天子一人之力，而是靠聚众智，合众力，贤人为之辅。诸葛亮《隆中对》是预见三分，还是人谋规划三分？《三国志》之所以详说汉末三十年的战乱史，正是探索人谋规划三分的历史，此为读《三国志》必须把握的要点，也就是要把握三国鼎立形成的历史原因。

其五，“铨叙可观，事多审正”。这两句话是裴松之对陈寿取材谨慎、叙事详略互见的评价，其实就是陈寿学习司马迁互见法安排史事的应用。司马迁写《史记》以实录著称，陈寿述史“事多审正”，就是对史事的真伪鉴别做出谨慎的取舍。赤壁大战，陈寿书于魏蜀吴三方涉及的人物传记达二十余人之多，可见陈寿对《史记》互见法的运用达到了精熟的境界。

以上各点是读《三国志》要把握的要点和方法。

读《三国志》可以与《三国演义》并读

《三国演义》有许多细节的夸张、虚构，把诸葛亮写成第一主角，正如鲁迅在《中国小说史略》中说，“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”，十分中肯。

但作为演史小说，《三国演义》七实三虚，历史的大关节，人谋的运用可以看作是对《三国志》的解说。例如诸葛亮舌战群儒，辩论场面是罗贯中的遥情想象，而非虚构。诸葛亮在败军之际，奉命于危难之间，劝说孙权联刘抗曹，孙权群臣一边倒主和，最后孙权决心抗曹，拔出佩刀砍断几案一角，敢再言主和者与此案同。想一想真实场面应比罗贯中所写还要激烈。

有人做了比对，《三国演义》的文字有 63% 来自《三国志》《后汉书》《资治通鉴》等史籍，因此，读《三国志》，借《三国演义》助力，大可助人增智慧、长见识，是一部有益修养的教科书。

本文整理自《三国志(白话本)》(全二册)、导读等，段落有调整，小标题为编者所加