大连甘井子区辛寨子街道,有个由家村。
这个村子的来历记得很清楚:清乾隆年间(约1736年),一个叫由栋杰的人从岗嵛村迁过来,以烧炭为生,落脚在这里。到今天已经传了13代,约500户,村子多半姓由。
族里留着传世的字辈:栋、良、起、成、世、万、振、文、明、维、大、宗、守、业、乐、天、堂。
而这只是大连由姓的一处。据大连图书馆2025年4月发布的资料:大连是全国由姓人口的主要聚居地,现有户籍由姓居民约五千人,数量居全国之首。 沙河口黑石礁的"由家"、甘井子辛寨子的"由家村"、瓦房店长兴岛的"由屯"、庄河长岭镇的"由家村"——四处以"由家"为名的老村连成一片。
还有个更早的由家村,比辛寨子这个早200年,因为城市化的进程早已不复存在,地名留了下来,如今成了大连软件园区。
大连的姓氏结构和沈阳不一样。沈阳是旗人社会的底子,大连是海港、移民和山东渡海交织出来的。下面这10个姓,有的靠一个村撑起全国第一,有的全市只剩十几个人。
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一、由(yóu):一座城市,撑起一个姓的全国第一
聚居地:甘井子区辛寨子街道由家村、沙河口黑石礁由家、瓦房店长兴岛由屯、庄河长岭由家村。
大连由姓户籍约5000人,居全国之首(大连图书馆,2025年4月)。
东北的由姓最早移居辽南的大连、辽东的丹东、辽西的朝阳,皆源自山东登州府。辛寨子这一支到了第13代,子孙陆续迁往辽宁、吉林、内蒙古各地。
四处地名都以"由家"为名,这在姓氏地理上是很强的信号——地名冠姓,通常意味着建村者就是这个姓。
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二、衣(yī):四兄弟渡海,一人一句"勿聚一处,执一木而亡"
聚居地:庄河市太平岭满族乡衣家店、徐岭镇大衣屯/小衣屯。
这是这批姓里故事最完整的一个。
据《衣氏族谱集》记载,清乾隆十八年(1753年),山东登州府栖霞县艾山社枣林庄的衣氏福、禄、祯、祥四家亲族踏上了闯关东的路。他们从蓬莱分乘船只渡海,约定在辽东会合。
但命运无常——途中福家的人失散了。众人在貔子窝(今皮口)暂作停留,找长久安身的地方。兄弟相商,留下一句话:"勿聚一处,执一木而亡。"
于是分执宗谱,各奔前程:老二衣禄去了边外,从此音信渺茫;老三衣祯落脚庄河歇马山;老四衣祥落脚徐炉(今徐岭)。
衣祯的后人后来买下了太平岭的一处王家大车店,诚信经营,族人垦荒拓土,陆续开了国昌、文山、文学等多处店铺,声誉日隆——"衣家店"这个名字,就是这样从"王家店"改过来的。
这一支自第七世起以"国"字排辈,十六字家训是:"国文成章,本支荣光,思修学德,万世永昌。"
而他们为什么要走?谱里记得更远:康熙初年,栖霞遭于七之乱,衣氏数十家受株连;加上灾荒
连年,田亩荒芜。一个县从万户之邑,到康熙十一年只剩三千余口。
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三、沓(tà):一个姓,牵着一座城市的起点
聚居地:金州区大李家街道、普兰店区铁西街道张店村一带。
沓姓全国不足3000人,今天的核心在广东罗定。但它在大连有另一层意义——它牵着汉代沓氏县,而沓氏县被认为是大连地区行政建制的开端。
不过这里必须说清楚一件事:"沓氏县因沓姓得名"这个说法,在学术上是有争议的。
关于沓氏县得名,历来至少有四种说法:河流说(因沓水得名,《康熙字典》"辽东有沓水,沓县因以名")、海渚说(因"沓渚""沓津"得名)、姓氏说(因沓姓大族得名)、移民说(取"纷至沓来"之意)。
而地方学者在梳理这四种说法时明确指出:姓氏说"经查询,没有找到该说法的史籍记载"。 至于沓氏县治所在哪,更是有七八种观点——旅顺牧羊城、董家沟南城、普兰店张店汉城、大李家大岭屯汉城,目前主流倾向普兰店张店汉城,尚无定论。
所以严谨的说法是:沓姓与沓氏县的关系,是一桩尚未定案的学术公案,不宜写成定论。
不过沓姓本身的来历倒是清楚的:《风俗通》记载古代巴蜀的賨人有七姓——卢、朴、沓、鄂、度、夕、袭——沓是其中之一。南北朝时还出过一位沓龙超:梁将来攻,他被俘后对方许以封爵让他劝城中投降,他却站在攻楼上高喊"援军数万至矣",被活活烧死,至死辞气不挠。
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四、郐(kuài):一个西周古国,留下一座郐屯
聚居地:瓦房店市、普兰店区郐屯。
郐是西周封国,公元前769年被郑武公所灭,国人以国为氏。这个三千年前的古国,在大连留下了一个叫"郐屯"的村子,村里还保留着字辈传承。
古国名→姓氏→村名,三步跨越将近2800年,中间没有断过。
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五、甯(nìng):从蓬莱渡海来的三支人
聚居地:金州区杏树屯街道大坡/小坡/马沟三屯、瓦房店复州城西甯家沟、长兴岛。
甯姓这一支来自山东蓬莱,分三批渡海:顺治、康熙、乾隆年间各来一支,落在杏树屯的大坡、小坡、马沟三个屯。
"甯"是《通用规范汉字表》三级字,作为独立姓氏保留——它不是"宁"的繁体字,这一点在户籍登记上经常出错。
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六、那(nā):《那氏谱书续集》记着4839个人
聚居地:瓦房店市、庄河市(叶赫那拉氏)。
大连那姓出自叶赫那拉氏,与沈阳法库那姓同源。瓦房店、庄河两地的那姓人数,在《那氏谱书续集》里有明确记载:4839人。
一部族谱把人数精确到个位,这在姓氏资料里是相当高的标准。
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七、景(jǐng):青堆镇那座景家大院
聚居地:庄河市青堆镇景家大院。
景姓是满族景氏,庄河青堆镇至今留有"景家大院"老宅。
东北的老宅不像南方宗祠那样成体系,能留下来的都是当年的大户。
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八、栾(luán):一座海岛上的姓氏密度
聚居地:长海县广鹿岛镇。
栾姓在辽宁的分布密度居全国前列,长海县广鹿岛是主要分布点之一。
海岛是特殊环境:人口流动小、通婚范围窄,一个姓一旦落地,密度就会非常高。
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九、遇(yù):大连510余人
聚居地:大连市内(辽宁第二)。
遇姓在大连有510余人,在辽宁省内排第二,另一大分布点是烟台。
大连和烟台隔海相望,两地的姓氏重叠度非常高——海上的距离,比陆地上的距离短得多。
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十、扎(zhā):康熙二十一年拨归复州
聚居地:瓦房店市杨家满族乡台前村(复州城台子前北头)。
扎姓是满洲八旗扎氏的世居地,康熙二十一年(1682年)拨归复州。文献中所载书名存疑,尚待复核,但拨归复州这一事件在地方资料中是一致的。
大连的姓,是"渡海"写出来的
沈阳的姓多来自八旗制度的自上而下,大连的姓更多来自一次次具体的渡海。
顺治一支、康熙一支、乾隆一支——甯姓三个屯子,就是三次渡海的记录。蓬莱、海阳、沂南……山东的地名反复出现在大连姓氏的族源里。
衣氏四兄弟从蓬莱分船出发时,大概没想到会走散两个。族谱里那句"勿聚一处,执一木而亡",是一句务实的生存判断:不要把所有鸡蛋放在一个篮子里。
两百多年后,四个人的后裔散在东北各地,还有人在网上发帖互相找:"谱系弄不清,愧对先祖也;各报自家谱,汇成衣家亲。"
你身边有大连人吗?问问他认不认识姓"由"的。
关注我,下一条写郑州——那座城市有个村子,全村住着成吉思汗的裔孙,族源是专家们凭着一块乾隆年间的墓碑认定的。
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