辽宁
江西南昌市的新建区，自古便是赣北沃土、赣江沿岸的核心农耕之地。北宋太平兴国六年，朝廷正式设立新建县，隶属隆兴府，也就是今天的南昌。这里地势平坦、水系密布，村落连片聚居，千百年来文风昌盛、宗族稳固，是典型的江南礼教乡土。
不同于北方边塞民风粗粝，古时赣北新建一带，极重乡规民约与宗族情义。太平年月，乡里和睦，农忙互助、红白相帮、孤寡相恤，邻里温情是这片土地最常态的民风基色。世人固有印象里，江南乡土最重情义、最懂守望相助。
但八百年前南宋的一场大灾荒、大瘟疫，彻底暴露了和平礼教之外，普通人最真实的人性与生存选择。
饥荒瘟疫后的乌山村
南宋乾道年间，新建全境遭遇罕见大饥疫。连年歉收导致颗粒无收，随后瘟疫席卷乡野，村村染病、户户遭殃。当时新建乌山村有一户寻常田家，家中十余口人尽数染上疫病，接连离世。
一场浩劫下来，原本热闹的农家宅院，满门凋零。其中有户人家，只余下一位年迈老妪，和一个身染微恙、体弱多病的年幼孙儿。
祖孙二人孤苦相依，已是绝境余生。可灾祸并未止步，不久后，年迈的老妪骤然病倒，昏迷僵卧，全身冰冷、气息全无，看上去已然亡故。
年幼的孙儿本就带病在身，连日目睹亲人尽数离世，早已身心俱残。他分不清生死假死，只当世间最后一位亲人也离自己而去。
凄惶之间，小孙子强撑病体，一步步挪出家门，挨家挨户叩门哀求，恳请乡里邻居们伸出援手，帮忙简单收殓祖母，让老人得以入土为安。
孤儿在奶奶昏迷后以为她去世了，出门乞求乡邻帮忙安葬
可当时全境瘟疫肆虐，家家户户人心惶恐。乌山村乡民亲眼见证疫病灭门，人人内心极度畏惧，生怕踏入凶宅、沾染病气，祸及自家老小。
平日里满口仁义、朝夕相处的邻里，此刻全部闭门推脱，无一人肯出面相助，无一人敢踏入田家半步。
求助无门的孩童，只能孤身守着死寂的宅院，陪着祖母冰冷的身躯，苦苦守候。整整五天时间，全村无人过问、无人探望、无人援手。
换作寻常时候，邻里帮忙葬亲是分内情理。可正是这五天的冷漠旁观，阴差阳错保住了一条人命。
五天之后，原本僵冷不动、形同离世的老妪，指尖忽然微动，四肢渐渐回暖，紧闭的双眼缓缓睁开，竟奇迹般苏醒过来。
孙儿又惊又喜，连忙搀扶祖母坐起，他赶紧擦掉适才悲伤的眼泪问道：
“奶奶，这几天你一动也不动，我四处求人安葬，邻里无一人肯帮忙。若是当时有人前来收尸，你早已被埋入黄土。这下回来，实在是万幸。”
苏醒后的老妪，心神慢慢安定，缓缓讲出了自己昏迷五日之间，一场无比真切的濒死幻境：
孙儿守着婆婆五天，婆婆竟然苏醒了。
五天前，她恍惚间被人传唤起身，有人担着自家破旧竹笼，引着她一路前行。行至一座石桥前，引路之人让她留下随身物件，独自上桥通行。
桥面之上，景象惨烈。无数往来人影步履踉跄，或陷泥沼、或坠深水，挣扎哀嚎、身不由己，人人皆在苦难之中。
她随人流向前，抵达一座朱门大开的森严官署。门内无数男女、僧俗、官吏尽数被厉声驱赶、层层问责，气氛肃穆压抑。
途中，她偶遇一位生前相识的本县旧吏，连忙上前问询此地来由。
旧吏直言告诫老婆婆：此处乃是天地劫会审判之地，世间五百年一轮小劫，如今正值劫数降临。天下饥疫、荒灾、死难，皆是劫数定数。
阴司之中存有三本善恶劫簿，分别为绫、绢、纸三等。最轻薄的纸簿，录尽世间薄命之人，如今名字已尽数勾除；中等绢簿，也已勾去大半。
你本在劫簿名录之中，命数本应在此劫难殒命。只因你一生敦厚善良、心存善念，尚有福报余留，未到死期，速速折返阳间。
话音落罢，便有阴差引她重回石桥。桥头值守官吏见她生还，颇为感慨，将行囊归还，直言她凭善心躲过天地大劫，实属难得，命她速速归乡、安稳度日。
婆婆梦境
转瞬之间，老妪脚下一空、骤然坠落，猛然惊醒，重回人间。
这段发生在新建乌山村的南宋旧事，没有鬼神惩戒、没有传奇渲染，只是一场灾疫之下，最真实的乡土百态。
世人总以为，江南礼教之乡、宗族聚居之地，邻里必然患难相救。可这件古事恰恰说明：乡规民约管得住太平岁月的人情客套，管不住绝境灾年的生死恐惧。
新建自古文风蔚然、民风温厚，并不是凉薄粗鄙之地。而今看来，乡邻当年的袖手旁观，不是本性险恶，只是大疫灭门的恐惧面前，普通人优先自保，是最真实的本能。
人性无分南北、不分地域。太平年月人人皆是善人，可只有生死关头，才能看清最真实的人心取舍。
南昌市新建区一处乡村地貌
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