四川
一说是高价购买，一说是强占，高价购买，似乎不符合对刘文彩是恶霸地主的描述，作为一方恶霸，直接抢占更符合逻辑！但抢占似乎也不符合逻辑，根据现有的说法，刘文彩墓地原是一块非常特殊的稻田，这块稻田不用施肥都可以高产，资料普遍描述这块田“土壤肥沃”、“无需施肥”且“亩产可达800斤”，在当地属于上等良田！
这么一块无需施肥就能高产的良田，刘文彩作为当地的恶霸地主，他能容忍这么好的地块属于别人吗？在这之前，这么好的稻田为什么不属于他，而属于贫苦农民？为什么没有被恶霸地主刘文彩霸占？难道刘文彩真的是当地民间传说的善人？
我很想知道这块稻田的原主人是谁，但通过查阅大量资料，都是无果而终，没有查阅到这块良田的原主人！现有的资料仅显示刘文彩墓地是一片高产稻田，面积约2.5亩，原属金井村当地农户的稻田，具体是哪一户人家，现有公开史料中并未明确记载。把此地块称为“独虎挂印”的风水宝地，只是阴阳先生，即风水大师的说词。
描述刘文彩强占这块风水宝地的理由是：他常利用其军阀弟弟刘文辉的势力，通过填写空白地契直接宣称土地归其所有，或通过暴力手段低价强买。对于不愿出售的土地，他会先买下周围地块，将目标地块包围，通过断水、断路等方式逼迫原主人就范，最终以极低价格强占。但我百思不得其解的是，这块地在未被风水大师说成是风水宝地之前，无需施肥就能高产的良田，刘文彩为什么不通过他的势力强占！尽管部分记载提及他“花高价买下”这块风水宝地，但这种“购买”也是发生在其拥有绝对权势的背景下，交易双方地位严重不平等，并非自愿，属强迫行为。
在刘文彩的权势压迫下，所谓的“购买”更可能是一种形式，实质仍是巧取豪夺。得到土地后，刘文彩耗费巨资，用当时罕见的钢筋混凝土修建了坚固如碉堡的墓室，在不远处还修了守墓屋，并雇佣了守墓人刘清山为其守墓，给了刘清山两间房子、两亩水田作为报酬，这报酬在当地当时是相当高的，相当于买断了刘青山的后半身，有房有田，吃住无忧，这就是为什么刘青山在1958年未守住刘文彩坟墓而为其殉葬原因！
作为贫苦农民的刘青山，他是真的内心感恩刘文彩呢？还是分不清敌我，分不清善恶，分不清阶级立场呢？还有一个问题，刘文彩作为恶霸大地主，他儿孙满堂，后继有人，他为什么没有用低廉的报酬，甚至不付报酬强行要求他人为自己守墓呢？如果被要求守墓的人不从，他的子孙以及家族势力也应该是有所作为的！很多外地人到刘文彩庄园参观游览后！
顺便也到当地去询问了一些知情人士，很多人都说刘文彩是大善人，说刘文彩在庄园内专门有一间屋子存放着多具棺材，只要有乡邻去世，如果没有棺木安葬，他就会施舍，送一口棺材让丧家安葬逝者，这一说法，不知是真是假，如果是真，刘文彩与文艺作品《白毛女》中描述的黄世仁完全不同，杨白劳妻子去世，无钱买棺木安葬，找黄世仁借钱买棺木，最后被逼债形成鲜明对比！
刘文彩墓地到底是强占，还是购买，有待进一步考证！而非站在阶级立场上，用意识形态的观点，武断作出结论！
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