山东
天辛大师浅谈秋季养生，黄帝内经养元神秘法
世人总把养生当成进补吃药，以为寻得几味珍材，便可固本延年。依《黄帝内经》所传，秋令养元，核心不在补，而在养收。秋三月，此谓容平。天高风紧，地气清肃，万物收敛果实，把精气收归根本。人同天地，夏日阳气向外发散，到了秋天，便要收回心神、敛住津液，为寒冬藏养积蓄本源。这便是内经流传的养元秘法。
《素问·四气调神大论》讲得明白：早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少 。很多人读这段话，只看懂早睡早起，却不知内里藏着三层养元功夫：养起居、养情志、养肺元。
秋属金，对应肺脏。肺为娇脏，最怕燥邪。一入秋，口干鼻燥、皮肤干痒、干咳少痰，皆是津液耗散。夏天出汗多，阳气浮在体表；秋天若依旧大汗奔走、熬夜耗神，便是逆秋而行。肺元受损，到了冬天肾气不足，容易腹泻体虚，根源就在于秋天没有收好精气。
先说起居养元。早卧，是入夜即静，不让心神持续外驰，早早收住肺气；早起，随晨光起身，舒展气机，不令郁滞。不必贪睡懒觉，也不可熬夜。秋夜寒凉，切勿贪凉露宿，早晚温差大，衣物慢慢添，不要骤然厚裹，也不可一味少衣受寒，古人谓之“秋冻”，是适度锻炼皮毛，不是硬扛寒风。
其次是情志养元，这是秘法最关键之处。秋气肃杀，草木凋零，人容易生出忧愁伤感，便是“悲秋”。忧则伤肺，心神一乱，元气随之耗散。所以内经要求“使志安宁，收敛神气，无外其志”。不是麻木无情，而是减少无谓思虑、争执、空想。少向外追逐，多向内安顿。遇事不急不躁，不纵情大喜大悲。心神安定，肺气自清，一身元气自然不会无端泄漏。山林里的小动物，秋日埋头储粮，不做无谓奔突，正是这份收敛的天性。
再谈饮食养元。秋燥当令，宜润不宜辛。辛辣、烈酒、烧烤，会助长燥气，耗伤肺津。饮食以温润清淡为主，百合、银耳、梨、蜂蜜、山药，皆可润燥生津。但养阴也不可贪凉，生冷瓜果过量，会伤脾胃。脾胃是元气之本，脾胃一弱，再多润肺之物也难吸收。秋季养生讲究少辛增酸，酸味主收，帮助收敛津液，守住一身元气。
还有运动养元。秋天运动，忌大汗淋漓。夏可出汗宣泄，秋只宜微微汗出。缓步山林、八段锦、太极拳，适度舒展筋骨即可。一旦大汗，津液外泄，肺元受损。秋日进山散步，呼吸林间清气，静看叶落，本身就是一种调息养肺。呼吸宜绵长缓慢，鼻吸口呼，不疾不促，让清气入肺，浊气缓缓排出，养护肺之根本。
很多人求所谓“秘法”，以为有不传之药、奇特功法。实则《黄帝内经》的养元之法，并无玄奇。所谓秘，秘在一个“收”字。收作息、收情绪、收汗液、收欲望。春夏是放开生长，秋冬是收敛潜藏。秋天收得好，冬天才有精气可藏；冬天藏得住，来年春天生机才足。
今人养生，多是向外求，补品、汤药、偏方层出不穷。真正的养元，是向内守。少消耗，多安定，顺天时而行。叶落归根，精气回藏，人与天地同频。
秋风吹落叶，是草木把养分收回根部。人也是一样，秋日养元，就是把耗散在外的精气神，慢慢收归自身。能做到这一点，便是读懂《黄帝内经》秋令养生的真意。
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