贵州
河北涿鹿县，因炎帝、黄帝部落与蚩尤的九黎部落爆发的“涿鹿之战”而闻名。
《史记·五帝本纪》记载，“与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”由此，拉开中华文明序幕。
然而，涿鹿之战是历史还是传说？战场在如今河北涿鹿县，还是其他省份？
历代学者莫衷一是。
左一为张海新。
而在河北涿鹿县，有一群人，不去争论，而是背着包考察“古涿鹿”范围内的涿鹿、蔚县、阳原等地。一个村一个村走，走了100多个村，听老人说话、看地名村名、查县志民俗……找到了件件与历史典籍和传说对应的细节，还编纂成古涿鹿历史文化丛书。
作为领队的涿鹿县政协副主席张海新说，“我们不提观点、不下结论，只是把看到的、听到的放到一起，形成数据库，供后世研究。”
地名，是刻在大地上的史书
部分涿鹿及周边的地名。
涿鹿的地名里，充满了故事。
鹿角坡、猪窝村、白草地……有猪有鹿有草，地名里留着生存记忆。
上七旗、下七旗。
“旗”是什么？是图腾，是军旗。
传说黄帝战炎帝、战蚩尤，率熊、罴、貔、貅、䝙、虎。一个旗，就是一个图腾。
蚩尤城、蚩尤泉、蚩尤寨。
尤其是蚩尤寨附近，发现露天煤矿铁矿。相传蚩尤冶炼兵器，为传说添了物证。
桥山（乔山），《史记·五帝本纪》记载 ：“黄帝崩，葬桥山。”《汉书·地理志》 ：“桥山在南，有黄帝冢。”
东原营、西原营、黄营……跟训练、布阵、营寨有关。还有炎帝庙、风伯庙、雨师庙……一个个地名，拼出了一张5000年前的功能地图。
是巧合，还是千年传承？
是一个问号。
方言里，藏着文化传承
在涿鹿，烧水叫“甗”（yan三声）水。“甗”，是上古陶器，三足形状。
在涿鹿，蒸饭菜，叫“合”饭菜。“合”，古代一种有盖的容器，材质上既有陶器，也有瓷器。后来“合”字逐渐写成了“盒”。
文化传承，体现在方方面面。
“三官村、松枝口”，当地人自古砍松枝，粉碎制香。对面是小五台山，古称灵山。《山海经·大荒西经》记载了“灵山十巫”。
制香村、灵山、祭祀，串成一条线。
“筛子绫罗”一大片村子名字与“织”相关。村里老人说，祖祖辈辈养蚕，一直持续到新中国成立前。而相传，黄帝夫人“嫘祖”教人养蚕织布。
不仅如此，这些古村周围，常有重要考古遗址。
张海新表示，据考证，5000年前的涿鹿，不是荒凉塞北。
降雨量600毫米以上，比现在高3℃左右，像江淮。
郑家沟遗址，距今5300年到4800年前。时间，正好是黄帝战蚩尤的传说区间。
实际上，古涿鹿区域已发现新石器时代遗址200余处，红山文化、庙底沟文化、后冈一期文化在此交汇。
把碎片收集起来，让后来人继续拼
集纳100多个村资料，张海新表示，“一个地名是推测，两个地名是推测，三个地名摆在一起，仿佛都指向一个方向。”
什么方向？
“古涿鹿地区，很可能存在一个黄帝时期的古国。”张海新解释道，不同地名，扮演不同功能区。有战争、祭祀、训练、制香、养蚕，是一整套体系。
当然，张海新反复强调：“我们不下定论，只是把碎片收集起来，让后来人继续拼。”
在涿鹿，“黄帝”文化不只是庙里的塑像。是村名，是方言，是风俗，是老人嘴里的一句话，更是一步一步走出来的，历史文化烙印。
来源：人民日报客户端河北频道
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