辽宁
张秀姑，南朝宋沛郡相县人，史书中多称其为唐张氏，张秀姑是后世对她的称呼，事迹见于《南史·顾觊之传》，是中国史料记载中较早进行人体病理解剖实践的民间医者。
张秀姑的丈夫唐赐，本是当地一名乡医。南朝宋大明元年（467年），唐赐外出赴邻村饮酒，归家后突发急病，腹中剧痛，口中吐出二十余条虫。
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多方求医，皆无效果，病情迅速危重。临终之前，唐赐留下遗愿，嘱咐妻子在自己死后剖开腹腔，探查病灶，弄清发病根源。
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张秀姑粗通医理，知晓丈夫所患之病十分诡异，苦于没有办法探明内里病变。在唐赐离世之后，她遵从丈夫遗愿，持刀对遗体进行剖验。
检视之后，发现唐赐体内脏腑已经糜烂。她观察记录脏器病变情况，绘出腹脏图像。其子唐副在一旁持灯，并未阻拦。此事很快被旁人告发，上报至郡县官府。
在当时的礼法观念下，“身体发肤，受之父母”，损毁遗体属于重罪，妻子处置丈夫遗体，更被视作悖逆人伦。
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地方官员难以定案，将案件呈报朝廷，由吏部尚书顾觊之主持议罪。顾觊之引据律法，认为张秀姑忍心剖夫之尸，应当从重处置；其子唐副不加劝阻，属不孝之罪。最终朝廷下诏，认可此判决。张秀姑被判徒刑，唐副被判处死刑。
史书中原文简短，没有记载张秀姑平日大量行医案例，也没有记载这份腹脏图后续流传与救治病人的详细经过。后世不少故事演绎，说此图遏制当地瘟疫，救了大量百姓，这类情节并无原始史料佐证，属于后人附会。
在那个时代，医者只能依靠外在症状推测体内病症，缺少直接观察人体病变的途径。唐赐与张秀姑，试图以解剖的方式寻找疾病根源，是一次突破时代认知的尝试。但此举与当时的礼教、法律严重冲突，最终酿成悲剧。
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这次解剖实践，是正史所载为数不多的古代人体探查案例。后世研究者推断，唐赐的病症，大概率是急性腹腔感染类疾病。
张秀姑并非专职名医，只是一名略通医术的民间妇人，她的行动，并非刻意挑战礼教，只是完成丈夫临终遗愿，试图探明病因。
纵观史料，张秀姑留下的不是药方医书，而是一桩震动朝野的案件。她的故事，反映出古代医学探索与传统伦理之间尖锐的冲突。后人在谈论此事时，应当区分史书原文与后世文学演绎，不可将小说化的情节当作史实。
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