黄祸论还是人类之光？——百年前，西方学者对于中国的预言《变化中的中国人》

最近，我在图书馆借阅了一本书——《共和十年《纽约时报》民初观察记》。本书节选了1911年至1921年间《纽约时报》对华的，新闻，报道，评论，书评……等内容。大家知道，1911年，辛亥革命，1921年，我党成立。这十年，可以说是中国近代史中，最为波诡云谲的十年。本书是以西方媒体的视角，来观察古老东方国家和民族，从封建帝制到民主共和的演变。

而其中有一篇书评，让我印象深刻。这篇评论文章的对象是，美国社会学家爱德华罗斯教授，在1911年出版的《变化中的中国人》一书。在写这本书之前，罗斯教授花了半年的时候，深入中国内陆，做社会调查。通过，实地的田野调查，他认为黄种人在智力上与白种人不相上下，但比白人具有更强的生命力。他预测，中国将有伟大的未来。

不过，在“黄祸论”大行其道的19世纪末，20世纪初，作者认为东方大国的崛起，是带有“条件”的，这些“条件”的代价，很可能要削弱西方国家的利益。

其实罗斯教授本人，就是美国著名的种族主义者，优生论的支持者，排华急先锋，甚至他在课堂上公开表示，“华工建造铁路就是窃取民众的财富”。1900年，因为他在斯坦福大学任教期间，公开的反华言论，得罪了校董事会，被迫辞职。而这件事，在当时引发了美国大学关于学术自由和终身职位制度的广泛讨论。

而1910年，也就是罗斯从斯坦福大学被迫辞职的十年后，他来到中国，进行了为期六个月的考察，并整理出版了《变化中的中国人》这本书。而书中的观点和情感的表达，似乎和他十年前的排华、种族主义的宗旨，有些不同，尤其是他对中国未来较为乐观的看法。

那么，我们就看看，他对百年后的中国有什么样的预测，又有哪些预测被他言中。

再过100年，中国母亲会允许女儿与男生一同出游

“在中国，妇女现在最需要的不是社会和商业地位，而是改善她们为人妻子和为人女儿的地位”；“值得重视的是，自从中国人将女性的脚和思想禁锢起来以后，中国就再也没有诞生过一位伟大的男性”；“随着时代进步，中国家庭中男权至上的风气也有所减弱”；“我问一位熟知东西方文化的中国女士，‘什么时候中国母亲才会允许自己的女儿傍晚与大学男生们一同驾车出游呢？’她的回答像一道闪电震惊了我，‘再过一百年’。”

宽阔的街道、美丽的公园和卫生的排水系统将出现在中国的大地

“我们对中国人将来的命运可抱有信心。我们这一代人就能看到在中国建立一个西方模式的政府。民众不再起义反抗，因为苦难生活将得到及时的改观，抑或军队会将起义扼杀在摇篮中。当铁路修起来后，大家庭式管理的中国政府可将富裕省的盈余调配资助其他贫穷省份，人民将不再挨饿。目前，国家已在查禁鸦片。当蒙昧模糊的思想逐渐变得清晰起来，禁锢民众的城墙将被夷为平地，人民可以自由流动。宽阔的街道、美丽的公园和卫生的排水系统将出现在中国的大地。所有人都能喝到经过过滤的洁净水。大学将设立医学专业负责疾病研究。就像现在的香港一样，各地卫生官员将发起对鼠疫和蚊虫传播等病害的战争。有隔离措施的医院将通过隔离病患、注射血清来抵抗传染病。民众能够喝上牛奶，社区护士将辅导年轻的妈妈们如何照顾自己的婴儿。这些措施将有效提高中国人的寿命，死亡率将会由现在的50％甚至55％下降到现代化日本的水平，即约2％。”

人类大家庭1/4人口的伟大复兴，即将在我们的眼前上演

“中国令人激动的演变进程将会发生在我们的时代。未来40年里，中国的1300个县里都会有电话、电影、阑尾切除手术、医疗卫生系统，也会有棒球。人类大家庭1/4人口的伟大复兴，即将在我们的眼前上演。我们只需坐在剧院里，看着舞台上的表演就可以了。”

未来文明的开拓者不仅有白种人，还有黄种人

“这一观点的核心要旨是这样的，自从新大陆发现以来，西欧白人就侵占了西印度群岛、美国、澳大利亚、非洲和南亚，而他们的东欧同胞们则占领了西北亚和北亚。白人在领土扩张过程中，遇到过数百个种族和民族。白人的军事优势得益于文明的发展，得益于国家政治制度和军事工业的巨大投入，从未有过任何种族对此挑战成功过。300多年过去了，白人已习惯视自己为这个星球无可争议的统治者。然而现在，当白人来到东亚，见到了可能跟他们同样强大的黄种人，这些人还进入了白人的势力范围，成为他们的威胁。各种迹象表明，未来文明的继承者和开拓者将不仅仅是白人，而是白人和黄种人。未来世界是控制在这两个人种之中的，而非一个。”

以上的这些观点，在百年后，确实如期实现了。但作者的某些观点，又让人感到一种残酷无赖的怪味的“赞美”。

2/10的婴儿存活率使中国孩子的生命力更加顽强

“西方出生的每10个婴儿中，通常最弱的3个会夭折。而在中国出生的每10个婴儿中，除了最弱的3个外，另外可能还会有5个夭折。这是因为中国婴儿面对的是更残酷的生存环境。如果说白人婴儿与黄种人婴儿在出生时的体质差不多，那么最后幸存下来的2个中国孩子对于环境的适应能力会强于那7个存活下来的白人孩子。因为那7个白人孩子中，有5个由于比另外两个生存能力要差，在中国恶劣的环境下根本无法存活下去。这2个幸存下来的中国孩子会将他们强壮的生命力遗传给下一代，而下一代人同样要经受这样苛刻的筛选，同样2/10的存活率将使下一代孩子的生命力更加顽强。生活在西方的白人，好几代以来都享有充足的生存空间、消费品、医药和卫生知识，新生婴儿的优胜劣汰远不如中国那样残酷和严峻。因此，我们有理由预见，未来中国人将会比西方人更有生命力。”

残酷的物竞天择增强了中国人抵抗传染病和适应恶劣环境的能力，顽强的生存力使得中国人更具作战和生产优势

“白人和黄种工人之间的竞争，并不仅仅是某些人所想象的那么简单。在良好劳动条件下，白人在完成工作的能力方面比黄种人强。但是，在恶劣的劳动条件下，黄种人却比白人强，因为他们对粗茶淡饭、褴褛衣裳、污浊空气、噪音、炎热、肮脏、身体不适和细菌有更强的忍耐力。爱尔兰劳工可以战胜中国苦力，但中国苦力却比爱尔兰劳工活得长。也许中国苦力做不成一流的工人，抢不走爱尔兰移民的饭碗。但是，他们的生存能力极为顽强，而且他们只拿爱尔兰人根本无法接受的低工资。这样，三四名中国苦力就可以抢走一名爱尔兰劳工的饭碗。除非，将他们赶出爱尔兰劳工市场，否则他们会这样做的。爱尔兰劳工想把中国苦力赶走，这并不能简单视为他们害怕竞争，事实上，这绝非自私和心胸狭隘那么简单。”

“事实上，人应该在良好劳动条件下获得自己的最大利益，并拒绝将职业位置让给干活不如自己、却可以忍受恶劣劳动条件的人。”

虽然罗斯教授来访中国后，对黄种人的看法比之以前，有了较大的改变。然而，在他内心深处，依然存留着种族主义的优越感——中国崛起的条件，是对西方文明和社会制度的路径依赖。

中国人如抛弃传统道德又无视西方理想主义，则中国的觉醒将是一场灾难而非福音

“我们发现了中国巨变所引发的最严重的问题，即未来中国的道德观将来自何方呢？中国旧式教育非常重视培养道德观，而在反旧式教育过程中，却大有忽略道德教育的趋势。中国的年轻人尽管每月还必须向孔夫子的牌位行礼，但心里全都在嘲笑他。孔夫子！他从没坐过火车，没用过电话，没发过无线电报，他知道什么是科学吗？他就是一个老朽！古时圣贤的思想让中国大众平安行事，但对受过西方教育的年轻人已没有权威可言。年轻人渴望财富和权力，认为西方的财富和强大武力单凭精准的科学知识即可立即握在手中。所有学生都急于获得科学知识，却大多忽视了西方获得成功的道德基石。他们抛弃自己的道德传统却又无视我们的理想主义，只可能成为自私的物质主义者，那样中国的觉醒将是一场灾难而非福音。”