文人集团是怎么坑杀大明王朝的？

申明：

本文所讨论的特定时代的曲阜北孔衍圣公宗族、明代士绅特权群体，仅针对特定历史时期的家族与利益集团行为，不代表孔子，也不代表儒家思想与传统文化。

历史人物与思想体系，需要区分看待。

上联：昨降元蒙，今降后金，何足道哉，善劝进家有余庆；

下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了，识时务者为俊杰；

横批曰世修降表。

这是对曲阜孔府最生动的写照，这帮人所谓饱读圣贤书，但是干的事情寡廉鲜耻，谁来了就投降谁，膝盖比谁都软。

不要脸到什么程度？

日军侵占曲阜后，北孔族人出面接待日军，还在祭孔大会发表广播讲话，鼓吹亲日言论，后又给给汪伪政权发贺电，承认汉奸政权；

可以说北孔历朝历代世受国恩，但却永远都是养不熟的白眼狼，指望他们有气节，那是绝对不可能的，因为他们根本不知道啥是气节。

1469年明朝成化年间，孔子第61世嫡孙，孔府的衍圣公孔弘绪在当地为非作歹祸害乡里。

其实他们胡作非为的事情干多了，只是这一次孔弘绪实在是太离谱了太残暴了，激起了滔天民愤后直达天听。

明宪宗朱见深震怒，严令山东巡抚一查到底，核实出来的罪状触目惊心：

无视当地官府，一言不合就对百姓非法动用私刑；

强暴奸淫乐妇四十余人；

草菅人命，还极度变态，自己动手亲自勒死无辜百姓4人；

生活穷奢极欲，居所规格僭越，违规修建豪宅.......

朱见深要按照大明律对孔府进行严判，结果朝廷上下都绑成了一股绳，所有的党争居然都离奇的消失了，他们团结一致抱团向皇帝施压，给出的理由一个比一个奇葩，一个比一个无耻。

内阁首辅带头求情，上书的奏章原文说的是：

弘绪贪淫暴虐，事已彰闻，依法提问，固所当然。但弘绪为宣圣嫡孙，宣圣乃万世名教宗师，历代崇尚，有隆无替，待其子孙，与常人不同。今弘绪有罪，处之亦宜从厚。伏望皇上念先师扶世立教之功，免其提解，宽其桎梏之刑，待取至京，命多官议罪奏闻，然后处置为当。盖律有八议，弘绪正係合应议之例，如此处之於法而不礙於理为宜。

这意思就是说，孔弘绪有罪我们认，但是他是谁啊？

是圣人后裔啊，身份摆在这里，是天下文人的代表，能和普通人一样吗？

圣人就该享受法外特权！

在这群文官眼里，律法是管束底层百姓的，而衍圣公这块招牌，是所有文官的精神图腾，今天皇帝如果重判处死孔弘绪，就等于打所有读书人的脸。

至于枉死的人命、遭受侵害的女子，在他们看来根本不值一提。

朱见深气得七窍生烟，明朝的皇帝要修个宫殿，给自己亲爹一个封号，或者说生活要奢靡一下，朝廷的大臣就疯狂的骂，乌央乌央的开始了所谓的死谏，说皇帝应该多读圣贤书，要修身治国齐天下。

可是他们口中的圣贤呢，奸淫掳掠似乎都是应该的！

这踏马的哪里说理去？

历朝历代的孔府，都享有绝对的特权，而到了明代，更是达到了巅峰。

孔家的嫡长子孙世袭衍圣公，位列一品，要知道明代的一品高官大多是死后追赠，活着能拿到一品的极少，可人家仅仅靠个身份或者就能拿到一品。

孔府有自己的班底，什么百户、管勾、典籍、司乐等一大批府内官员，由衍圣公点名后朝廷备案，而且曲阜知县长期由孔家人兼任，相当于孔家在曲阜就是土皇帝，朝廷根本插不上手。

经济特权就不用说了，朝廷划拨祭田给孔家，专门用来祭祀孔子，这类田地永久世袭，田赋和徭役全部免除，不用向国家承担任何义务。

明朝先后给了孔府近78万亩的巨额耕田，当时给孔府种地的佃农和打理财产的家丁，都达到了近10万人！

但是欲壑难填，孔府还不知足，不仅疯狂的侵吞土地，而且无视朝廷律法草菅人命，朱见深卯足了劲要收拾孔弘绪，结果整个朝廷没有一个官员支持他，群体劝谏，摆明了就是你如果要治孔弘绪的罪，那我们所有人都罢工，皇上你有本事自己干活去。

最终朱见深扛不住满朝士大夫的群体施压，实在没有办法只能妥协，也就是做了个样子，革除了孔弘绪本人的衍圣公爵位，贬为庶人。

但是孔府庞大的祭田、世代特权，分毫没动，衍圣公的爵位由孔府找一个人继续继承，而孔弘绪留在曲阜继续为非作歹混吃等死。

其实明朝的皇帝，都非常的厌恶孔府，更痛恨他们所代表的那一群文官体系。

尤其是喊出「驱逐胡虏恢复中华，立纲陈纪救济斯民」的开国皇帝朱元璋，最讲究华夷之辨、君臣气节、忠义风骨。

可纵观历朝历代，乱世投降顺势归顺的叛徒不少，但唯有曲阜北孔毫无底线无缝倒戈，堪称千古背刺的天花板级别。

靖康之耻时中原沦陷，大宋衣冠南渡，数不清的忠臣义士殉国死节坚守故土，但曲阜孔府呢，先是跪拜金国、后是依附伪齐，率先归顺；

等到蒙古铁骑踏平北方，孔府又是第一时间俯首称臣归顺蒙元，靠着做了投降的表率，稳稳保住了自己的爵位与万亩田产。

孔府的膝盖永远最软、投降永远最快。

朱元璋看到孔府就心里犯恶心。

洪武元年，朱元璋下旨召见当时的衍圣公孔克坚到南京朝见，结果孔克坚根本就不鸟他，说自己生病了，不肯入朝。

这意思就是说你大明有什么了不起的，能延续几百年？可我孔府是千年传承，谁来了都是圣人，流水的王朝铁打的孔府！

朱元璋勃然大怒，立马下圣旨敲打，痛斥孔府世代依附异族、数代无节、投机苟活，戳穿了孔家千年伪善的面具。

孔克坚吓坏了，那怎么办？

要知道识时务者为俊杰就是孔府的最强写照，立马连滚带爬的跑南京去认错去了，朱元璋余怒未消，警告衍圣公不得干预地方政务、不得插手州县司法、不得私设刑威、不得肆意兼并民田。

这是千年以来，第一次有帝王敢狠狠敲打、限制孔府的特权。

但是随后呢，朱元璋很快就妥协了，认为要收拢天下读书人士大夫的心，巩固自己的统治，就必须要高举儒家正统大旗。

于是一边敲打孔家，一边转头就赐给孔府2000大顷的免税祭田，又破格定衍圣公为一品超品待遇，位列文臣之首，世袭罔替，俸禄礼遇冠绝天下。

朱元璋的这么一手骚操作，可以说是埋下了大明王朝的百年祸根。

朱见深要按照律法惩治孔府，为啥大臣们抵死不从？

所谓的孔府是天下读书人的脸面和精神图腾，那都是胡说八道的遮羞布，真正的原因是明朝的读书人享有绝对的特权，而孔府就是他们的代表。

如果皇帝今天罢黜了孔府的特权，那么明天皇帝收拾他们怎么办？

只要孔府享有特权，他们也跟着理所应当的享有特权。

这才是他们真实的想法。

现在大家都在说，宋朝的官员俸禄是最高的，明朝的官员对比起来简直就是牛马。

这句话根本就不对，从账面上来看，宋朝的官员的确是明朝的5倍以上，但是明朝官员的特权让他们能捞50倍以上的好处。

而正是这套特权体系，最终形成了强大的利益集团，摧毁了大明王朝。

详细说说明朝的这套体系，从秀才就开始解锁，等级越高、变态程度就越夸张。

第一级是秀才，就是最底层的读书人，但别以为这是个穷酸书生，能考上个秀才都不容易。

考上秀才，得过三轮考试，也叫做童试。

先在县里面参加县试，知县做主考官；

考过了去府城（相当于现在的地级市），参加知府主持的府试，两关都闯过去，就可以拿到童生身份。

接下来是定生死的院试，由朝廷派来的学政主持，三年才能考两回，考过了院士，才叫秀才，官方名称名叫生员。

全国一年半，也就产生2万名秀才。

这个比例，相当于全国考上排名前5的985，只有去读清北复交浙，才能叫秀才，想想就知道这有多难了。

但是考上了秀才，就已经摸到了特权阶级的门槛！

首先是免徭役，光这一点就已经足够吸引很多人去读书了。

在古代，徭役比苛捐杂税还让老百姓害怕，所谓徭役，就是朝廷不给工钱，强行拉老百姓去免费干活。

古代要修城墙、铺路、挖河道、修水库、建驿站、运粮草物资、押送物资、守地方关卡，这些工程和杂活，不会专门招工人发工资，而是直接摊派给普通老百姓。

每家按人头、按田地出劳力，轮到你家，就得放下自家农活，丢下庄稼，跑去给官府白干几个月甚至大半年。

干活期间，往往饭要自己带，路费要自己承担。

要命的是，你去服徭役，地里庄稼没人打理，很可能直接绝收。

干到半路累死、摔死、病死，官府也基本不负责，有的还要长途赶路，路上就耗光家里积蓄。

而且徭役是年年都有可能摊派，一家老小都扛不住。

碰到混蛋的地方官，家里盖房子修庄园的私活，也统统滥发徭役，随意征召老百姓，你还不敢不去，不去就送你坐牢。

而秀才的特权，第一条就是全家免徭役。

别人家男人随时可能被拉去干苦力，秀才一家不用，地里农活能安心种，这差距一下子就拉开了！

同时，秀才可以减免部分田税，还可以见官不跪，就算犯法了也不能随便抓，更不能动刑，要先革除功名。

还可以穿专属服饰，一看看上去就区别于百姓，走在街上就是高人一等，虚荣心拉满。

秀才已经有这么多好处了，但真正拉开差距的，是考举人，一旦考上了举人，就是真正的跨越阶级，拥有了特权，这辈子都不愁了。

但是考上举人，是真的难，地狱级难度！

全省几千秀才挤在省城贡院考试，一个省的名额就几十个，江苏这样的省多点，大约有100多的名额，云南、贵州这种偏远省份，一届就20多个。

全国每三年考一次，一共录取大概1200人左右，摊到平均一年，全国新增举人只有400来人。

所以范进中举后，当场就疯了。

但是一旦中举，当场就质变了。

中了举人，就是候补官员，等到有空缺就可以去做官了，但事实上已经不需要等了，举人就是大明合法的地方豪强。

因为有恐怖的特权，就是大规模免徭役，整个家族都不用去给官府干活了；

还有大规模免税，家族拥有的几百亩、几千亩的耕田都不需要交税了！

如果没有那么多田怎么办？

放心，只要是榜上有名，等举人回到家，已经是门庭若市，家里挤得一点空地都没有了！

全都是地主和乡绅跑过来套近乎，他们过来目的究竟是要干嘛？

比如朝廷征税是10%，当然这是最低的，地方官府摊牌，税额可以到40%甚至更高，再比如崇祯时代三大饷，那更是逼得没活路了，缴60%以上的税。

而举人一分钱税都不用缴。

所以整个县里的人都跑过来了，和举人商量，说你看我把田挂在你的名下，我给你缴税怎么样？每年10%！

举人会怎么做？当然是笑纳，寒窗苦读几十年，不就是为了这一天吗？

这就叫做投献！

所以举人立马摇身变成了大地主，自己名下的耕地滚雪球一样越来越多，很多举人几年时间通常就有上千亩、甚至几万亩的地。

举人啥都不用干，躺平收租子就可以了！从此一辈子衣食无忧！

举人之上，还可以考进士，那就是大明顶级的特权集团，家族永久免税免役，土地无上限兼并！

考上了进士，啥都不需要做，找上几个家丁，躺着就行，明年土地一万亩，后年土地十万亩，到了第三年，他自己都不知道自己有多少田了！

因为家丁会帮他去忙活。

再等到后面就变味了，家丁越来越多，就开始胡作非为了，不用老百姓或者乡绅来投献，家丁自己会出去坑蒙拐骗巧取豪夺的抢地。

最早的时候老百姓投献，只要缴10%的租子，等到后面家丁抢来的地，直接就变成了家丁自己的，只不过挂在举人的名下！

所以皇帝上朝，面对的满朝官员其实都是大地主，是大明的合法豪强。

而孔府就是大明的地主头子，是精神领袖。

皇帝要惩罚孔府，满朝官员当然会反对，这个时候就已经成为一块铁板了。

到了后期，这种特权无限放大，本来秀才每年只能减免大约10-15亩地的赋税，但慢慢的就没人管了，反正天下读书人是一家，连秀才都开始无限兼并土地。

等到这一天，大明的利益集团彻底成型了。

读书人成了一荣俱荣、一损俱损的共同体，只要皇帝敢碰他们的核心利益，全天下的士绅一起发难，铺天盖地的舆论围攻皇帝！

所以为啥他们敢死磕皇帝？

因为全天下的读书人和官员共进退，他们笃定了皇帝不敢都得罪了！

你皇帝不怕天下人一起骂你？不怕所有的官员都不干活？

1569年6月，海瑞升任应天巡抚，管理苏南、上海、皖南等大明最富庶的核心地区，同时还兼任总理粮储，相当于大明王朝的江南粮食总督办。

刚一上任，老百姓的告状诉讼就雪片一样源源不断送到衙门，全都在控诉已经退休回乡的前内阁首辅徐阶，说他仗势横行、鱼肉乡里、大肆侵吞田产。

徐阶是什么人？

是海瑞的救命恩人。

当年海瑞上《治安疏》痛骂嘉靖帝，正是徐阶在中间多方斡旋，才保住海瑞一条命，才有了今天的官职。

但是海瑞铁面无私，完全没留情面，立刻开始严格核查。

最终的数字让人倒吸一口凉气，徐阶家族控制的良田大约有20 万亩。

隆庆年间的松江府，一户五口的普通自耕农，手里通常也就5到10亩良田。

能有 10 亩地，在当地已经算是日子过得去的中产小农了。

20 万亩，相当于2万至4万户江南普通自耕农的全部土地，全部攥在了徐阶一个家族手里。

海瑞勒令退还侵占百姓的田地，而徐阶就不断来回拉扯，反复哭穷，百般推诿，反正就是不愿意退。

最后徐阶被逼得没办法，只好求助自己的学生，内阁次辅、吏部尚书张居正。

张居正给海瑞写信，好话说尽。

“存斋老相，昔有厚恩于我，今其子不肖，乡里受害，海公秉公，无可非议，但老相暮年，望稍存体面，毋使过于摧折”

意思就你睁只眼闭只眼，放他一马算了，至于下这么狠的手吗？咱们大明官员都这样，你这是何必啊？

但是海瑞根本不吃这一套，回信说：

“存翁产业之多，真令人骇异。若不退之过半，民风刁险，可得而止之耶？为富不仁，有损无益，可为后车之戒。退产过半，为公百年后得安静计，幸勿为讶”

白话是说徐阶的家产业多到了不可思议的地步，如果他还不退还，整个大明都会有样学样，豪强兼并之风根本压不住。为富不仁，最后只会害了自己。必须要退还一半的田产，其实是替他身后安稳考虑，希望不要诧异。

海瑞寸步不让，坚持一查到底，还要借着这个案子系统性的清丈江南隐匿田土。

此时的大明，表面看着四海升平，其实已经千疮百孔、摇摇欲坠。

洪武二十六年，也就是1393年，朱元璋的巅峰时代，全国在册纳税耕田高达8.5亿亩。

可等到1569年海瑞上任这一年，就是因为这种坑爹的特权，户部账面登记在册的耕田仅剩4.6亿亩，开垦的荒地越来越多，能收税的田亩几乎腰斩。

大量的土地就这么凭空消失了，大明的整套赋税体系已经在崩溃的边缘。

就是因为有太多的徐阶了。

可其实走到这一步，徐阶心里怎么想，已经不重要了。

他个人的意愿已经做不了主，他本身已经变成庞大利益集团里的一环，根本停不住，不是他在掌控局面，而是底下一大群人推着他往前走。

就算徐阶本人不想贪，他的家丁奴仆会贪；

就算徐阶不想大肆兼并土地，他整个家族也会本能地追逐利益，把利益最大化。

家里到底囤积了多少田产、积攒了多少财富，手下家丁在外干了多少仗势欺人为非作歹的事，很多时候，徐阶根本都不知道。

家族要扩张，依附者要捞好处，这套兼并土地、接收投献的机制一旦转起来的时候，徐阶自己是怎么考虑的，一点都不重要。

他就算想刹车，身后一大家子人、一群靠着他权势吃饭的人，也不会答应。

接着海瑞推出了《督抚条约》，定下铁则：贫民田入于富室者，率夺还之。

要系统性的整顿整个江南地区。

但是他的清田大刀刚挥起来，漫天弹劾奏章就一股脑涌向京城，江南士绅集体发难，骂他欺凌士大夫、纵容刁民闹事。

整个大明官场，对海瑞深恶痛绝，做梦都在骂他，因为大家都在这么玩，如果海瑞真的放开手脚彻查，大明的官员，没有一个是干净的！

仅仅7个月，海瑞的应天巡抚的任期就结束了，朝廷一纸调令把他调离江南，这场土地清查改革就此中断。

事实上，投献在明朝是命令禁止的，但是所有人都在玩这一套。

其实宋朝对读书人也有一些特权，也有一些减免，但是额度没有明朝那么大，但是最关键的是什么呢？

在宋朝，你可以选择做一个体面的好人，或者是做一个贪官。

对于多数读书人来说，还是愿意守住本心去做一个好人的。

但是在明朝，你只能二选一，要么做一个不食人间烟火无欲无求的圣人，要么做一个贪官，几乎没有中间路线！

朱元璋最早定俸禄的时候，是拿底层农民的生活标准去算的，他觉得当官的，够一家人吃饱饭就行了，想发财那就是坏心思。

咱们拿七品知县举例，堂堂一县之长，一年名义俸禄是90石米，整个明朝200多年没变过。

看着好像不少，因为农民手里要有了30亩田，一年才可以收90石米。

所以县长过的日子比农民还是要好一点。

但是问题是，朝廷并不是全部给粮食，而是一部分折算成大明宝钞，可也就是20年的时间，宝钞就贬值得和废纸差不多，折算来折算去，实际到手的粮食大打折扣。

实打实落到手里，一年也就大约50石米。

更要命的问题是，县令可不仅仅是养活自己一家子，而是一大班子。

一个县的班底，朝廷只发县令的工资，真指望这个，相当于衙门里面就你一个光杆司令，连捕头都没有，抓人你都得自己去抓。

没有编制的师爷、幕僚、跑腿的门子、捕快，朝廷不发一分工资，这笔钱，全部要知县自己掏腰包。

迎来送往、招待上级、来往路费、打点杂事，所有官场应酬，也全是自己掏钱。

这可能吗？

还真有可能！海瑞居然就真的做到了！因为他真的是圣人！

海瑞做知县的时候，他不要师爷，一切都自己做决断；

也不要文书，都是自己亲自干活；

没有捕快怎么办，那就临时征徭役，让老百姓来做捕快。

钱要实在不够花怎么办？

那就自己干活补贴，为了省钱养衙门养家人，海瑞过得牛马都不如，他自己种菜、自己砍柴，他老婆就纺纱，一家人粗茶淡饭的过日子。

所以海瑞的母亲过生日，海瑞这辈子最大的奢侈了一次，就是买了二两猪肉。

这件事当时直接轰动全城，天啊，海瑞居然吃肉了！

海瑞一辈子做官，从不置办田产、不接受任何挂靠投献，不利用半分读书人的特权，别人中功名后几年坐拥千亩良田、衣食无忧，海瑞当官几十年，家无余财、身无长物！

看到这里朱元璋笑了，朱元璋说你看海钢峰能做到，你们为啥做不到？

读书人说老子寒窗苦读20年，博十万分之一的概率考中个进士，就为了吃苦耐劳去做牛马？我所有的奋斗都是为了吃苦？你家的神宗一口气给了福王2万倾良田，那我们呢，活不下去了拿80贯钱就要剥皮实草？

还能要点碧莲吗？

所以看明白了吗？

要么做个无欲无求的圣人，要么就做个贪官。

你不贪，朝廷就逼你贪。

整个明朝，也就出了一个海瑞！

（其实一共是出了5个圣人，比如还有于谦）

等到万历年间，整个大明朝廷就已经玩不下去了，财政濒临崩溃，能收赋税的田地越来越少，眼看着就不行了，万幸在这个时候出了个猛人，就是张居正。

张居正太清楚大明的病根了：不是没有田，是有田的人不纳税，纳税的人没有田！

他上台干了三件事，给大明续了60年的命。

第一件事就是直击痛点，全国清丈土地。

原来的读书人靠着投献和兼并，家里几千几万亩的地，官府根本查不清也懒得查，能瞒就瞒，能躲就躲，一亩税都不用交。

张居正大规模的派人下乡，一亩一亩重新量田，以前瞒报的地、挂靠的地、抢来的地，全部给翻出来！

这一查不得了，清出来了三亿亩隐田，等于把士绅文官集团藏了一百多年的黑田，全部扒出来晒太阳。

接着是推行一条鞭法，来了一次大明最彻底的税制改革。

以前明朝乱七八糟的税、徭役、杂派、摊派多如牛毛，官府想怎么收就怎么收，老百姓被层层盘剥。

张居正一刀切，所有税、所有役、所有摊派，全部合并成一条，只交白银！

而且明确规则：田多的多交，田少的少交，没田的不交。

以前是穷人替富人交税，现在是谁占地多，谁承担赋税，捅穿了士绅一百多年的避税漏洞。

制度定好了，官员不执行怎么办？

张居正接着第三招来了，就是考成法，卡死官员的懒政和贪腐。

以前明朝当官，全是混日子，税收不上来没人管、土地瞒报没人查、百姓逃亡没人理。

张居正定死了KPI，你这个县税有没有收齐？田地有没有查清？

那就降级罢官追责！干得好呢，那就升官！

官员瞬间就不敢混了，也不敢包庇乡绅了，更不敢纵容瞒田避税了。

这三套组合拳打出去，效果好到离谱，隆庆时太仓的年税收大约是250万两，改革之后，涨到 400 万两出头，几乎翻了一番。

10年改革的成果，是京城粮仓粮食充足，可以支撑十年；

太仆寺战略储备白银达到了400多万两，加上太仓户部银库、南京库房，全部中央库存白银超过了1000万两。

当然，张居正作为士绅阶层的一份子，他也不可能做彻底的改革，也不可能向自己动刀子，并没有废除读书人的特权，他要做的就是：你们差不多就得了！别搞的太过份了！

张居正心里很清楚，这个特权是大明立国就定下的祖制，是整个文官和地主集团的底线，真要是一刀切取消优免，全天下的士绅会集体造反，改革根本推不下去。

所以张居正的思路不是掀桌子，而是劝大家收敛一点：

你们有免税权我认，但是要有限度！

原来的玩法是，士绅借着优免，疯狂接收老百姓的田地投献，成千上万亩地全都瞒报，一亩税不交。大量土地藏起来，朝廷一分钱收不到，压力全压在底层自耕农身上。

张居正清丈土地，不是废掉优免，而是划定边界。

功名对应的那部分田地，可以照常免税；但是超出限额的土地，必须如实登记、照常交税。

张居正说你们再这么玩下去，大明就真的药丸，亡国了怎么办？

但是即便如此，全天下文官集团依然对张居正恨得牙痒痒，铺天盖地的都在骂。

但是那个时候皇帝还小，太后全听张居正的，所以骂也没用，张居正坚定的推行改革。

但是1583年，张居正病死，这下完了，整个大明王朝开始在作死的道路上狂飙，再也没人能救回来了。

亲政后的明神宗，做的第一件大事就是疯狂的清算张居正，抄家、削爵、推翻新政！

紧接着就是三十年不上朝、不理政不批奏折不见大臣，朝廷彻底瘫痪，接着后金崛起，崩溃已经不可遏制。

这是为啥呢？

万历从小饱读圣贤书，明明应该是勤政的明君，聪明、刻苦、懂事，怎么突然就彻底摆烂、黑化、躺平？

因为万历的价值观，被张居正搞崩了，他实在不能接受看到的真相！

万历从小是被张居正一手带大的，张居正是帝师、首辅、摄政大臣，他对万历的要求，严苛到了变态的地步。

小皇帝每天天不亮就要起床读书，读圣贤书、背儒家道理、学勤政爱民，一直学到深夜，压根就不让他干别的，除了学习还是学习。

张居正每天都给他灌输一套完美的儒家价值观：

皇帝要节俭、要勤政、要克制欲望、要体恤百姓、不能贪图享乐、不能自私、不能奢靡。

万历从小被教育：当官的要清廉，皇帝更要自律；

天下为公，克制私欲；

身为天子，就要做天下人的道德楷模.......

张居正对他，那真的是零容忍零放松，小皇帝稍微贪玩一下，张居正就大声训斥，和太监玩个游戏放松下，张居正都要板起脸来教育；

皇帝想赏赐太监一点小钱，张居正马上驳回；

想搞一点娱乐？想都别想，张居正和太后都一起训他！

万历的童年和少年时代，没有玩乐没有自由，也没有任性，完全就是被张居正按在圣人模板里死死调教出来的。

在小万历心里，张居正就是圣人、就是榜样、就是道德标杆，是绝对正直、绝对无私、绝对为国为民的人。

那个时候，他一直相信：人活着，就应该按照儒家的那一套克制欲望、清廉为公、勤政爱民。

张居正刚死的前两年，万历是很刻苦的，坚持御门听政，按时上朝，奏折认认真真连夜批阅，边防、救灾、地方官员任免，全都亲自过问，大旱的时候，他顶着烈日，亲自步行出城去南郊祈雨，来回几十里，老百姓和百官全都看在眼里，当时满朝都觉得，新皇帝要大展宏图了。

但是慢慢的不对了，因为张居正改革得罪太多人了，所以不断的有人告诉他：

皇上啊，您知道张居正他黑了多少钱吗？您知道张居正他有多奢侈吗？

万历让人一查，差点眼睛一黑晕过去了。

就说当年张居正回湖北江陵给父亲办丧事，这一趟回乡，真的是穷奢极欲到了极点。

最出名的就是那顶三十二人抬的大轿，是真定知府专门给他定制的，轿子里面分前后两间，前面会客办公，后面躺卧休息，两边还有童子在里面伺候添香、扇扇子，相当于一个移动的小套房。

要知道皇帝的轿子，即使是重大的庆典节日时，最多也就是28人抬！

到江陵的一路上，沿途州县要专门修路、加固桥梁，地方长官出城跪迎，一路五步挖一口井除尘，十步就搭茶棚，开销全是地方官府买单。

吃的方面更是挑剔，沿路州县拼命招待，一顿饭摆上上百道水陆珍馐，张居正居然还说这怎么吃？根本没地方能下筷子！

直到有个知府找人来做江南菜，张居正才说勉强能吃，这话一传出去，沿途州县到处搜罗江南名厨来伺候他.......个个官员都变着花样讨好他。

接着各种黑料无穷无尽的来了。

皇上啊，您学习累了休息一下都不行，您知道张居正有多少姬妾吗？

万历瞬间崩溃，接着是委屈、失望、愤怒……….

你天天教我节俭？自己纸醉金迷；

你天天教我清廉，自己家产巨万良田无数；

你天天教我克制欲望，自己放纵无度；

你喊着天下为公，逼我做苦行僧，可你自己在干嘛？

巨大的失望之后是滔天的愤怒，然后万历就开始抄家了，这次下手极狠，把张居正的儿子都给逼死了。

根据明神宗实录记载，张家抄出来的黄金有两千四百多两，白银十万七千七百多两，还有大量金器、银器、玉带、珍珠玛瑙、绸缎布匹，另外还有大量的田产……..

其实公平点说吧，这个数字真不算夸张，嘉靖当年抄严嵩的家，现银都有200多万两，黄金还有三万三千两！

对比张居正做出的贡献，这十几万两白银真的不算啥，好歹人家虽然捞钱了但是真干活了，明朝多数官员是只捞钱不干活！

但是万历已经崩溃了！

读了快20年的圣贤书塑造的价值观碎了一地！

史料记载，万历从小就天资聪慧，悟性极强。晦涩难懂的古文，他很快就能读懂，还能提出独到疑问。五六岁的时候就能引经据典，应答得体，当年李太后和张居正，都连连夸赞他天资过人。

他记忆力超群，海量典籍、历代典故、朝中官员履历，看过基本就能记住。批阅奏折，一眼就能抓住核心，读懂文官文字背后藏着的算计。

后来万历三大征，远在千里之外的边疆军情、将领之间的矛盾，他看得明明白白，用人和决断，好几次都抓住了关键。

所以正是因为聪明，亲政没多久，文官集团玩的这套把戏，他一眼就看穿了。

原来是酱紫的！

你们读书人讲的仁义道德，全是骗皇帝的！

规矩是给皇帝定的，好处却给你们拿走了！

你们让皇帝当圣人，自己当地主当富豪日日淫乐穷奢极欲！

万历心态一步步的炸了：我从小到大被你们逼得苦熬自律、克制欲望、不敢享乐、不敢花钱；

结果你们呢，朝堂上嘴上全是大义，肚里全是生意！

满嘴仁义道德一肚子男盗女娼！

从这一刻开始，万历彻底黑化，再也不想搭理这帮虚伪的官员了，从此开始摆烂。

你们不是要我勤政吗？我偏不上朝！

你们不是要我节俭吗？我就疯狂花钱修宫殿！

你们不是跟我讲仁义道德吗？我全部不信！

你们士绅明目张胆的捞钱逃税避税掏空国库，把皇帝当傻子玩？

行！那我也不当什么天下共主了！

我也捞钱！我派太监全国收税横征暴敛！

朝廷烂就烂，天下乱就乱，反正讲道理的人全被骗，占便宜的全是你们这群读书人！

这就是万历几十年不上朝的终极真相！

不是他懒，是他彻底看透了明朝士绅体系的虚伪，信仰崩塌了。

事实上，不止万历的崩溃，整个大明从根子上，都处在巨大的撕裂当中。

科举从隋唐兴起，到两宋的时候，很多读书人是真心信奉孔孟理想，是真的想修身齐家治国平天下，崖山海战，是真的浮尸超过十万具，读书人想的真的是以死报国。

可到了明朝，这套东西完全变了，几乎所有的读书人，嘴上背诵圣贤大义，但心里压根不信这套东西。

他们读书的终极目标，一开始就想好了。

不是为了济世安民，而是为了博取功名，拿到优免特权，下一步就是购置田地、接收百姓的投献，做大地主。

圣贤书是考场的敲门砖、约束君王的道德枷锁，土地财富家族利益才是他们真正追求的东西。

学习的是一套东西，心里想的是另一套东西，与其说是在学习孔孟之道，不如说是在学习怎么扮演伪君子。

这也是为什么明朝是中国历史上，文官死磕皇帝最疯狂最巅峰的时代。

在大明这套朝堂游戏里，根本没有什么正义与邪恶，也没有忠臣与奸臣的纯粹对立。

徐阶和严嵩斗了一辈子，两人水火不容、势不两立，但他们的核心矛盾，从来都不是为了治国安民整顿朝纲体恤百姓。

这根本不是正邪之争，而是利益集团的内部洗牌、权力蛋糕的重新瓜分。

严嵩是千古奸臣，抄家抄出两百多万两白银，奢靡贪婪祸乱朝堂罪证确凿。

可扳倒严嵩的徐阶，难道就是好人吗？

在江南坐拥二十多万亩良田，靠着权势接纳投献巧取豪夺，家族势力盘根错节，大肆攫取民利。

严嵩贪的是朝廷的官银，徐阶赚的是天下百姓的土地血汗，本质上都是掏空大明根基。

他们的争斗哪里有什么道德可言，无外乎就是我的利益集团，要取代你的利益集团；

我的族人门生，要霸占朝堂的话语权和天下的资源。

整场朝堂博弈，从头到尾都是为了私族私利，从来不是为了江山社稷。

满朝官员天下读书人，自幼苦读孔孟圣贤书，张口闭口修身齐家、治国平天下。可踏入仕途手握权力之后，人人都在涸泽而渔疯狂捞钱，拼命兼并土地、逃避赋税压榨底层百姓。

一边疯狂牟利中饱私囊，一边还要给自己立道德牌坊博清流美名。

那他们靠什么彰显自己的清高道德呢？

那就是敢骂皇帝、敢怼皇权，就是清流，就是忠臣，就是道德完人。

他们可不是海瑞，海瑞骂皇帝怼权贵，是真的心系天下、体恤苍生，是看不惯朝堂腐朽百姓疾苦，冒着杀头的风险死谏，只为匡扶朝纲、挽救大明。

可其它文官的死谏，全是投机取巧沽名钓誉！

他们根本不关心百姓过得苦不苦，不关心土地兼并有多严重，不关心国库空不空、边防弱不弱，不关心制度烂到了什么地步。

真正关乎国计民生的核心问题，他们集体沉默视而不见，生怕触动自己和家族的利益。

反而在那些鸡毛蒜皮、无关社稷根本的礼法小事上，他们会集体高潮死磕到底。

皇帝想追认自己的亲生父亲爵位，他们就死谏阻拦；

皇帝想按照自己心意册立太子，他们就抱团对抗；

皇帝想修缮宫殿、稍有花销，他们就轮番弹劾；

皇帝想调整朝堂规制做些许变通，他们就立刻引经据典、疯狂指责。

为什么他们死死揪住这些小事不放？

因为这群官场老油条早就看透了规则，骂皇帝怼皇权，是一桩稳赚不赔的顶级买卖。

因为风险极低，明朝祖制不杀文臣不杀言官，哪怕言辞再激烈顶撞再过分，最多也就是打板子。

而只要挺过来了，那就收益极大，当众硬刚皇帝，立刻就能收获朝野美名，被捧成刚正不阿的清流忠臣，名声传遍天下，日后升官、家族立足、门生依附，全都有了资本。

最关键的是，这种死谏完全就是零成本、不触动核心利益，不用得罪士绅集团，不用损害家族土地财富，不用得罪朝堂权贵，只需要动动嘴皮子、写一封奏折，就能博取名声、收割声望。

他们就用虚伪的道德绑架皇权，用空洞的礼法消耗皇帝，用极致的双标掌控朝堂。

嘉靖和他们斗法之后，实在是疲了，能不干活就不干活；

而聪明的万历，也早就看穿了他们的把戏。

万历说去你的吧，你们接着表演接着跳舞，老子躺平去了。

万历对文官集团深恶痛绝，没钱了直接绕开文官，派宦官下去收税，压根就懒得打理这群人，而这是我写的另外的故事了。

所以在张居正死后，整个大明犹如脱缰的野马肆意狂奔，藩王、勋贵、士绅、东林形成了四大牢固的利益集团，最终侵吞了王朝80%的财富。

整个国家的徭役和赋税，都由剩下20%的底层来承担，到了崇祯时代一切再也无法逆转，叠加小冰河时代和三大饷，不想造反的也被逼反了。

而文官集团和孔府呢？谁来了就给谁投降，生怕自己投降慢了。

对他们来说毫无心理负担，不就是换一个老板吗？

所谓的道德，根本就是不存在的，他们在圣贤书中从来没有学会道德！

一个好的制度，应该是鼓励大家去做一个好人，而不是在圣人和伪君子之间被迫二选一。

毕竟，大明王朝276年，只出了海瑞一个圣人。