山西
大连旅顺的白玉山顶，矗立着一座66.8米的高塔。它形似一枚巨型炮弹，又像一支未燃尽的蜡烛，俯瞰着旅顺军港。许多游客路过只当它是寻常观景地标，却不知这座塔的每一寸砖石，都浸透着中国劳工的血泪，铭刻着殖民时代的屈辱。它曾有一个名字——“表忠塔”，是日本军国主义为炫耀战功、祭奠侵华日军亡灵而建。为何一座塔能引发如此多的争议，甚至让日本右翼势力如此紧张？这背后，是一段血与泪交织的历史。
时间回到1904年。日俄两个帝国主义国家，在中国的土地上大打出手，晚清政府却宣布“中立”，任凭百姓在炮火中家破人亡。日军惨胜后，为炫耀“武功”、祭奠阵亡侵略者，其联合舰队司令东乡平八郎与陆军司令乃木希典倡议修建此塔。他们假惺惺地在日本国内募捐26万日元，却将最沉重的代价强加给中国劳工。
日本殖民当局共征用了2万多名中国劳工，施工过程中死伤近千人。据说，光摔死的就有30多人。这些劳工在皮鞭刺刀之下日夜赶工，搬运石料、开凿山体，稍一懈怠便遭毒打。他们像牲口一样被驱使，死伤惨重。这些惨死的同胞，连一口薄棺都未能得，尸骨被草草弃于荒山野沟。正因如此，旅顺当地人世代称它为“白骨塔”，此名一针见血，直指其罪恶本质。
更让人愤怒的是它的建材来源。塔基石料取自日俄战争中日军凿沉的17艘俄国军舰残骸，塔身石材则专程从日本山口县乃木希典家乡运来。他们用敌国的残骸与本土的石材，拼凑起这座殖民丰碑，其司马昭之心，路人皆知。塔顶仿制280毫米榴弹炮炮弹形状，寓意为侵华日军亡魂永久招魂。这座塔，是日本侵华最赤裸裸的炫耀。
1945年8月15日，日本战败投降。人们做的第一件事，就是铲除塔身上“表忠塔”三个大字以及塔顶上那些歌颂侵略者的铜匾铭文。塔旁存放着两万多名日军骨灰的“白玉神社纳骨祠”，也在1952年被拆除。这座塔，先后改名为“白玉塔”，最后依山定名为“白玉山塔”。名字变了，性质也变了——从日本军国主义的“招魂碑”，变成了中国人民的“警世钟”。
新中国成立后，关于这座塔去留的争论，就时有发生。有意思的是，最早提出想拆它的，竟是苏联领导人赫鲁晓夫。1953年他访华时，提议把塔拆掉，用石料给沙俄将领建一座更大的纪念碑。周总理当即拒绝，明确表示：这是帝国主义侵略中国的罪证，反面教材应该保留下来，警示后人“国家落后就要挨打”。咱们保留它，不是记住仇恨，而是为了铭记教训。
可这些年，只要国内传出要对这座塔进行任何改动或研究拆除方案的风声，日本右翼势力就异常紧张，跳出来激烈反对。他们又是发文章，又是递信件，找各种理由阻拦。你说怪不怪？塔立在中国的土地上，拆不拆关他们什么事？说穿了，他们怕的不是塔倒，怕的是塔一倒，他们编了几十年的“殖民有功”、“解放满洲”那套鬼话就没了影儿，没了实物撑腰。这就好比小偷偷了东西，还在墙上刻了名字，失主想铲掉，小偷还不乐意了，这算什么道理？
如今，白玉山塔被列为文物保护单位，也作为爱国主义教育基地向公众开放。官方说得清清楚楚：它就是“帝国主义侵华实物罪证、近代屈辱历史教育遗迹”。每年，无数游客登临塔顶，俯瞰旅顺军港。看着眼前壮丽的河山，再想想脚下这座塔浸透的劳工血泪和民族屈辱，心里那本账，能不亮堂吗？
有人说，留着它，心里像扎了根刺；也有人说，正因为刺眼、扎心，才更该留下来。课本上的字再狠，也比不上亲眼看见一座用骨头砌起来的塔。拆了，后人反而可能忘得快。依我看，塔拆不拆是其次，关键是咱心里那本账，永远不能糊涂。俗话说得好，好了伤疤不能忘了疼。白玉山塔站了一百多年，它底下埋着的是中国劳工的白骨，头顶上飘着的是今天的和平。它只要还立着一天，就还在提醒咱们：国家不强，家门口都得竖别人的碑；民族不兴，历史悲剧就可能重演。这道理，比塔里那273级台阶还要紧。登塔远眺，看到的不仅是风景，更是一段不能忘却的记忆，一份沉甸甸的责任。历史未走远，吾辈当自强。
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