山西
埃及阿拜多斯塞提一世神庙浮雕照片。
长期以来，关于古埃及是否存在君主驾崩时强行以活人殉葬的争论，终于迎来了关键性的现代科学证据。据本周一发表在国际期刊《Frontiers》上的一项最新研究显示，科研人员对古埃及法老陵墓建筑群周边出土的人类遗骸进行法医检验后，首次发现了确凿证据，证实这些遗骸属于在君主驾崩时被杀害殉葬的仆人（殉从）。
近四成头骨现致命伤，扁平武器重击致死
这一批年代可追溯至约公元前3000年的仆人遗骸，最早由英国考古学家弗林德斯·皮特里于20世纪20年代在埃及东部的阿拜多斯陵墓建筑群中发掘。当时，正是由于墓葬数量庞大，皮特里怀疑这些埋葬可能涉及人类献祭，但他拍摄记录后将大部分遗骸重新安葬，唯独将头骨保留了下来。
如今，该研究作者、美国印第安纳州普渡大学博士后研究员罗丝琳·A·坎贝尔在剑桥大学找到了当年的46个头骨，并运用现代法医学手段进行了重新检验。
坎贝尔周一在接受CNN采访时表示：“通过参考现代法医学研究，以及我们对人体随时间推移对损伤和腐烂过程反应的深入理解，我得以在其中部分个体身上识别出死亡前后遭受头部伤害的确凿证据。”
检验结果显示，在受检的46个保存完好的头骨中，有18个发现了可能致命的创伤，占比高达39%。
坎贝尔在新闻稿中进一步解释称：“保存下来的头骨上的伤痕一般为线性骨折，这很可能导致迅速失去意识、内出血和死亡。”她补充表示，这类线性骨折通常是由扁平、宽大的武器打击造成的。“这些伤势结合考古背景，强烈表明至少部分殉从是被杀害后埋葬在这些统治者陵墓周围的。”
来世侍奉还是权力展示？学界呼吁理性解读
对于为何会出现这种殉葬行为，坎贝尔在新闻稿中分析称：“在许多文化中，实行殉从献祭是因为相信被献祭者会在某种来世继续侍奉统治者，但殉从献祭也可能是对统治者权力的一种直观展示。”她指出：“有些殉从可能自愿赴死以获得永生或荣耀，其他人则可能是被选中甚至被迫的。”
不过，坎贝尔也谨慎地提醒，这并不意味着该区域其他数百座墓葬的死者全部都是人类献祭的受害者。“鉴于数据集如此之小且不完整，且距离这些人被埋葬已经过去了数千年，我们根本无法完全确定所有这些个体是否都被献祭了，或者只有一部分，又或者是否存在某种随着时间流逝而遗失的其他解释。”她补充说，其中部分人可能是自然死亡，或者死于窒息等在骨骼上无法察觉的手段。
法医证据填补历史空白
英国曼彻斯特大学埃及考古学讲师凯瑟琳·斯林格虽未参与此项研究，但她向CNN表示，尽管此前学界长期假设王室殉从会在国王驾崩时被献祭，但具体细节一直知之甚少。“这些殉从被杀的方式此前一直不清楚，理论从勒死到毒死不一而足。这是法医学证据首次支持这一人类献祭理论，并证明至少其中部分个体被杀的方式。”
英国埃克塞特大学法医考古学家卡尔·哈里森同样认为这些发现“确实非常有趣”，但他通过电子邮件警告称，不要过度解读古埃及人的意图：“虽然法医学可以帮助理解损伤模式，但在评估这在意图性方面的含义时必须谨慎。过去人类文化的短暂行为，尤其是那些没有文字记录的，或被记录在其他民族著作中的，呈现出一种社会复杂性，使我们难以全面重建。”
目前，坎贝尔正在撰写一本关于该主题的学术专著，计划于2027年出版，届时将更深入地探讨这些殉从的身份、当时的古埃及思想与社会背景，以及学术界应如何研究与理解过去的暴力与献祭行为。
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