《聊城传》6.15鲁义姑祠

卷六、鲁西古迹说胜境

6.15鲁义姑祠

在聊城市茌平区有很多知名的历史故事在民间广为流传，受民间故事的影响，形成了当地特有的民俗文化。与历史上王侯将相的叱咤风云相比，一位深明大义，名垂青史的女性家喻户晓，有口皆碑。

这位女性史称鲁义姑，具体姓氏，后人已经不得而知。但是其对世人影响之大，后人追思之深，在历史上十分罕有。在西汉文学家刘向所著《列女传.卷之五.节义传.鲁义姑姊》记载：

鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。

意思是这位被人们称之为鲁义姑的大姐，是鲁国的一位乡下妇女。并非茌平本地人。在春秋战国时期，茌平也从未进入过鲁国的版图之中。

根据后世的考证，泰安市宁阳县应是鲁义姑的故乡，因为宁阳县华丰镇张家村西侧，就有一座鲁姑坟，曾经有过鲁姑庙，相传这里就是鲁义姑的家乡所在。在《列女传.卷之五》记载：

齐攻鲁至郊，望见一妇人，抱一儿，携一儿而行。

在春秋时期，齐国与鲁国交战，当时的鲁姑山，就位于两国交界处。这位鲁义姑抱着一个孩子，还牵手一个稍大点的孩子，一路逃走。

鲁义姑走的匆忙逃向了齐国地界，也就是今天茌平一带。这时有齐国军队发现了鲁义姑，开始追逐，眼看带着俩孩子，逃脱不便，鲁义姑便丢弃了怀中较小的孩子。

小孩子扔在大山之中，自然嚎啕大哭，鲁义姑头也不回带着年龄偏大的孩子逃跑，齐国将领催马追了上来，先是追上了那个被遗弃的小孩。在《列女传.卷之五》记载齐将问道：

“走者尔母耶？”

这话意思是往山里逃走的那人，是你母亲么？那小孩回答是，齐将又问，那你母亲怀里抱着的那个大孩子是谁。小孩一晃脑袋，他也说不上来。

齐将继续追，一路追到茌平境内，才赶上鲁义姑。齐军将士拔箭搭弓，对着鲁义姑大喊。《列女传.卷之五》记载：

“止，不止，吾将射尔。”

这话意思是你站住，不站住，我就射死你。

鲁义姑再快跑不过弓箭射出的速度快，便转身走了过来。齐国将领就问她，你怀里抱的孩子是谁，丢弃的那个小孩又是谁。《列女传.卷之五》记载鲁义姑说：

“所抱者妾兄之子也，所弃者妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。”

这话意思是我抱着的大一点的孩子，是我兄长的儿子，我舍弃的小一点的孩子是自己的孩子，见到乱军追逐，不能两个保全，因此我舍弃了自己的儿子。

齐军将士有点看不懂，明明侄子是亲戚，儿子是亲生，为什么作为母亲舍弃了亲生儿子，却保护侄子？《列女传.卷之五》记载鲁义姑说：

“己之子，私爱也。兄之子，公义也。夫背公义而向私爱，亡兄子而存妾子，幸而得幸，则鲁君不吾畜，大夫不吾养，庶民国人不吾与也。夫如是，则胁肩无所容，而累足无所履也。子虽痛乎，独谓义何？故忍弃子而行义，不能无义而视鲁国。”

这位鲁义姑强调，爱自己的孩子是私爱，爱兄长的孩子是公义，或者说是兼爱。如果我只爱自己孩子，不爱其他人，那么更不会忠于鲁国国君，也不会给官府缴税。我与鲁国是肩膀与肋骨的关系，失去亲生儿子虽然痛心，但是维护了对鲁国公众的道义。

简而言之，就是鲁义姑的行为表明了鲁国的民风道德标准，是先人后己，舍己为人的思想。在春秋时期，礼乐崩坏，舍己为人的思想并不流行，鲁义姑的一番话，让齐国将士大吃一惊。鲁国一个普通妇女，思想境界有点让人超乎想象。

齐国将士饶恕了鲁义姑，也不再追逐。返回齐国都城，禀报了这件事。《列女传.卷之五》记载齐国将领对齐国君说：

“鲁未可伐也。乃至于境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎！请还。”

这话意思是不能再和鲁国打了，那里山野里的农妇都懂得舍己为人的道义，不会因私废公。乡下妇女尚且如此，何况鲁国的君臣。

齐国国君认可这个观点，鲁国已经到了君臣百姓一心的程度，随即放弃了对鲁国的战争。

战乱结束，鲁义姑也结束流亡，从茌平回到鲁国。鲁国国君得知此事，十分感动，对鲁义姑的行为给予了奖赏。《列女传.卷之五》记载：

鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰义姑姊。

鲁国国君赏赐了鲁义姑上百卷布匹，并称其为义姑姊，从此鲁义姑的称谓流传开来。

舍己为人的言行，在古代属于德行高尚的行为。就连记载此事的西汉文学家刘向也十分赞赏鲁义姑的言行做派。不仅赞赏这种舍己为人的大义，而且国家应该信赖倡导这种道义。《列女传.卷之五》记载：

虽在匹妇，国犹赖之，况以礼义治国乎！

意思是虽然是个妇人，国家都应鼓励这种行为，何况都是以礼治国。

对于如此高的评价，事发地的茌平百姓，也非常赞赏鲁义姑的行为，并为鲁义姑修建祠堂，以勉励后人深明大义，发扬舍己为人的操行。

在每年的农历二月初六，在茌平区罗西村，也就是鲁义姑舍子救侄的地方，都会举办盛大的庙会集市，既是缅怀历史先人，也是丰富历史文化的传承。按照道光《博平县志.卷二.古迹》记载：

鲁义姑祠在城北十五里鹅子屯旁，齐伐鲁遇姑於此，相传为当年囘（huí）兵地也。

曾经的战乱沙场，如今年年有庙会不断，农历二月初六的集会，容纳了民间艺术表演，民俗美食，以及各种能反映当地人文精神的土特产商品交易。

鲁义姑在今天已经由一个历史故事，变成了一方地域文化。西汉刘向也在《列女传》中写下颂词：

齐君攻鲁，义姑有节，见军走山，弃子抱侄，

齐将问之，贤其推理，一妇为义，齐兵遂止。