辽宁
金世俊（1573—1658），字孟章，号稠原，浙江义乌北门凌塘人，是明朝晚期著名的清官廉吏与理学学者。他的一生跨越万历、泰昌、天启、崇祯四朝，历经宦海沉浮，始终秉持“清正廉明、刚直不阿”的操守，被崇祯皇帝御笔亲题为“天下三清官”之首，其生平事迹不仅是个人道德修养的典范，更是晚明政治生态中一股清流的历史见证。
金世俊出身于书香门第，祖父金守宪为隐士，父亲金文亮虽屡试不第但居家自守，重视子女教育。金世俊自幼聪慧，九岁便研读《春秋》《史记》等经典，过目不忘。万历三十五年（1607年），他考中丁未科进士，由此步入仕途。初任中书舍人，后历任吏部主事、员外郎、验封司郎中等职。在早期的官场生涯中，他便展现出与众不同的廉洁风范。万历四十一年（1613年），他奉命出使封藩之地，面对地方府衙馈赠的二百余金，他不仅分文不取，反而将财物封存于官库，待离任后全部归还，此举在当时贪腐成风的官场中极为罕见。回京后，因未按惯例贿赂吏部尚书郑鸣岘的门房而险些被拒之门外，但他坚持原则，最终反而因其清高品格受到郑鸣岘的赏识与重用，一年内连升四级，掌管吏部重要事务。
天启年间，宦官魏忠贤专权，朝政黑暗。金世俊因不愿同流合污，称病辞官归乡。尽管朝廷重臣极力挽留，甚至有人建议任命他为太常少卿，但他坚决拒绝与奸佞为伍，最终被魏忠贤党羽削籍为民。这段经历彰显了他不畏权贵、坚守气节的高尚品格。崇祯元年（1628年），魏忠贤伏法，金世俊得以复职，并迅速升任大理寺卿。在执掌刑狱期间，他秉公执法，一视同仁。面对崇祯帝因多疑而制造的袁崇焕冤案波及大学士钱龙锡一事，金世俊不顾个人安危，极力申辩，最终促成钱龙锡平反。此外，他还成功为张凤翔等五人洗雪冤屈，确立了“一准诸律”的司法原则，维护了法律的尊严。崇祯帝对其公正无私深为感动，将其名字列于御屏“三清官”之首。
崇祯四年（1631年），金世俊升任工部侍郎，负责监督皇陵营建工程。面对内宦张彝宪把持财政、贪污腐败的局面，金世俊再次展现其改革勇气。他上书指出旧例中建造棚殿耗费巨资且无必要，主张仅设御屋，为国家节省白银十余万两。这一举措触动了张彝宪及其勾结木商的利益集团。张彝宪通过抬高木价、预付货款等手段从中牟利，并设宴拉拢工部官员。金世俊严词拒绝赴宴，并抵制不合理的预付款项。恼羞成怒的张彝宪指使商人诬告金世俊之子贪赃，致其子入狱。面对打击报复，金世俊没有屈服，而是向皇帝上疏澄清事实，最终使其子无罪释放。然而，鉴于官场险恶及权贵排挤，金世俊看清时局，连上六疏辞去工部尚书之荐，于崇祯六年（1633年）告老还乡。
晚年回到义乌家乡后，金世俊过着简朴的生活，粗衣粝食，二十余年未建新宅。他潜心治学，致力于阳明心学的研究与传播，著有《四书宗贯录》《宁我录》《索心草》等理学著作，提倡“以阳明之主意，用紫阳之工夫”，强调知行合一与道德实践。他的思想对浙东学派产生了深远影响。
金世俊一生清廉自守，不仅在政治上敢于直言进谏、革除弊政，更在个人生活中严于律己。他去世后，被敕封为“天官”，其故居所在地被称为“天官第”。如今，义乌当地仍保留着纪念他的雕像与文化遗址，其廉洁奉公的精神已成为当地廉政文化的重要组成部分，激励着后人坚守正道，清白做人。
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