——南充明代陈以勤、陈于陛父子的历史遗迹与研学课程设计
![]()
乡行中国 李耀中/文图
引言:在明朝二百七十六年的历史中,只有一对父子做到了这件事
《明史·陈于陛传》里有一句极短却极重的话: “终明世,父子为宰辅者,惟南充陈氏。” 整个明朝,父子二人都入阁成为宰辅的,只有南充这一家。
这个“惟”字,让南充嘉陵区李渡镇阁老村这个普通村落,与眉山“三苏父子”、南部“陈氏三状元”一道,构成四川文化世家的三座高峰。如果说三苏代表文学的巅峰,三陈代表科举的极致,那么“二陈”代表的则是一种更为稀缺的品质——在权力中枢依然保持清廉与忠恳的政治家风骨。
![]()
![]()
![]()
一、从裕王讲官到文渊阁大学士:陈以勤的“忠恳”之路
陈以勤(1511—1586),字逸甫,号松谷,别号青居山人,南充水西里平川坝(今嘉陵区李渡镇阁老村)人。他是北宋宰相陈尧佐的后裔,家族自阆中徙居南充后,世代以“耕读传家”为训。从高祖陈纪“始业儒为诸生”,到伯父陈大道考中进士,陈家历经数代积累,到陈以勤这一代终于迎来爆发。
嘉靖二十年(1541年),陈以勤进士及第,选翰林院庶吉士。他一生最关键的经历,是在裕王朱载垕身边担任讲官九年。当时明世宗迟迟未立太子,严嵩父子企图从中渔利,陈以勤“焦心瘁志,发为骤白”,竭尽全力保护裕王。裕王深受感动,先后亲笔手书“忠贞”二字和“启发宏多”四字相赠。
隆庆元年(1567年),裕王即位为明穆宗。陈以勤以潜邸旧臣身份,首先上《谨始十事》,提出“定志、保位、畏天、法祖、爱民、崇俭、揽权、用人、接下、听言”十项主张,希望皇帝“爱民、崇俭”,以期官吏励精图治、勤政亲民。穆宗欣然采纳,手诏嘉奖其“忠恳”,授礼部尚书兼文渊阁大学士,入参机务,后累加太傅兼太子太师。
陈以勤位高权重,却毫无私心。在老家李渡,亲戚乡亲无论做生意还是做官,都没有沾过他的光,即便是自己的子女,他也绝不提供便利。万历十四年(1586年),他病卒于嘉湖(今北湖公园)之滨报恩寺侧,赠太保,谥“文端”,万历十六年葬于栖乐山麓。
二、子承父志:陈于陛与明代唯一父子宰相的诗文合集
陈于陛(1543—1596),字元忠,号玉垒山人,陈以勤长子。他自幼刻苦读书,陈以勤大喜道:“是子类我。”嘉靖四十年(1561年),年仅十七岁的陈于陛参加乡试,脱稿敏捷,一举考中第四名。隆庆二年中进士后,他在史学上的贡献尤为突出——万历二十一年,他上书请修当代正史,打破了“隔代修史”的传统。这篇题为《恭请圣明敕儒臣开书局纂辑本朝正史以垂万世疏》的奏疏长达三千余字,是历史上罕见的长篇修史奏疏。虽然官修当代史因他去世而夭折,但此举刺激了明朝私修史的发展,出现了《国朝献征录》《名山藏》等七百余卷当代史著。
万历二十二年(1594年),陈于陛兼东阁大学士,入参机务。入阁后他上疏陈“亲大臣、录遗贤、奖外吏、核边饷、储将才、择边吏”六事,条条切中时弊。他继承了父亲的清廉家风,为官清正,生活俭朴。万历二十四年冬,陈于陛感寒疾不治而卒于任上,年仅五十二岁,谥“文宪”,归葬于南充城西火凤山下桂花坪。
陈以勤、陈于陛父子的诗文合集《二陈先生集》,是明代唯一父子宰相的诗文合集。2026年,西华师范大学蜀道研究院金生杨整理的《二陈先生集》获得国家古籍整理出版资助立项,将系统整理《玉堂表奏》《意见》《青居集》《万卷楼集》等文献,填补明代南充陈氏父子著述系统整理的空白。
![]()
三、南充遗迹:从阁老村到栖乐山的文化地图
嘉陵区李渡镇阁老村,是陈氏父子的故乡。村名因陈母王氏之墓(当地俗称“阁老坟”)而得名。现存陈氏墓为母子三人合墓,坐东北向西南,属于省级文物保护单位。在李渡镇场镇中心,矗立着一对高大的石刻塑像——陈以勤与陈于陛,建成于2001年,由李渡镇出资修建。“他们清廉忠孝的家风深深地影响着我们,激励我们不断前行。”当地居民这样说道。
南充北湖公园,陈以勤的别墅原在湖西北畔报恩寺旁,其子陈于陛少年时常游北湖。公园东门建有南充明朝文化名人墙,塑有任瀚、黄辉、陈以勤和陈于陛四人的雕像。嘉湖书院门前也陈列着四人的雕塑景观。
西山风景区,万卷楼旁的金泉书院是陈于陛少年时攻读之所,陈以勤致仕回乡后亲自创建了这所书院。西山名人石刻长廊建造于2001年,在一面高八米、长二百余米的天然石壁上,展现了18位南充历史人物的形象,陈氏父子位列其中。
墓葬遗址,陈以勤葬于栖乐山南麓,陈于陛归葬于城西火凤山下桂花坪。2006年,考古人员在栖乐山南麓发现陈以勤之孙陈大策与夫人的合葬墓,出土碑文明确记载了陈氏家族的世系传承。
嘉陵区纪委监委已就地取材,将陈以勤、陈于陛“父子宰辅忠恳清廉”的良好家风融入廉洁文化基地建设,南充市纪委官方网站“廉洁南充”也专文推介了陈氏家风。
![]()
四、研学旅游课程设计:让“父子宰辅”走进课堂与党校
(一)课程设计理念
以陈以勤、陈于陛父子“忠恳清廉、耕读传家”的精神内核为主线,对标“陈氏三状元”和“三苏父子”的文化影响力,打造具有南充辨识度的家族文化研学品牌。课程设计遵循“文化溯源—精神感悟—实践体验—价值内化”的递进逻辑,兼顾青少年研学与党员干部思政教育两大群体。
(二)研学线路设计
第一天:家风溯源·从故里到书院
上午从嘉陵区李渡镇阁老村开始,探访陈氏父子塑像、陈母王氏墓、阁老读书上庙下庙遗址,了解“阁老村”地名由来,感悟陈氏家族“耕读传家”的家风根基。下午转至南充北湖公园与嘉湖书院,参观明朝文化名人墙、嘉湖书院陈氏父子雕塑,了解陈以勤别墅遗址。傍晚前往西山万卷楼与金泉书院遗址,追溯陈于陛少年求学之路,参观陈寿纪念馆,理解南充“三国文化”与“科举文化”的交汇。
![]()
![]()
![]()
![]()
第二天:清风传承·从政绩到归葬
上午在西山名人石刻长廊寻找陈氏父子石刻形象,完成“南充历史名人谱系”连线任务;随后探访栖乐山南麓陈以勤墓遗址,诵读《明史》相关记载。下午前往火凤山桂花坪探访陈于陛归葬地,诵读陈于陛奏疏名篇,撰写研学心得;最后在南充市方志馆查阅《南充县志》等地方文献,完成“我眼中的陈氏父子”主题写作。
(三)思政课程与党校课程体系设计
青少年思政课程模块,小学段以《阁老爷爷的故事》为主题,用绘本和故事会形式讲述陈以勤少年勤学、陈于陛子承父志的故事,培养“勤学、孝顺、清廉”的品德意识。初中段以《一门两宰辅的密码》为主题,引导学生探究陈氏家族“耕读传家”的家风传承,理解家庭教育与个人成长的关系。高中段以《从〈谨始十事〉看古代政治智慧》为主题,结合陈以勤《谨始十事》原文,引导学生思考“爱民、崇俭、用人”等理念的当代价值。
党校廉政教育课程模块,以南充市纪委“廉洁南充”平台已发布的陈氏家风材料为基础,开设专题党课《忠恳清廉——明代父子宰辅陈以勤、陈于陛的家风启示》,深入剖析“清廉俭朴家风流传四百多年”的内在机理。组织学员赴阁老村、栖乐山等地开展现场教学,通过“看遗迹、读碑文、听故事、写心得”的“四个一”模式,将廉政教育从课堂延伸到历史现场。围绕陈以勤“位高权重却毫无私心,从不利用手中权力为身边人谋取利益”的典型事迹,开展“新时代领导干部如何管好身边人”专题研讨。
与南充现有教育体系的融合。南充已有丰富的研学教育实践经验。仪陇县打造了“追寻红色记忆”等精品线路30余条,开发主题课程260余门,年均开展研学活动600余场,接待研学人员超30万人次。张思德干部学院构建了以党的根本宗旨、朱德崇高品德和精神风范、张思德精神为特色的“1+3+N”特色课程体系,开发宗旨教育、廉洁教育等专题课程68门。南充正在打造党员干部宗旨教育、纪检监察干部廉洁教育、公安干警思政教育、民盟干部教育、政德文化教育五大干教品牌。陈氏父子研学课程可充分借鉴这些成功经验,与现有课程体系形成互补,共同构建南充“红色+古色”的研学教育矩阵。
阆中市已设立2000万元专项支持资金用于文旅品牌创建,对新获评4A、3A级景区分别奖补30万元、10万元,省级研学基地也将得到专项扶持。陈氏父子研学线路的打造,可以积极对接这一政策红利,争取将阁老村、西山石刻等节点纳入省级研学基地培育计划。
五、文旅品牌打造:让“父子宰辅”成为南充的人文名片
(一)与南充现有文旅品牌的融合
南充正在塑造“世界古城·春节原乡”“将帅故里·红色南充”“中国绸都·丝绸源点”等文旅核心品牌。陈氏父子文化可与“将帅故里·红色南充”品牌形成“古—今”呼应:古代有陈以勤、陈于陛的“忠恳清廉”,近现代有朱德、张澜、罗瑞卿的“革命忠诚”,共同诠释南充人“忠义”品质的历史传承。
(二)与其他文化世家的联动
陈以勤即为陈尧佐之后,可设计“南充陈氏家族文化走廊”,串联南部县三陈故里、嘉陵区阁老村、顺庆区西山石刻等节点,形成跨区域的家族文化研学线路。同时,可与眉山“三苏祠”联动,打造“四川文化世家研学联盟”,形成“三苏父子—陈氏三状元—二陈父子”的文化世家研学矩阵。
(三)数字化传播与品牌推广
为陈以勤、陈于陛设计卡通形象,赋予“明朝最牛父子档”“家风传承代言人”等现代人设标签。制作“一分钟读懂父子宰辅”系列短视频,以年轻化语言讲述陈氏父子的家风故事。在阁老村打造“阁老读书”沉浸式体验场景,让游客穿越回明代,感受陈于陛少年苦读的氛围。嘉陵区地方志办公室已启动《陈以勤陈于陛父子宰辅行迹文略》编注工作,全书预计逾20万字、500余页,将为文旅开发提供扎实的文献支撑。
结语
南充的“因人而美”,在于这片土地上涌现出的每一个历史人物都承载着独特的精神基因。陈以勤、陈于陛父子以“忠恳清廉”立身,以“耕读传家”传世,其精神跨越四百余年,至今仍在这片土地上生生不息。从阁老村的一砖一瓦,到栖乐山的一草一木,从北湖公园的雕塑到西山石刻的长廊,陈氏父子的故事正等待着被更多人听见、看见、感受到。以研学旅游为纽带,以思政课程为载体,以文旅品牌为目标,将“父子宰辅”文化打造成南充的又一张人文名片,这不仅是对历史的致敬,更是对未来的期许。
![]()
参考文献
[1] 张廷玉.明史[M].北京:中华书局,1974.
[2] 南充县志编纂委员会.南充县志[M].成都:四川人民出版社,1993.
[3] 谈迁.国榷[M].上海:上海古籍出版社,1998.
[4] 赵翼.廿二史札记[M].北京:中华书局,1976.
[5] 汤刚,南炳文.明史(上)[M].上海:上海人民出版社,1981.
[6] 夏燮.明通鉴[M].北京:中华书局,1980.
[7] 王小蓉.论明代南充“二陈”在政治上缘何得势不得志[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2005(05).
[8] 嘉陵区地方志办公室.陈以勤[EB/OL].嘉陵区人民政府网,2026-07-31.
[9] 嘉陵区地方志办公室.陈于陛[EB/OL].嘉陵区人民政府网,2026-07-31.
[10] 南充市纪委.陈以勤 陈于陛家风:清正廉明 朴实节俭[EB/OL].廉洁南充网,2018-08-08.
[11] 南充日报.陈以勤 陈于陛 父子宰辅 忠恳清廉[N].南充日报,2023-06-15.
[12] 华西都市报.南充人陈以勤陈于陛 明朝唯一的父子宰辅[N].华西都市报,2016-09-10.
[13] 南充市嘉陵区地方志办公室.南充市嘉陵区志(1993—2003)[M].
[14] 西华师大蜀道研究院古籍整理获国家级立项[N].南充日报,2026-09-22.
[15] 南充市文化广播电视和旅游局.北湖公园[EB/OL].南充市人民政府网,2006-06-13.
[16] 一体打造“五大干教品牌” 南充铸造干部教育培训新品牌新阵地[N].南充新闻网,2024-11-27.
[17] 南充红色研学游:邀您探寻峥嵘往昔[N].南充新闻网,2025-09-19.
[18] 阆中印发《关于支持文化旅游和体育产业高质量发展的若干政策措施》[N].南充新闻网,2026-06-26.
[19] 让文化之光点亮美好生活[N].南充日报,2024-12-03.
[20] 南充市纪委.父子宰辅扬美名 良好家风传后世[EB/OL].廉洁南充网,2017-03-30.
[21] 嘉陵区地方志办公室启动《陈以勤陈于陛父子宰辅行迹文略》编注工作[EB/OL].四川省情网,2024-07-01.
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.