网上有人吵翻了天,说韩愈修的揭阳楼是汉代建筑,还有人说韩愈“目不识丁”,连朝代都分不清。这些说法听起来振振有词,实际上张冠李戴,一戳就破。
翻翻《三阳志》《潮中杂纪》这些老方志,白纸黑字写得明明白白:唐朝元和年间,韩愈被贬到潮州当刺史,在城东的东山,也就是今天韩文公祠那一带,亲手盖了一座楼,取名揭阳楼。后人念着这位文起八代之衰的大人物,把它改叫韩亭。
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问题出在哪儿?出在“揭阳”这两个字上。秦朝在公元前214年设了揭阳县,这是粤东一带最古老的建制之一。到了唐代,整个潮州都在古揭阳的地盘上。韩愈给楼起名,借的是这个千年古地名,抒发的是对这片土地历史渊源的敬意。说白了,楼是新盖的唐楼,名字是古老的地名,两者井水不犯河水。就好比今天有人给新学校取名“汉唐书院”,难道能说这学校真是汉朝盖的吗?
韩愈自己写诗“我迁于揭阳”,拿揭阳代指整个潮州。这是唐代文人的惯用手法,就像我们今天说“齐鲁大地”指山东。一位领衔古文运动、被后人供进庙堂的大学问家,怎么可能犯认错朝代的低级错误?说人家“目不识丁”,真是滑天下之大稽。
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再看另一座楼。今天揭阳榕城的揭阳楼广场上,立着一座气势恢宏的高台城楼,仿汉阙样式,2010年建成。它纪念的是秦置揭阳县2200多年的建制史。可偏偏有网友咬定它是“假冒秦代建筑”,这话就说得太满、太偏激了。
打个比方:北京重修的永定门,西安重建的大明宫遗址微缩景观,都属仿古建筑。仿古是一种设计手法,一个文化载体,本身无可厚非。它明明白白是当代新建,没有谁宣称它是秦汉原物,何来“假冒”一说?此地确实没有秦汉古楼遗址,这一点要坦率承认。可它的价值不在砖瓦的年代,而在唤起人们对两千多年建制史的记忆,这算哪门子造假篡改历史呢?
还有个地理问题必须掰扯清楚。韩愈的楼在潮州湘桥区韩山,现代的楼在揭阳榕城区,两地相距几十公里。唐代潮州辖域辽阔,涵盖了后来拆分出的潮州、揭阳整片地区,可“大区域”不等于“同一个点”。拿韩山的唐楼去否定榕城的新楼,或者反过来,都是关公战秦琼,驴唇不对马嘴。
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地名这东西,古今范围大不相同。韩愈口中的揭阳,是覆盖整个潮郡的古称;今天的揭阳,是行政区划调整后诞生的地级市。一个是大区域的雅号,一个是专属城市的名字,概念边界完全两样,硬凑在一起比,比不出高低,只会比出笑话。
说到底,这场争论里真正该纠正的是两个错误。第一,韩愈的揭阳楼是唐代新建的楼阁,借了古地名不等于汉代建筑,方志记载清清楚楚,韩愈的文史修养无可挑剔。第二,榕城的揭阳楼是当代仿古复建,纪念秦代置县是文旅表达,不宜扣“假冒”的帽子,可它也确实不是秦汉遗存。
历史最怕的就是一锅粥。分清哪座楼在潮州、哪座楼在揭阳,分清哪座是唐构、哪座是新修,尊重历史事实,欣赏文化表达,争论自然烟消云散。读史贵在求真,看物贵在明辨。下次再遇到同名古迹,不妨多问一句:此楼是何年?此地是何处?多这一分追问,就少一分以讹传讹。
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