江西
作者：@少年曹阿斗
人活到极致，不过三件事：安身、立命、归心。
古人讲这些，其实就是在讲怎么在这个乱糟糟的人间，活出个人样来。
见山是山。小时候，饿了就哭，痛了就喊，喜欢就说。心里没有弯绕，眼里没有算计。看山是山，看水是水。
见山不是山。后来长大了。学会了笑里藏刀，学会了口是心非。
别人说没事，你得听出有事；别人说随便，你得猜出他不随便。
看山不是山，看水不是水。你活成了一个谜语，连自己都解不开。
见山还是山。再后来，你累了。不是身体的累，是那种。
突然在某个深夜，盯着天花板，觉得这一切有什么意义的累。你开始往回走。不是回到小时候，是回到你自己。
你现在的状态，像不像一个到处漏水的水桶？
熬夜、暴饮暴食、为点破事气得睡不着，都是在桶底凿洞。
《道德经》里有一句话：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”
翻译成大白话就是：你天天看那些乱七八糟的东西，听那些乱七八糟的声音，吃那些乱七八糟的食物，心早就野了、散了、漏光了。
道家说：精满不思欲，气足不思食，神全不思睡。
不让你禁欲，告诉你，当你的杯子满了，你就不再到处找水喝了。
气足不是让你去深山老林吸氧气，而是让你说话做事别那么冲，也别那么丧。
你看那些真正厉害的人，说话永远不紧不慢，遇事从来不慌。这就叫气足。气足了，你在这个社会上走路都带风，别人不敢随便欺负你。
身安则气顺，气顺则命固。浊水静之徐清，躁心静之徐定。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
儒家讲正心、诚意、立信，说白了也是四个字：别骗自己。
不诚无物。你对自己不诚实，干什么都立不住。
心里装着鬼，走路都会歪。嘴上喊着要改变，手里还在干烂事，那不叫知行合一，那叫精神分裂。
道理就这么简单，简单到有些刺耳。
可偏偏是这种连三岁小孩都懂的道理，咱们这群成年人，一辈子都没活明白。
佛家说：信心清净，则生实相。
不是让你出家，是告诉你。你之所以痛苦，是因为你一直在向别人借快乐。借来的东西，随时会被收走。
念的人多，懂的人少。
你在感情里、在人际里，为什么总是患得患失，痛苦得要命？
因为你信的全是条件。
信他今天秒回信息，就是爱你；
信老板今天给了笑脸，就是器重你；
信朋友今天没阴阳怪气，就是真诚。
这不叫信，这叫把遥控器交到了别人手里。
你把情绪的遥控器交到了别人手里，别人一按暂停，你就崩溃了。
别把喜怒哀乐拴在别人身上。他对你好，你高兴；他变了脸，你崩溃。
庄子讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
别把自己的快乐，建立在别人的反应上。
真正的逍遥，是你不再指望任何人来填补你的空虚。
你信的不是他，是你对他的期待。别人一变脸，你就崩溃，说白了，是把命根子递到了别人手里。
杨绛先生说过：“一个干净的人，并非不食人间烟火，而是灵魂深处有净土。”
心里干净，不装算计，不揣期待。该来的来，该走的走。
吃饭时好好吃饭，睡觉时好好睡觉。
别今天焦虑明天抑郁，就活在当下这一刻。
老祖宗讲的那些东西，其实都在指向这三样东西：像水一样，不较劲。像山一样，不动心。像镜子一样，不留痕。
你累，是因为你既不是水，也不是山，更不是镜子。
你是火。什么都想抓住，什么都想烧掉，最后把自己烧成了灰。
庄子梦见自己变成蝴蝶，醒来不知是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。
当你不再死死执着于那个我，那些让你痛苦的破事，也就散了。
见山还是山。但这一次，你看的山，和小时候不一样了。
小时候的山，是天真的山。现在的山，是经历了见山不是山之后，重新找回来的山。它还是那座山。但你看它的眼神，变了。
人不一定要修成圣人，但至少要修到：天塌下来，还能好好吃饭；人走了，还能好好睡觉；事乱了，还能稳住自己的心。
这就叫信心清净。有正信，才见本来心。
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