山西
诸城市贾悦镇韩庄，今分一、二、三村，一村与二村紧密相连，同三村之间隔着一条穿村东去的小河，这便是远近闻名的“三漏河”。韩庄正处于这条河的第二处出水点，虽名不显达于正史，却因清代翰林高璿而入方志，成为诸城西乡不可忽视的文化村落。
关于韩庄的起源，说原有韩家林墓碑记载：韩氏自元代迁入，今当初韩氏已迁走，后高氏来村名未改。村中原有一棵古槐，村人相传为明时栽植，距今约六百年，疑为立村时的记事树。
图源《诸城村庄》
村名来历，民间多称原名“肖韩庄”，亦称“天淡村”，传为肖、韩二姓立村。如今全村六百多户中，仅三村存一户韩姓，却非土著，系后世迁来。至于“天淡村”之称，惜无详实史料佐证，仅在窦光鼐家谱中偶有出现，询之村中老者，亦多不知此旧名。
今韩庄高姓占全村半数以上，余为张、李、王等姓。高氏定居韩庄的脉络，在《诸城高氏族谱》中有明确记载。据考，明成化年间，始祖高从率三子自海州（今江苏连云港一带）北迁，落籍诸城城西韩庄，后世分衍六支，裔孙散居百尺河、贾悦、徐宋、臧家庄等地。族谱中详细记载了韩庄、徐宋等村落因高氏落籍、分支聚居而逐步成型的轨迹，为诸城明代移民史提供了可考的民间实证。
高氏定居韩庄后，村落边界与族居格局渐次清晰，《族谱》的世系梳理，让这座古村从笼统的志书地名，变成了有血有肉的宗族聚落。
图源《诸城村庄》
三漏河发源于贾悦镇西南的蟒山岭，旱季潜流地下，至葛家同、韩庄、太古庄、郭家埠等处分段出露，形成“三漏”奇观，民谣“一漏葛家同，二漏韩庄村，三漏太古庄（西郭家埠）”即由此而来。
韩庄作为第二出水点，清雍正年间出了进士高璿，为这条小河添上了浓重的文化色彩。高璿，字齐光，号云亭，《诸城县志》载其“年十二，补诸生。十八举于乡。公车十一上，不售。雍正八年，年四十六，始成进士，改庶吉士，授检讨”。其母杨氏被迎养于京邸，后因老母思乡，高璿便假归不复出，以授徒终老。他性温厚，与人无忤，行经村落必下车，卒年五十，其《警泄堂制义》流传于世。
高璿的诗作多见于《东武诗存》，其中《中秋乘月入放鹤村》一诗，可见其乡居心境：“天溪日暮且南征，马上欣看秋月生。十里霜风吹有影，几林黄叶落无声。” 诗中“天溪”即韩庄之别称，高璿撰文常落款“天溪后学高璿”，足见其对这片水土的认同。
图源《诸城村庄》
韩庄村中传说，高璿少时聪慧，是窦光鼐的启蒙老师。窦光鼐六岁即拜高璿为师，在村东高氏祠堂的东厢房读书，私塾当地人称“东书房”。雍正八年高璿考中进士后，窦光鼐又从父读书，乾隆三年入京拜董邦达为师。
这一师承关系，在方志与谱牒中亦有印证。据《窦光鼐之父窦诜事略》载，窦诜“早年受业于邑中名士张需、高璿”，为诸生时受知于山东学政黄叔琳。窦诜之子窦光鼐，字元调，号东皋，乾隆七年进士，累官至左都御史，参与编纂《四库全书》，是清代著名的耿介名臣。父子两代均受业于高璿，足见其在当时诸城文坛的地位。《东武诗存》中收有窦诜《天溪馆中同高云亭检讨张孖伯广文伏子瑜山人同赋》一诗，记录了高璿、张昉初、伏子瑜、窦诜等人在天溪馆中饮茶赋诗、谈学问道的场景。天溪馆即高璿的私塾馆，也是窦氏父子接受启蒙的地方。这条不起眼的小溪，因高、窦两代人的交集，成为诸城文脉的重要坐标。
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