江西
清代江南，乾隆皇帝南巡途中的一处山泉旁，流传着这样一段对句故事：乾隆望着洞口清泉，忽然出句“洞中泉水流不尽”，随行文臣一时沉默，连以机敏著称的纪晓岚也没有立即接上。就在气氛有些尴尬时，一名采野菜的女子走出人群，对出“高山玉树万年青”。
故事不长，后世却传得很广。它真正吸引人的地方，并不只是皇帝与臣民之间的文才较量，更在于一个普通女子，凭借短短七个字，把山水景致、吉祥寓意和对仗章法揉在了一起。
不过，这段故事需要先说清楚。现存清代正史、乾隆起居注以及纪晓岚相关文集里，并没有足够可靠的记载，可以证明乾隆确曾在某处山洞旁出过这副上联，也没有确切材料能确认那名女子的姓名和身份。换句话说，它更接近民间传说，而非经过史料印证的宫廷实录。
传说之所以把纪晓岚放进故事里，是因为他在民间形象中早已成了“才子”和“机锋高手”。纪晓岚名昀，字晓岚，生于1724年，乾隆十九年中进士，后来长期参与编纂《四库全书》。他学问广博，善于诗文，却并不意味着任何场合都能脱口成章。真实的文人应答，往往要顾及身份、语气和场合，不能只看字面工整。
“洞中泉水流不尽”看起来平淡，难处却在结构。洞中是地点，泉水是景物，流不尽是动态与状态。七字之内，既有空间，又有对象，还有延绵不断的意味。若下联只写山林景象，容易失去气势；若一味歌功颂德，又可能显得生硬。要接得稳，既要对字，也要对意。
“高山玉树万年青”恰好另辟蹊径。高山对洞中，并非字字相反，却能形成上下照应；玉树对泉水，都是自然景物，又带有美好象征；万年青对流不尽，则共同指向长久、绵延。它不是严格意义上无可挑剔的律诗对偶，却符合民间对联重视顺口、吉祥和气势的审美。
有意思的是，传说刻意安排女子穿着粗布衣裳、手提竹篮。这个细节并非为了证明她的身份卑微，而是为了制造反差：在众多文臣面前，一个没有官职、没有名望的山村女子，反而凭现场观察和长期耳濡目染，完成了关键应答。民间故事常用这种方式表达一种朴素判断，才学未必只藏在高门深院。
乾隆南巡本身却是有明确史实依据的。乾隆帝在位期间六次南巡，时间分别为1751年、1757年、1762年、1765年、1780年和1784年，足迹涉及江南多地。南巡既有巡视河工、考察民情的一面，也带有游览名胜、接触地方士绅的性质。至于“微服走入乡间，随手与百姓对诗”的情节，很多属于后世讲述中的艺术加工。
假如把它当作一场民间文学场景，现场大概会是另一种紧张。乾隆问：“可有人能续此句？”纪晓岚或许只能答：“臣还需斟酌。”女子随后说：“若不嫌浅陋，民女愿试一试。”当她念出“高山玉树万年青”，场面便从君臣之间的试探，转成了众人共同品评一句对联。
至于故事中常说的黄金十两、皇帝亲自赏赐，也缺少可核对的具体出处。清代赏赐有严格制度，金额、对象和名义通常会留下相应记录，不能因为传说讲得完整，就把每个细节都当成事实。历史写作尤其要分清两层：一层是能够查证的南巡与人物经历，另一层是民间为了增强戏剧性而不断增饰的情节。
这副对联能够流传，还因为它满足了百姓对“以小见大”的想象。洞中泉水，本是眼前细景；高山玉树，却把视野推向山河长久。皇帝不再只是高高在上的权力象征，纪晓岚也不只是永远机敏的才子，连采菜女子都获得了展示才智的机会。故事的锋芒，正藏在这种身份反差之中。
严格说来，不能凭一则传说断定乾隆“开明爱才”，也不能据此证明纪晓岚确实被当场难住。可从语言本身看，这七字下联确有巧处；从文化传播看，它又把江南山水、民间教育和对联趣闻连成了一幅简洁画面。至于那位女子究竟是谁，史料没有留下答案。她的姓名或许无从考据，但“高山玉树万年青”这句话，替她留住了一个被后人反复讲述的瞬间。
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