桂林这个村子最近火了！坐落在深山中的“秀才村”！竟藏着一个传承百年的秘密

国庆放假的市民，有没有兴趣来这里看看...

日前，桂林本地知名媒体人“咖叔”走访了位于恭城瑶族自治县栗木镇的泉会村。而这里最出名的，则是这片曾闭塞贫困的山野，竟是远近闻名的 “秀才村”。

泉会村位于 恭城瑶族自治县栗木镇，深山中的它， 北接灌阳、西邻灵川，界山之巅立着 “一脚踏三县” 的标识，是一座名副其实的瑶乡秘境。

车子沿着盘山公路驶入村中，第一印象便是夏末秋初的浓绿里，山风裹着草木清气漫过海洋山脉。

而最让探访者意外的则是村容面貌。记忆里的深山贫困村早已换了模样，村中竟然有好几栋别墅式小洋楼错落排布，白墙敞院、整洁利落。

群山之中，有两座老建筑格外醒目，一座飞檐翘角的文昌阁静立在村中心文化广场旁，瓦檐间透着古雅的气韵。

另一栋三层高的砖木结构老楼带着鲜明的民国风格，墙体规整、窗棂古朴，还有宽大的阳台走廊。

村里人介绍称，这是泉会供销社旧址，也是半个多世纪里这座山村成长与发展的见证。新楼与古建并肩而立，恰恰说明这里的发展与传统相融合，时代的进步，但这座村子的传统并未消失。

巧合的是，探访当天正赶上泉会村优秀学子表彰大会。大家在文化广场上正热热闹闹地忙碌着 ，村民们搭台摆凳、整理物料，紧锣密鼓筹备着这场大会。

村民说，这是村里每年的头等大事，考出好成绩的娃都要上台受表彰，既是奖励后辈，也是激励乡邻。

或许只有当你身处广场旁的文昌阁时，你才能明白这个村子对文教这份刻在骨子里的重视，泉会人的重教，不是近年才有的新风，而是从百年前就埋进土里的种子。

而要读懂这份“文教”，得从文昌阁前的古碑读起。据光绪《 恭城县志 》记载，此地最早记作 “船会山”，因村旁山形如覆船、自古是周边瑶民赶圩集会的场所而得名。

而立于乾隆十三年的《众立钱粮碑记》中记载，当时恭城北乡 “城江源、周家、船会、上卢、大岩四村猺七甲”，共有瑶田七百工、瑶粮十一石二斗有余。

自明代万历年间起，便由欧、周两姓轮充里长、代纳钱粮，延续了上百年。到乾隆年间因两姓争夺里长之职闹到县衙，最终由官府裁定废止私收代纳，改由各瑶户自行赴县 “自封投柜” 完粮。

百年之前，这里便是瑶民世代聚居的山隅之地，虽地处偏远，却早已纳入王朝治理体系，烟火与秩序一同在深山里绵延。

从 “船会” 到 “全会”，再到如今定名 “泉会”，名字几经更改，山里的人家却守着这片土地，从未离开。

如今的文昌阁，前身便是清代的 “三圣宫”。阁前《鼎建三圣宫艺圃碑记》的碑文，清晰记下了泉会文脉的起点。

清道光年间，乡贤唐碧泉先生有感于山野民俗需以文教开化，便牵头募集资金，建起了一座文峰字炉。在旧时传统里， 惜字炉 是崇文重教的象征，先辈们的心愿很朴素：“由惜字以至于崇文，由崇文以及于教学”。

同治元年，三圣宫正式落成，这里既是供奉 文昌帝君 、关圣帝君与孔圣先师的祭祀场所，也是瑶山子弟读书启蒙的 “艺圃” 私塾。

科举时代，这里便走出了盛伟等瑶族秀才、举人，打破了 “瑶山难出读书人” 的偏见。

自恢复高考以来，这个村先后考上大专院校的达150多人。2022年还出一位恭城的高考状元，被清华录取，这里因此被喻为大瑶山里的"秀才村"。

而村口古道旁的《创始组织八字岭大路会碑记》记载，因山形如八字得名八字岭，它西接桂林地界、东连栗木圩市，是旧时桂林恭城两地的天然界线，碑文中直言这条路 “路径险峻，异常崎岖”，比蜀道还要难走；往来行人苦不堪言。

民国十年（1921年），谭期恕、蔡瑞昌、周昌运等乡贤联合乡邻劝捐募资，作为常年修路的资金。

到民国十九年，蔡锡嘉、周鼎善等后辈接过父辈遗志，又联合萧俊德等乡邻几经筹划，最终凑得铜币两千一百八十吊。 勒石为记垂示后人，只为让这条出山的路能长久通畅。

两代人修路，百余年坚守学，这恰恰是泉会人最朴素的信念，既要踏平坎坷走得出去，也要心怀灯火学得出来。

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▍内容来源：咖叔扯板路

▍图片来源：见标注（其余源于网络）

▍图文编辑：必被LQ的人字拖

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