黑龙江
清明时节，细雨纷纷，乡间小路上总能见到提着香烛纸钱、扛着铁锹去上坟的人。老辈人常说：“上坟不撒芝麻，等于白磕头。”这话听起来玄乎，可细细琢磨，里头藏着的却是一份对子孙后代的殷切期盼。
一、一把芝麻，撒的是什么？
在北方许多地方，至今还保留着这样一个习俗：扫墓时，除了摆供品、烧纸钱，还要从兜里掏出一把芝麻，顺着坟头轻轻撒下去。芝麻粒小，落在黄土上，风一吹，有的滚进草缝，有的沾在碑前，看着不起眼，可老人们说，这一撒，撒的是“种子”，也是“念想”。
芝麻在五谷中个头最小，却最是“多子多福”。一株芝麻杆上，能结出上百个蒴果，每个蒴果里又藏着几十粒芝麻。老辈人用芝麻上坟，取的就是这个“多”字——多子多孙，人丁兴旺。再者，芝麻开花节节高，从下往上，一层一层白花，最后结出一串串果实。这“节节高”的势头，不正是盼着后人一代更比一代强吗？
二、芝麻撒坟头，高人贵人在后头
村里九十岁的李奶奶，每年清明都要让孙子搀着去给老伴上坟。她兜里总揣着一小布袋芝麻，到了坟前，颤巍巍地抓一把，一边撒一边念叨：“老头子，芝麻撒给你，保佑咱家出个高人，出个贵人。”我问她：“啥叫高人？啥叫贵人？”她眯着眼笑：“高人就是有大学问、大本事的人；贵人就是心地好、能帮人的人。咱不图当大官，就图后辈里能出个走正道、有出息的孩子。”
这话听着朴素，却道出了千百年来中国老百姓最朴实的价值观。所谓“高人”，未必是位高权重，而是眼界高、格局大，能跳出小日子，看见大天地；所谓“贵人”，未必是锦衣玉食，而是德行厚、心肠热，能扶危济困，能光耀门楣。一把芝麻，寄托的正是这种对后代“才德兼备”的期许。
三、撒芝麻的规矩，你知道吗？
虽说撒芝麻是小事，可老辈人传下来的规矩，一点也马虎不得。
撒的时候要心诚。 不能随手一扬了事，要弯下腰，一把一把轻轻撒。撒的时候心里默念先人的名字，或者念叨几句家里的近况，就像跟老人拉家常一样。心诚则灵，这话搁在哪儿都不假。
撒的方向有讲究。 通常是从坟头往下撒，寓意“芝麻开花节节高，后人步步登高”。也有的地方讲究撒成“人”字形，寓意人丁兴旺。不管哪种撒法，都不能踩到坟头，更不能把芝麻撒到别人家坟上。
撒完要磕头。 撒完芝麻，退后三步，恭恭敬敬磕三个头。老人说，这是“谢恩”——谢先人给了这条命，谢先人留下的福荫。
撒芝麻的人也有说法。 最好是家里的长子长孙撒，寓意“长子顶门立户，长孙传承香火”。要是家里有刚考上学的孩子，让他撒一把，更是“讨个彩头”。
四、芝麻虽小，情意却重
有人说，这不就是迷信吗？撒把芝麻就能出高人了？可你细想，这世上的事，哪有那么多非黑即白。一把芝麻，成本不过几毛钱，可它承载的，是一个家族对未来的憧憬，是长辈对晚辈的祝福，是活着的人对逝去的人的一份交代。
更重要的是，撒芝麻这个动作本身，就是一种“传承”。当你蹲在坟前，一粒一粒撒下芝麻的时候，你会想起小时候跟着爷爷上坟，爷爷也是这么撒的；你会想起爷爷说过，他的爷爷也是这么撒的。一代一代，芝麻撒下去，人长起来，这不就是“节节高”吗？
五、真正的“高人”和“贵人”，是咋来的？
说到底，坟头撒芝麻，撒的是种子，可种子要发芽，还得靠后人自己浇水施肥。真正的“高人”，不是坟头那几粒芝麻变出来的，而是父母省吃俭用供出来的，是老师谆谆教诲教出来的，是自己寒窗苦读熬出来的。真正的“贵人”，不是先人保佑来的，而是家风熏陶出来的，是长辈言传身教带出来的，是自己修身养性修出来的。
所以，上坟撒芝麻，与其说是求先人保佑，不如说是给后人提个醒：别忘了，你是踩着先人的肩膀往上走的。你走得正、行得端、有出息，先人在九泉之下才能安心；你若是歪门邪道、不学无术，撒再多芝麻也是白搭。
又是一年清明到，去上坟的时候，别忘了兜里揣一把芝麻。撒的时候，别光想着“出高人、出贵人”，也想想自己怎么做个“高人”、做个“贵人”。毕竟，最好的祭奠，不是坟前的纸灰，而是后人活成的样子。
芝麻撒坟头，后人争上游。高人贵人何处来？家风代代传不休。
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