“老兵创业”为什么成了神人tv的最大刷怪笼？

真新镇小茂 | 文

故事开头，我先放一只山泥若在这里，大家可以猜一下这位情绪突然激动的游戏主播嘴里在喊什么。

令人心旷神怡的国庆看似七天实则三天的大长假马上要开始了，非常适合聊点正能量话题，意味着我能水一篇，不对是写一篇与每个人生活息息相关的稿子。而在经济下行民众信心不足的当下，想必没有比老兵创业，更能够鼓舞人心，让人斗志昂扬的事情了。

尽管在B站，勇哥已经沦为新的饮料瓶，但不妨碍创业TV仍是一门如高等数学般深奥抽象的内容赛道，其中老兵创业更是皇冠上的明珠。你看宝妈创业只会搞“奶茶咖啡汉堡花店”这些中年破产四件套，想象力如同知名漫画家的下肢一样贫弱不堪。但老兵创业会出现在任何你能想象到，以及想象不到的领域，就像你无法预测奶龙会在什么时候突然大笑，可谓是真正的三百六十行，行行出老兵。

上身老兵下身宝妈

北宋文学家苏轼曾在体验了我国大一新生军训后感概到“人生如军旅，我亦是军人”，可见人的一生是完全可以被老兵包办的。就比如咱爸妈也许是通过老兵婚介认识的，所以关系像红娘（红爷？）的肌肉坚不可摧。

结婚了都得买房，买房就要装修。但如果你在装修现场，看到了明显怪异的、不符合装修工正常行为的、疑似后室实体的存在，请保持镇定，对方是绝对友善的单位。

日本著名美食家淳平先生曾说过，人类有三大欲望，分别是食欲、性欲、睡眠欲，其中食欲是人维持生命所必需的行动，在动物生活中会带来快感，被编程为优先行动。所以大家下班后的最佳去处，显然是老兵卤馆啃上两斤猪头肉配大肘子。

饭后，则可以来一罐老兵酸奶促进肠胃运动。

并没有哪条法律或者道德义务，规定老兵就不能做日料，我个人也支持老兵创业不应该被意识形态束缚。不过客观上“老兵日料”这四个字，确实容易让人误解，店主是不是从太平洋战场退伍回来的老兵。

据说，普通人想去老兵主题餐厅吃饭，不是随随便便就能进门的。远远望见“军旅主题餐厅”六个大字，就要唱起嘹亮壮阔的军歌提前助兴；一旦进门，必须走标准正步否则不得前进；无论点菜还是上厕所都必须举手高喊“报告长官”；若是吃完饭没有光盘，所有人都得罚跑5公里外加30个引体向上200个深蹲。

当然以上全部都是我编的，相信并没有哪位老板会抽象到搞出这种连《刃牙》作者半圆都整不出的狠活，也没有除了字母圈sub群体以外的人会真的喜欢这种用餐体验。

不过话又说回来了，军旅主题餐厅你不一定能接受，但是军旅主题民宿，你是绝对值得来一趟。

尝试代入一下就明白了，谁不想一年难得挤出几天时间出去旅游的时候，每天走完两万步打卡一圈建造时间不到五年的历史古镇，啃上当地特色臭豆腐大鱿鱼烤肉串竹筒奶茶花酒果酒之后，再入驻军旅民宿到点准时熄灯上交手机轮流值夜哨，第二天一大早起床叠被锻炼身体唱军歌走正步陶冶情操呢？

如果担心皮质醇指数爆炸，不妨来一口老兵槟榔镇定舒缓。一口硬核，一生战友，想必大果的口感也是十分的强劲有力，何尝不是一种战榔。

这位更是重量级

考虑到大果嚼太多的后果一般是火葬场，于是老兵寿衣很快就安排上了。所以你看，我们的衣食住行，日常娱乐，从生到死，早就被被退伍老兵们一条龙包办了，非常的细致，很符合心有猛虎细嗅蔷薇这句话的描述。

老兵创业是什么时候变成抽象梗的呢，起点其实很明确。最初有一位退伍博主开了一家名为“老兵烧烤”的店，天天拍短视频，固定以敬礼和“我是老兵”起手来引流。但很快这种模式被大量模仿，并引发了争议。

争议本身助推了梗的传播。网友们开始发掘身边各种各样的老兵店铺，发现很多项目，和人们心目中的老兵形象非常反差。比如老兵纹身，我国军人是严禁任何纹身的，所以这种店，就像有人把BB坤开盒后，发现作者真实身份是蔡徐坤一样合理。

或者什么老兵美甲，疑似老板觉醒了心中的雌。

因此老兵创业这个梗能火，还是带着点戏谑意味的，但和宝妈创业有非常大的区别。那些创业的宝妈，是为了摆脱家庭主妇的身份地位，证明自身价值，但因为自己的愚蠢，沦为了人们的嘲讽对象。

而老兵们的创业，恰恰是为了延续自己的军人身份。行业本身倒没什么问题，也不重要，重要的是“老兵”这个前缀必须被保留，像是在退伍后，试图给自己编织一个仍然还是军人的幻境。那他们最应该学习的对象，其实是大洋彼岸的肯德基上校，谁能说KFC不是一种老兵创业呢？

所以这个现象对应的情绪更复杂一些，很难被单纯地定义为致敬或嘲讽。里面戏谑的成分，除了身份自带的反差感以外，还有一个很重要的原因是：一些自诩“老兵”的人，并不是真正意义上的“老”兵。

老兵在传统语境里是有门槛的，起码得是服役年限较长，经历过真正军旅淬炼的人。但我们有两年的义务兵制度，只要是年满18周岁的，高中（含中专、职高、技校）毕业的男性公民都可以申请，导致一些仅仅是当过两年义务兵的人，退伍后却仍然以“老兵”的身份自居，消费军人身份自带的道德光环。

有人便写了一段嘲讽性质的定式文，完整版（大概）如下:

第一步：沉淀

第二步：那场大雨毁了我的大学梦

第三步：大专也是大学

第四步：两年义务兵，一生军旅情

第五步：辅警也是警

第六步：战友，我想你了

第七步：老兵烧烤

第八步：烧烤店倒闭，老兵维修

第九步：行业不吃香，老兵代驾

第十步：吊销驾驶证，碧桂园五星上将

第十一步：教训不只好歹的业主，欺负落单的外卖员，遇到危险全身而退

第十二步：若有战召必回

所以大部分网友肯定不是否认老兵、拿老兵开玩笑，主要还是批评那些热衷于自我标榜和身份表演的人。当然，暗地里也有对一部分来自乡镇、文化程度低下的男性的集体嘲讽。

但刨去这些有点嘉豪的群体，现实中的老兵创业也确实是一股不可忽视的力量。一份2026年的资料显示，我国退役军人中约三成有创业意愿。比如福建省有33.4% 的退役军人正在创业，共创办了24.8万个经营主体。广东省的退役军人市场主体数量更是超过了58万家。

这个数据来源够权威吧

为什么老兵们这么热衷于创业呢？主要还是国家为安置退役军人，提供了实实在在的支持。首先国家会根据服役时间，和服役期间获得的勋章、表彰、战功等，为所有选择了“自主就业”的退役军人发放一笔一次性的退役金，再结合每个地方的经济补助和各类津贴，其实是一笔可观的收入。

注：这表格是我用AI做的

这就让老兵们都有了创业的资金来源，同时国家也在政策层面大力扶持退役军人创业。比如税收优惠，自主就业的退役士兵从事个体经营，在3年内可按每户每年20000元（最高可上浮20%）的限额，依次扣减增值税、个人所得税等税费。

金融层面，国家推出了专门的“退役军人创业贷”，个人创业担保贷款最高额度可达50万元，小微企业甚至可达400万元。各地还建立了上千个创业孵化基地，为老兵群体提供场地、指导等一站式服务。

老兵创业，本质还是一个非常重要且普遍的民生话题。我们身边可能存在大量真正的老兵创业者，大部分不会把“老兵”两个字刻在招牌上。任正非和王健林都曾在军队服役，，只不过人家拿的是家政服务的钱，却冒着生化危机的风险，可能也得亏了军人级别的勇气和做事方法吧。

正是因为老兵创业太普遍了，再加上互联网的传播逻辑，善于放大那些实际占比只有极少数的奇葩，才会把它从一种分散的社会现象，变成抽象文化。这不是老兵群体的问题，是任何大规模人群进入陌生领域时都必然出现的分布。

我在水这篇稿子的时候，总是联想到很多描写战争创伤的影视作品，又让我意识到，在另一种文化语境里，老兵身份承载着沉重的创伤叙事。《第一滴血》里，兰博被小镇警长持续羞辱，最终爆发反抗。他当年的直属上司崔普曼上校赶到现场，对着兰博劝降“战争已经结束了，兰博”。但兰博悲哀地回应：“战争不是开关，什么都没有结束”。他在战场上学会了杀戮与生存，但战争的创伤，不会因为停战命令就凭空消失。

《比利·林恩的中场战事》也有一幕场景，B班的士兵们被邀请参加橄榄球赛的中场表演。当舞台上烟花炸响、灯光闪烁时，这群患有PTSD的士兵集体出现了闪回，仿佛又回到了伊拉克的战场，内心对战争的无力感令他们手足无措。他们在战场上的行为，被公众当做英雄故事来消费，但真正带回来的是无法被熄灭的炮火声。

《阿甘正传》更是有一个标准的老兵创业故事。阿甘的创业故事发生在越战退伍之后，他为了实现战友布巴的遗愿，买了一艘捕虾船，命名珍妮号。他在越战时期的长官丹中尉，因为双腿被炸断，一直活在巨大创伤与屈辱里，认为自己本该光荣地战死在战场上，而不是残缺地苟活。

但在一次出海中，丹中尉与阿甘遇到了狂风暴雨。丧失生存意志的丹中尉，面对几乎将整片大海撕裂的自然伟力，却重新获得了和命运对峙的勇气。他不再怨恨上帝，接纳自己残缺的身体，完成了创伤疗愈——当然，可能也是因为飓风后整条海湾的渔船尽毁，唯独珍妮号幸存，让他们的捕虾生意爆火成了大富翁。

好吧，拿这些实打实参与过战争厮杀的国外军人，和我们和平年代服役军人相比，多少有点雷军对比法的嫌疑。但换个思路，如果一个国家的绝大多数军人，有生之年都不必真正参加战争，才更应该值得庆幸吧。

所以从足够宏观的视角看，我真心觉得“老兵TV”不是一个坏现象，它意味着我们面对的，是一个退伍军人能够回归正常生活的社会。一些人遇到的困难是认知错位，只会用部队逻辑做市场生意，但不是真正的战后创伤。前者是可以被调侃的，没有神圣或者严肃到不可触碰，后者只能被哀悼。

老兵创业的普遍性，也说明我们的退役军人有退路，有重新开始的资本，所以他们才会去尝试。而尝试的人多了，自然就会有抽象样本被互联网捞出来围观。那些被创业TV嘲笑的，是把老兵标签当成商业万用牌，用部队“人定胜天”思维去硬抗客观市场规律的认知落后的个体，而不是整个群体的生存困境。

如果都能用笑声代替禁忌，老兵就会成为一个鲜活日常的标签，而不是一个必须被小心翼翼对待的、带着伤疤的符号，这本身就是一种幸运。所以我说，今天我们水的，属实是一个正能量话题，没毛病嗷老铁。