纪晓岚的双面人生：白天跪着当奴才，夜里点灯写鬼话

倘若你只从电视剧里认识纪晓岚，大约会以为他是个风流倜傥、铁齿铜牙、专门跟和珅斗法的奇男子。但历史的真相往往比戏说更荒诞。真实的纪晓岚，口吃，近视，相貌丑陋，还是个胖子。更耐人寻味的是，他白天在乾隆跟前弯腰屈膝，活脱脱一个乖巧听话的文学侍从；可一到夜里，关上房门，点上油灯，他就变成了另一个人——开始写鬼故事。写鬼，写狐，写阴曹地府，写因果报应，字字句句，都在骂人。骂皇帝，骂贪官，骂道貌岸然的道学先生。这本书，就是《阅微草堂笔记》。

纪晓岚画像

事情要从乾隆三十三年说起。那一年，纪晓岚因给亲家卢见曾通风报信，泄露朝廷查办盐政的消息，被革职发配新疆乌鲁木齐。三年后，朝廷编修《四库全书》，他被召回京城。重回权力中心的纪晓岚，仿佛脱胎换骨。从前那个锋芒毕露、恃才傲物的才子不见了，取而代之的是一个圆滑、谨慎、会揣摩上意的官场老手。他学会了在乾隆面前低头，学会了在权贵之间周旋，学会了把真话咽进肚子里。白天，他是皇帝身边最听话的文人，乾隆让他编书他就编书，让他删改他就删改，让他闭嘴他就闭嘴。可到了晚上，当整个京城沉入夜色，他独自坐在书斋里，提起笔来，却开始写一些“不合时宜”的东西。

他写鬼，也写人。在《阅微草堂笔记》里，有一则故事写道：一位道学先生，平日里满口仁义道德，开口闭口“存天理，灭人欲”，结果被一个鬼当面揭穿。鬼说：你表面上装得像个君子，心里却比谁都肮脏，你那些见不得人的念头，我全都看得一清二楚。道学先生吓得面如土色，狼狈而逃。纪晓岚写得不动声色，可明眼人一看便知，他骂的哪里是鬼故事里的角色，分明是朝堂上那些“满嘴忠孝节义，一肚子男盗女娼”的伪君子。

他又写贪官。说某位官员生前贪赃枉法，死后下了地狱，阎王翻开账本，冷笑一声：“你贪的那些银子，够买你几辈子命了。”官员还想狡辩，阎王挥手，鬼差便将他扔进油锅里。这故事写得分明痛快，可纪晓岚偏偏在结尾加了一句：“此余乡某公所言，姑妄听之。”意思是，我就是个记录的，都是听别人说的，你们别当真，更别找我麻烦。

他还写皇帝。有一则故事，说的是乾隆南巡时，地方官为了迎接圣驾，强行拆掉百姓的房屋，拓宽道路，搞得民不聊生。夜里，有鬼魂在路边哭诉：“皇上要看太平盛世，我们就得家破人亡。”这话在当时，是要杀头的。可纪晓岚写了，而且写得清清楚楚，只是他把它藏在鬼故事里，藏在“听说”和“据说”的迷雾里。

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最狠的一篇，他写的是某位“今上”身边的红人。这位红人，表面上忠君爱国，实则欺上瞒下，贪权敛财。纪晓岚写他死后，被鬼差勾了魂，直接扔进油锅。油锅滚烫，鬼哭狼嚎。明眼人一读就知道，这是在骂谁。可纪晓岚偏偏不直说，他让故事里的人说，让鬼魂说，让阎王说，而他自己，永远躲在文字背后，装成一个无辜的记录者。

这就是纪晓岚的高明之处。他从不直说，却人人都懂。当时文人圈里疯传：“纪晓岚这是借鬼骂人！”连朝鲜使臣都在日记里写道：“清国纪昀，著书讥讽朝政，人皆称快。”可见，《阅微草堂笔记》在当时已经产生了巨大的影响。人们读的是鬼故事，品的是世道人心。

可纪晓岚为什么要这样做？因为他所处的时代，是文字狱最严酷的乾隆朝。一句话说错，可能就会被满门抄斩。他亲眼见过太多人因言获罪，也亲身经历过被发配边疆的屈辱。他知道，说真话的代价太大，可他偏偏又有满肚子真话要说。于是，他找到了一个既安全又有效的方式——装鬼话。鬼故事的好处在于，它看起来只是消遣，只是志怪，只是民间传说，可字里行间，却藏着最锋利的嘲讽。皇帝再厉害，总不能因为一本鬼故事杀人吧？何况，纪晓岚还特意注明“姑妄听之”，给自己留足了退路。

嘉庆十年，纪晓岚临终前，把《阅微草堂笔记》的手稿交给儿子，说了一句耐人寻味的话：“吾一生不敢著书，唯此鬼话，可传后世。”这句话，像是他一生的注脚。他当了一辈子官，说了无数假话、空话、奉承话，可只有这些“鬼话”，才是真话。他不敢著书，因为著书立说太危险；可他敢写鬼，因为在鬼的世界里，他可以撕下所有人的面具，还原人间的真相。

如今，两百多年过去了。翻开《阅微草堂笔记》，我们依然能读到那些鬼狐故事，依然能感受到纪晓岚的愤怒与无奈。他写的是鬼，可我们看到的却是人。他写的是阴间，可我们读出的却是阳世。他用一支笔，在最严酷的时代里，为后人留下了一份关于真相的记录。

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说到底，最可怕的从来不是鬼，而是人心。而最勇敢的，也不是那些敢骂鬼的人，而是那个在文字狱最严酷的年代，用鬼故事给后人留下真相的“胆小鬼”。纪晓岚用一辈子告诉我们：有时候，说真话的唯一方式，就是假装在说鬼话。而那些看似荒诞的鬼故事，恰恰是这个世界上最真实的镜子。

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