勃沙特事件，也叫薄复礼事件）之谜

原文+逐段注释（出自《一个西方传教士的长征亲历记》，海曼·贝克尔记述，勃沙特事件，也叫薄复礼事件）

背景总述：1934年10月红六军团攻占贵州旧州，扣留外国传教士勃沙特（薄复礼）、海曼二人，当时红军政策是要求教会缴纳赎金/药品物资换取释放。

贝克尔（海曼·贝克尔）是被扣押传教士海曼的亲属/教会负责人，这篇文字是贝克尔视角，记录教会多方奔走谈判营救勃沙特、海曼的全过程。原文里“勃”=勃沙特（薄复礼）。

时代：红二、六军团，湘鄂川黔根据地时期，1934年底—1935年。

这时红军正向常德方向移动。常德基督教会的 J · E 格雷厄姆博士及传教士联合会，也派出一位找红军的代表。他叫高彼德，主要任务是谈判释放事宜，并了解勃和海曼是否仍在人间。他们派高彼得去时，的确曾担心他可能被扣留，但最终寄希望红军会人道地对待他。

注释

1. 红军正向常德方向移动：红二、六军团在湘鄂川黔开展运动战，常德为湖南北部重镇，国民党统治核心区域外围。

2. J·E 格雷厄姆博士：常德基督教会负责人，统筹这次营救谈判。

3. 高彼德：教会派出的谈判使者，深入敌我交错的游击区，往返传递消息，与红军方中间人丁对接。

4. 勃：勃沙特（R. A. Bosshardt，中文名叫薄复礼），瑞士籍英国传教士，1934年旧州战斗被红六军团扣留，跟随红军行军18个月，是少数走完长征的外国人，后来写《神灵之手》，是世界最早介绍长征的著作之一。

5. 海曼：海曼（Eric Bream），另一位同时被俘的外国传教士，比勃沙特更早获释。

湘黔两省我们的领事巴迪特和韦特先生，也在省会中为勃和海曼获释一事多方磋商（例如会见中国政府要员等等），做出了巨大努力。

两省的基督教会，新教会、各天主教会等也都在活动，并令人感动地给我们以各方面支持。

许多中国绅士，在一年半的谈判期间，为求得勃和海曼早脱樊笼，慷慨捐资，而使世界其他各地的教友相形见绌。

还有人以沉默的工作来协助释放，如贝克尔夫人，在我长时间脱离教堂工作时承担了一切，并为此感到荣幸。

注释

1. 巴迪特、韦特：外国驻华领事，代表传教士所属国家，向南京国民政府、湘黔地方当局交涉施压。

2. 新教会、天主教会：新教（内地会，勃沙特所属）、天主教，不同教派联合营救传教士。

3. 中国绅士：湘黔地方乡绅，同情教会，出钱资助赎金与谈判路费。

4. 樊笼：比喻被红军扣押的囚禁状态。

5. 贝克尔夫人：本文作者海曼·贝克尔的妻子；本文作者海曼·贝克尔，是海曼传教士的亲属，负责统筹营救。

为保证中间人能得到红军善待，每次他们走时，我都竭力给他们筹带上二百元钱或同等价值的药品。因丁曾指出，不这样，就别指望进一步谈勃和海曼的事。高到沅州，与丁结伴同去。丁是红军派来送信的人，并非我们的人。在整个炎热的夏季，他和高结伴几次往返于红军和我们之间，而且每次都成功地带来红军的条件。丁对高坚持祈祷这一点，印象最为深刻。

注释

1. 中间人丁：全文最神秘人物，红军派出的交通联络员（不是教会一方人员），身份至今没有查到完整姓名档案。活动区域是湘黔边境敌我拉锯地带，在红军、国民党、地方土匪三方区域穿行，负责传递红军谈判条件、信件。

2. 沅州：今湖南怀化芷江，湘黔边境要道，当时国共拉锯区。

3. 二百元或药品：当时谈判的惯例，教会提供钱款、西药，作为赎金类物资，换取传教士释放。药品是红军非常紧缺物资。

勃和海曼在红军中没有可阅读的东西，宗教著作在红军那里被归为铲除之列。后来通过丁、高，我们送去了一本《荒漠甘[泉]》

注释

1. 宗教著作被归为铲除之列：当时红军的文化政策，反对教会宗教宣传，不允许传教典籍在红军队伍内流传。

2. 《荒漠甘泉》：原文末尾“荒漠甘”是文字截断，完整书名**《荒漠甘泉》Streams in the Desert**，欧美非常流行的基督教灵修小册子。教会试图送这本书给被扣押的勃沙特、海曼。

[1]中间人丁的身份是贯穿勃沙特事件中最神秘的人物。勃与贝克尔都称丁是由红军那里派出的。但勃在获释到昆明时就吃惊的看到先他而到的"自湖南就为我获释而奔波的中间人丁和杨"，而勃则曾在获释第二天称"中间人返回贵州、湖南",但丁的下落从此再无下文。丁能在红军、国民党、土匪等三方交织危险的区域内反复往来，实在是令人惊奇。译者考虑，以主管处理此事的我党早期情报专家，曾重建了北方、南方和长江线等三条主要地下交通线的原中央交通局长吴德峰的能力以及贺龙的社会关系，可否能大胆的推论，尽管红二、六军团孤悬湘鄂川黔边远地区，但仍有秘密地下交通线与敌占区域内保持相互联系。这在此后红军长征史研究中应加以注意。

注释

1. 译者按（[1]）：这一段是本书中文译者的学术推论，不是原文贝克尔的文字，是译注者的考证猜想。

2. 吴德峰：关键人物。原中央交通局局长，负责全国秘密地下交通网；红六军团政治保卫局局长（勃沙特书中叫他“吴法官”），正是吴德峰亲自负责审讯、看管勃沙特与海曼，主持这一场赎金谈判。译者观点：吴德峰精通地下交通，红二六军团能够派出丁这样的交通员反复穿越敌区，证明湘鄂川黔苏区维持着秘密交通线，连通国统区。

3. 贺龙：红二军团军团长，湘鄂川黔根据地创建人，在湘西一带拥有深厚地方社会人脉，利于在复杂边区建立联络通道。

4. 红二、六军团孤悬湘鄂川黔：1934会师之后建立湘鄂川黔革命根据地，四面被国民党军队包围，属于敌后孤悬根据地。

5. 杨：另一位协助谈判的中间人，史料记载极少。

人物汇总表

人名 身份

勃沙特（薄复礼） 瑞士籍英国新教传教士，被红六军团扣押，随红军长征18个月，《神灵之手》作者

海曼（Eric Bream） 同期被俘外国传教士

海曼·贝克尔 本文作者，教会负责人，海曼的亲属，主导营救行动

贝克尔夫人 作者妻子，留守承担教会事务

J·E格雷厄姆博士 常德基督教会领袖，支持营救

高彼德 教会派出谈判代表，和红军中间人丁结伴往返

丁 红军派出的秘密交通联络员、谈判信使，身份之谜

杨 协助谈判的中间人，史料极少

巴迪特、韦特 外国驻湘黔领事，向国民政府交涉

吴德峰 红六军团保卫局长，原中央交通局局长，负责看管勃沙特、主持谈判；我党隐蔽战线专家

贺龙 红二军团军团长，湘鄂川黔根据地领导人

势力/各方势力注释

1. 红二、六军团（红二方面军前身）

红六军团（萧克、王震）1934西征，贵州旧州扣押传教士；之后与贺龙红三军（恢复番号红二军团）会师，建立湘鄂川黔革命根据地。扣留传教士，是当时战争环境下，争取紧缺药品、经费的斗争手段，并非单纯迫害。谈判全程由保卫局吴德峰负责。

2. 基督教会（新教内地会、天主教）

在湘黔边境少数民族地区长期传教，拥有本地人脉。动用海外教会资源、外国领事、地方乡绅，筹措赎金谈判救人。

3. 南京国民政府、湘黔省地方当局

外国领事向其施压；国民党军队对湘鄂川黔苏区进行围剿，这一区域是敌我拉锯地带，同时还有地方土匪武装。

4. 湘西地方土匪/土著武装

湘黔边境多股土匪，在国共之间摇摆，造成中间人丁往来环境极度凶险。

补充要点（适合放进你的《伟大的芦山，伟大的雅安》，可直接摘）

勃沙特事件，是长征史上非常特殊的个案。在四面被国民党重兵包围的湘鄂川黔边区，红二、六军团依靠吴德峰主持的保卫与地下交通体系，能够派出信使丁，穿越国民党防区与土匪盘踞的山地，持续和外国教会进行多轮谈判。这证明即便根据地孤悬敌后，红军依旧维持着连通国统区的秘密联络通道。

这场谈判的双方，一边是身处战火、急需药品物资的红军；另一边是跨国教会、外国领事、湘黔本地乡绅合力营救传教士。丁作为红军信使，反复穿行三方交错的危险地带，成为整个事件最耐人寻味的细节。勃沙特后来跟随红军转战，亲眼见证红军，写下《神灵之手》，成为世界最早向西方介绍长征的著作。

如果你需要，我把这段压缩成连贯的章节段落，和前面沈黎古道、方志、大熊猫章节放在一起。