人身上最神秘的地方，不是肚脐，不是心脏，而是这里

温馨提示：以下内容仅为传统武术文化分享与个人习练体会，不涉及任何医疗功效。身体若有不适，请及时就医，练功方法因人而异，量力而行。

（一）

人身上最神秘的地方，不是肚脐，不是心脏。

是尾闾。

尾闾在哪？你伸手摸后腰，顺着脊柱往下走，最底下那块小骨头，尾巴尖那个位置。

有人叫它尾骨，有人叫它尾巴桩。传统武术里，管它叫尾闾。

我第一次听师父说“尾闾”俩字，脑子里想的是：这不就是摔跤坐地上最疼的那块骨头吗？

神秘在哪？

你试试看。现在坐着别动，把注意力放到尾闾上，轻轻往后一收，再往前一送。

感觉到了吗？你的整条脊柱跟着动了。

那块看起来不起眼的小骨头，一动，全身都跟着走。它像船舵，藏在最不起眼的地方，转一下，整条船的方向就变了。

《内功四经》里有一句话，叫“尾闾中正神贯顶”。原文是这么说的：尾闾中正，则气通脊背，精神提起。

翻成大白话：尾闾一正，整条脊柱就顺了，人就不塌。

你注意看公园里打太极的老师傅，后腰那块地方永远是饱满的、立着的，像有个东西从里面往外撑。那不是故意挺腰，是尾闾在做主。

我师父当年教我站桩，头一个月啥也没干，就让我找尾闾。我找了三天，跟他说：师父，我找着了。他说：你找着个屁，你那是撅屁股。

后来我才明白，找尾闾这件事，跟你找钥匙一样，越急越找不到。

（二）

尾闾这东西，在古代叫“尾骶骨”，《黄帝内经》里提过一句“腰脊者，身之大关节也”。

古人很早就发现，这块骨头跟人的精气神有关系。

不是瞎猜。你观察一下小孩，三四岁的那种，跑起来后腰是鼓的，尾闾是往前卷的，整个人像个小皮球，摔了也不容易伤。老人呢，尾闾往后塌，腰是凹的，走两步就喘。

《拳论》里讲“尾闾如舵”，原话是：“尾闾如舵，腰如车轴。”意思是尾闾管方向，腰管转动。

你打拳的时候，尾闾一歪，整个人的劲就散了。尾闾一正，劲从脚底涌上来，过膝、过胯、过腰，一路推到手上。这叫“节节贯穿”。

听起来玄？换个说法。

你搬一个重箱子，如果弯着腰搬，腰会疼。如果你尾闾先收住，蹲下去，用腿和胯的力量搬，腰就不疼。

尾闾就是那个让你“用对地方”的开关。

现代运动科学里有个说法，叫“核心稳定”。核心肌群从肋骨到骨盆，把脊柱围在中间。尾闾就坐在骨盆底下，它动一点点，整个核心的张力就变了。

我自己的体会是：尾闾往前卷一点，腹股沟是紧的，小腹是实的。尾闾往后一翘，整个后背都是松的，呼吸都浅了。

所以武术里说“尾闾下垂”，不是往下拽，是让它自然垂着，像衣服的领子，松而正。

你站直了，感觉头顶有一根线往上拎，尾闾有个小秤砣往下坠。两头一拉，脊柱就开了。

这就是“虚领顶劲，尾闾下垂”的意思。

（三）

那怎么练？

先说好，这不是一天两天的事。我练了三年，才在站桩的时候突然感觉到尾闾是“活的”。

第一步，找坐骨。

你坐椅子上，把手塞到屁股下面，摸到两块尖尖的骨头，那就是坐骨。尾闾在它们后面，中间偏下的位置。

第二步，坐骨坐实。

想象你的坐骨是两个脚，踩在椅子上。尾闾像个小尾巴，从两腿中间垂下去。别翘，别卷，就垂着。

第三步，呼吸。

吸气的时候，感觉尾闾微微往下沉。呼气的时候，感觉尾闾微微往前卷。幅度极小，像树叶被风吹了一下。

你试试看，做十次。如果腰觉得舒服，说明对了。如果腰酸，说明你用力了。

有个自检的方法：你站起来走两步。如果走路的时候，尾闾是稳的，屁股不左右晃，说明你练对了。如果走两步就扭，说明尾闾还在睡觉。

我当年练这个，被师父骂了不知道多少回。他拿手指头戳我后腰，说“你这里断的”。什么叫断？就是尾闾和腰之间没有连接，各走各的。

后来我找到一个笨办法：靠墙站。后脑勺、肩胛骨、屁股、脚后跟贴墙，尾闾轻轻往里收。每天站五分钟，站了一个月，才找到那个“连着”的感觉。

（四）

尾闾跟养生有什么关系？

关系大了。

你注意观察，人紧张的时候，尾闾是紧的、夹着的。人放松的时候，尾闾是松的、垂着的。

焦虑的人，尾闾永远提着。你让他松，他松不下来。

传统武术里有个说法，叫“尾闾松，全身松”。尾闾一松，整个后背的筋膜就松了，呼吸就沉了。

《十三势行功歌》里说：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”这句话前面讲正，后面讲松。正了才能松，松了才能轻。

你再看那些练太极的老人，走路轻飘飘的，不是没力气，是尾闾松了，重心落在胯上，不压膝盖。

我有个练形意拳的朋友，五十多岁，膝盖没毛病。我问他怎么保养的，他说：我不保养膝盖，我保养尾闾。尾闾一正，膝盖就不受力。

这话有道理。你试试看，尾闾往后一翘，膝盖是不是立刻就吃上劲了？尾闾一收，膝盖是不是就松了？

所以站桩的时候，师父总说“尾闾往下垂，膝盖往上提”。不是提膝盖，是尾闾一垂，膝盖自然就不压了。

（五）

再说技击。

尾闾在发力的时候，是方向盘。

你打一拳，劲从脚底来。脚蹬地，力过膝、过胯、过腰、过背、过肩、过肘、到手。这一条线，尾闾就是中间的转轴。

尾闾不动，力就断在腰上。尾闾一转，力就串起来了。

形意拳里有句话，叫“尾闾发力”，说的是尾闾一抖，全身一颤。你去看那些打拳发劲的人，尾闾那一瞬间是往下坐的，不是往前顶的。

我练崩拳的时候，师父拿手按着我尾闾，说“你这里别动”。我一动，劲就散了。他按着，我发不出力，急得满头汗。

后来他松手，我尾闾一沉，拳就出去了。他说：对了。

尾闾是根，手是梢。根不动，梢才有力。

（六）

还有一层，尾闾跟情绪有关。

你生气的时候，尾闾是紧的，往上的。你害怕的时候，尾闾是缩的，夹着的。你放松的时候，尾闾是垂的，往下坠的。

传统武术练尾闾，其实是在练一种状态：不卑不亢。

尾闾不翘，是不卑。尾闾不缩，是不亢。

你站桩的时候，尾闾垂着，头顶悬着，整个人是“立”起来的。不是挺，是立。像一棵树，根往下扎，梢往上长。

这种状态，你带到生活里，就是遇事不慌。尾闾一沉，心就定了。

我师父说过一句话：尾闾是人的根，根稳了，什么都稳。

这句话我记了十几年。

（七）

那尾闾到底怎么练？

再给一个具体的方法。

站桩的时候，双脚与肩同宽，膝盖微曲。双手抱圆，像抱一个气球。

第一步，尾闾找坐骨。你感觉尾闾在两坐骨之间，像一个小钟摆。

第二步，钟摆静止。别动它，就让它垂着。

第三步，呼吸推动。吸气，钟摆微微往后；呼气，钟摆微微往前。幅度只有一厘米，甚至更小。

第四步，感受连接。你感觉尾闾一动，整条脊柱像链条一样，一节一节跟着动。从尾闾到腰，从腰到背，从背到脖子，从脖子到头顶。

第五步，保持。站五分钟，十分钟，二十分钟。尾闾不动了，你就让它自然垂着。

这时候你可能会发现：呼吸变深了，肚子变暖了，手心发热了。

不是尾闾有什么神奇，是尾闾正了，全身的气血就顺了。

（八）

尾闾这东西，说起来神秘，练起来简单。

简单到你每天靠墙站五分钟就行。简单到你走路的时候，把注意力放在尾闾上就行。

但它又很难。

难在你急不得。你越想找它，越找不到。你越用力，它越僵。

我练了这么多年，到现在也不敢说完全懂了尾闾。但我知道一件事：尾闾松了，人就松了。尾闾正了，人就正了。

尾闾是那个你平时看不见、摸不着，但一直在默默替你撑着的地方。

它不是肚脐，不是心脏。

它是你身体最底下的那个支点。

你站稳了，它就稳了。它稳了，你就站稳了。

（九）

最后说个事儿。

有一次我站桩，站到四十分钟的时候，突然感觉尾闾“掉了”。不是真的掉了，是那种垂下去、沉到底的感觉。

那一瞬间，整个后背像被水冲过一样，从尾闾到头顶，一条线全通了。

我睁开眼，师父在旁边坐着，看了我一眼，说：找着了？

我说：找着了。

他说：找着了就忘掉它。

我当时不懂。后来明白了：尾闾不是让你天天惦记的，是让你天天用的。你不用惦记它，它就在那儿。你一惦记，它就跑了。

就像你走路，不用想着先迈哪只脚。你一想，就不会走了。

尾闾也是一样。

练到最后，不是你在控制尾闾，是尾闾在替你管着身体。

你松开，它就正了。你放下，它就垂了。

这篇聊的是尾闾，下一篇咱们聊聊“命门”——就是尾闾上面那块地方。尾闾和命门，一个管方向，一个管火候，搭在一起才是一套完整的“腰胯功夫”。

你站桩的时候，尾闾是紧的还是松的？走路的时候，屁股是晃的还是稳的？留言说说，我看看有多少人跟我当年一样，找了三个月才找着。