夏商周三代，中原势力未进荆楚，汉寿先祖过着原始社会生活。

《光绪龙阳县志》舆地沿革问题商榷与补正（三）

三、三代属荆蛮部落。

夏、商、西周三代，在湖南称为先楚时代。根据学者研究，夏朝建立后，从军事、政治和文化对湖南渗透加强。但夏朝数百年间，文献无“苗蛮”的记载，未发现夏代考古材料，很可能夏王朝自始至终都没有在湖南建立自己的统治。

《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“汤见祝网者置四面，……汤收其三面，……汉南之国闻之，曰：‘汤之德及禽兽矣。’四十国归之。”[1]《竹书纪年》载：帝癸“二十一年，商师征有洛，克之。遂征荆，荆降。”[2]荆即荆蛮。以上说明当时的荆蛮诸部落归顺了商朝，后来随着商朝内部争夺王位，政治衰败，荆蛮不再纳贡称臣。正如《毛诗正义》所说：“高宗前世，殷道中衰，宫室不修，荆楚背叛。”[3]后盘庚迁殷，经过战争荆蛮又依附商朝。

进入西周后，也多次对荆蛮进行征讨。《古本竹书纪年·周纪》记载，周昭王曾于十六年、十九年、末年三次征伐荆楚。《史记·周本纪》载：“昭王南巡狩，不返，卒于江上。”[4]周昭王死于长江，一说死于湘江的“昭山”。周穆王即位后于十七年、三十七年“伐楚，大起九师，至于九江（洞庭湖）。”[5]这里讲的“楚”，不是楚国，因为当时的楚国还辟处于丹水和荆山，方圆不过百里，还没有达到洞庭湖一带。经过战争，“荆人来宾（意贡）”。[6]到宣王时，派大将方叔率师征伐荆蛮，“皆使之来服宣王之威”。[7]从上面的阐述，其结论正如《湖南通史·序言》所说：

夏、商和西周时代，湖南虽受中原文化的某些影响，但并不直接处于中央王朝管辖之下，境内“蛮”、“越”族聚居，自成体系，基本上仍处于原始氏族社会的后期，尚未产生和形成中原地区的那种奴隶制度。[8]

从上文中可以看出中原王朝没有统治湖南，当时的湘西由荆蛮部落管辖。

《县志·舆地沿革表》中记载：“三代，县，在荆州衡阳境。”这里有两点值得商榷。

一是三代时期没有“县”的建制。中国古代最早设县的是春秋时期的楚国。《左传》庄公十八年（前676）：

初，楚庄王克权，使斗缗尹之，以叛，围而杀之，迁权于那处，使闫敖尹之。[9]

又《左传》哀公十七年（前477），楚文王以彭仲爽为县尹，“实县申、息”。[10]楚灭息在鲁庄公十四年（前680），“蔡哀侯为莘（xīn，地名。）绳息伪以语楚之。楚子如息，以食享，遂灭息。”[11]后楚又灭申、陈等国设县，设县尹，是其职务；封县公，是其官爵。

晋国设县也较早。《左传》僖公二十五年（前633），晋侯围原，原国投降，“迁原伯贯于冀，赵衰为原大夫，狐溱（zhēn）为温大夫。”[12]晋的县长官为大夫。

二是汉寿“在荆州衡阳境”不准确。这句话还不能理解为汉寿在荆州境内，给人的错觉是汉寿在荆州所属的衡阳境内。我们应该准确理解《禹贡》关于荆州的说法：

荆及衡阳惟荆州。《传》曰：“北据荆山，南及衡山之阳。”《正义》曰：“以衡阳之南，无复有名山大川，可以为记，故言阳见其境过山南也。”谓按：《地理志》：“《禹贡》南条荆山在南郡临沮县东北，衡山在长沙国湘南县东南，今湖广襄阳府南漳县有荆山，本汉临沮地，衡州府衡山县有衡山，本汉湘南地也。”[13]

以上说的“荆”指荆山，在今湖北宜昌市远安旧县；“衡阳”不是三代时的地名，“衡”表示是衡山，“阳”表示是山的南面。“衡阳”表示的是衡山的南面，不是现在表示地名的衡阳。所以，“荆及衡阳惟荆州”说的是荆州的地域范围，意思是荆州在荆山地区，往南过衡山之南，不是像《县志》说的汉寿“在荆州衡阳境”。

[1] 《吕氏春秋·孟冬纪·异用》，江西人民出版社，2010，225.

[2] 《竹书纪年译注·今本竹书纪年》，黑龙江人民出版社，2003，133。

[3] 《毛诗正义·殷武》，北京大学出版社，2000，1719.

[4] 《史记·周本纪》，中华书局，1959，134，

[5] 《古本竹书纪年辑证》，上海古籍出版社，1981，49.

[6] 《竹书纪年译注·今本竹书纪年》，黑龙江人民出版社，2003，198.

[7] 《毛诗正义·小雅·采芑》，北京大学出版社，2000，756.

[8] 《湖南通史·古代卷》，湖南出版社，1994，2.

[9] 《左传·庄公十八年》，中华书局，1998，138.

[10] 《左传》哀公十七年，中华书局，1998，1373.

[11] 《左传》鲁庄公十四年，中华书局，1998，130.

[12] 《左传》僖公二十五年，中华书局，1998，288.

[13] 《禹贡锥指》，上海古籍出版社，2006,197.