汝南安城：一个失踪了1400余年的汉代侯国

驻马店的历史上，有一个县，它“活”了八百年，“死〞了也1400余年，至今却没人能说清它到底埋藏在哪。

它当过侯国，做过州治，养出一个让光武帝刘秀都侧目的世家。它的名字见于《史记》《汉书》《水经注》《资治通鉴》，被唐代地理总志反复标注，被清代县志再三考证。可它就像一位人间蒸发的老朋友——你知道他存在过，知道他很了不起，可翻遍地图，就是找不到他住哪。

这个县，叫安成。它的故事，值得从头说起。

一、一个“失踪者”的档案

安成的正式身份，出现在西汉。汉高祖刘邦建汉后拆分颍川郡设立汝南郡，安成县作为三十七县之一正式挂牌成立。但它的“祖上”比这更早——《史记·秦本纪》记载，秦昭襄王二十四年（前283年），秦国出兵拿下魏国的“安城”，唐代张守节在《史记正义》中明确说，这个安城就是后来的汝南安成县。

安成不是那种默默无闻的县城。它在汉代有一个特殊身份：县级侯国。

汉代的侯国制度，名义上是封给功臣外戚的“食邑”，实际上常常就是某个县的改名换姓。安成先后迎来过好几位侯爷。最早是汉武帝元光六年（前129年），长沙定王刘发之子刘苍被封为安成侯，谥号“思”。此后西汉成帝建始元年（前32年），皇太后王政君的弟弟王崇被封为安成侯。到了东汉，开国功臣、“云台二十八将”之一的铫期，建武元年（25年）被封为安成侯；建武十三年（37年），刘秀的族兄刘赐又承袭了这个爵位。

但在这些侯爷之前，还有一位更为关键的人物，为安成县的传奇埋下了伏笔。

汉朝建立后，朝廷“续周之嗣”，将周平王少子汝坟侯姬烈的后裔周仁重新封为汝坟侯，赐号正公。周仁字季房，是安成周氏的一代始祖。据《新唐书》记载，周仁因“汝坟下湿，徙于安成”——因为原封地地势低洼潮湿，便将家族迁到了安成定居。周仁生有十子，长子周球官至执金吾，此后子孙“咸至大官”，安成周氏由此在汝南郡扎根。

严格来说，周仁受封的是“汝坟侯”而非“安成侯”，但正是他率族迁居安成，开启了安成周氏数百年的辉煌。称他为“安成周氏的开基始祖”，比称“安成侯”更为准确，也更能体现安成与周氏家族的血脉关联。

侯国扎堆还不算最风光的。三国时期，安成一度成为曹魏豫州的州治。一个县级政区能当上刺史的办公场所，说明它在汉魏之际的城邑规模和交通位置都非同一般。

然而，就是这么一个有头有脸的县，到了北齐，被废除了。隋朝大业年间，最终并入汝阳县，名字从行政版图上彻底抹去。从西汉设县算起，这个县存在了大约八百年；从隋大业年间（约607年）算起，它“失踪”至今已1400余年。

二、它最出名的时候，靠的是一个“倔人”

安成县真正在历史上留下浓墨重彩的一笔，靠的不是哪个侯爷，而是一个叫周燕的人。

周燕生活在西汉宣帝时期，职务是汝南郡的决曹掾，主管司法。他的故事记载在《后汉书·周嘉传》里：郡太守执意要杀一个囚犯，周燕反复劝阻，太守不听。后来囚犯家人进京告状，朝廷追究下来，周燕做了一件在当时人看来既“傻”又“轴”的事——他主动站出来替太守顶罪。

按汉代法律，顶这个罪要受腐刑，就是司马迁受过的那种。周燕不愿受辱，绝食而死。史书说得很直白：“燕有五子，皆至刺史、太守。”五个儿子后来都官至一方大员，号称“周氏五龙”。

从周燕开始，安成周氏从一个地方家族，逐步长成了“天下著姓”。周燕的六世孙周嘉，在东汉以“信义”闻名，官至太守；到了魏晋，安成周氏出了周浚，官至安东将军，封射阳侯；周浚的儿子周顗，是东晋初年的重臣，官至左仆射，封安成侯，后来在王敦之乱中遇害，成为东晋政坛的一大悲剧。再往后，周炅家族祖孙三代都是隋唐名将，安成周氏的影响力跨越了朝代更迭，延续了数百年。

值得注意的是，周氏家族从周仁那一代开始，就是从“汝坟”迁到“安成”的。《新唐书》记载周仁“以汝坟下湿，徙于安成”——因为原居地地势低洼潮湿，搬到了安成。这说明安成在地理上是一个相对高爽、适合居住的地方，与后来平舆说所指的“汝水北岸，其地皆重湿，不可筑城”形成了鲜明的对照。

三、战争：一个繁华县城的“突然死亡”

安成县的衰落，不是温水煮青蛙式的，而是一场又一场战争直接砸下来的。

转折点出现在西晋末年。八王之乱、五胡乱华，中原成了战场，安成地处汝南郡腹地，首当其冲。但真正给了安成致命一击的，是南朝宋泰始三年（467年）的一场叛乱。

《资治通鉴》卷一百三十二记载了这件事：北魏西河公拓跋石率军攻打汝阴，已经降魏的宋将常珍奇“实怀贰心”，趁拓跋石后方空虚，突然反叛，“烧劫悬瓠，驱掠上蔡、安成、平舆三县民，屯于灌水”。

这段记载里有几个关键信息。悬瓠是汝南郡的治所所（该城自东晋元熙元年即418年起成为郡治），就是今天的汝南县城。汝阴是今天的安徽阜阳，秦朝设汝阴县，治所在今阜阳市区，西汉时为汝南郡都尉治所，此后历为汝阴郡、颍州、顺昌府治所。常珍奇一把火烧了悬瓠，然后把上蔡、安成、平舆三县的百姓全部驱赶到灌水（根据《水经注》等文献记载，其地理位置在今天河南省固始县西南部）一带屯驻。安成与上蔡、平舆并列，说明在南北朝时期，安成仍然是汝南郡的重要属县，但它的百姓被整县掳走后，城池也被付之一炬。

这不是安成第一次遭难，却是最致命的一次。人口被清空，城池被毁坏，此后北魏军队又打回来，常珍奇单骑逃奔寿阳。安成在两方拉锯战中反复易手，从此一蹶不振。

到了北齐，安成县被废除。隋朝大业年间，最终并入汝阳县。

四、最大的谜题：它到底在哪？

安成县废了，名字没了，但它的“遗产”还在——它的具体位置成了千古谜题。

最早试图回答这个问题的是北魏郦道元。《水经注·汝水》说，汝水过了上蔡县西之后，“又东南，迳平舆县南，安城县故城北”。这句话把安成故城定位在汝水的南岸，平舆县的南边。但“平舆县南”是一个很大的范围，具体在哪里，郦道元没有说得更细。

唐代的《括地志》给出了一个关键距离：“安城故城在豫州汝阳县东南十七里。”然而，后世《史记·魏世家》张守节《正义》引用时，将“汝阳”误为“汝陵”，“十七里”写作“七十一里”，由此衍生出第二个数字。后世《大清一统志》等文献引《括地志》时多写作“七十里”，正是沿袭了这一说法（我认为是纠正）。

这两个数字对安成地望的定位影响很大。若取“十七里”，安成故城距唐代汝阳县城（今汝南县城）很近；若取“七十一里”，则安成故城在汝南县城东南七十里，指向今天正阳寒冻镇一带。但“十七里”说也有问题：如果安成故城距汝南县城仅十七里，它不应该在隋唐以后彻底湮没、连位置都难以确定。这说明《括地志》的里程数据本身可能就不够精确，或者“汝阳县”在唐代的治所与后世有所不同。

这个矛盾直接催生了后世三说并立。当代《平舆县志》认定老王岗乡兴旺店村一带为安成故城，《汝南县志》认定王岗镇北湖村为安成故城，而正阳县则依据清代县志的考证，认定寒冻镇固城寺村为安成故址。三县各执一词，都有地方志依据，都有学者背书。2016年，平舆的“安城故城遗址”被列为河南省第七批文物保护单位；2021年，正阳的固城遗址也被列为省级文物保护单位。一个安成，两处省级文保，这种情况在全国也不多见。

五、被遗忘的线索：那些散落在民间的“暗号”

在三说之争中，有一个细节经常被忽略：地名本身。

正阳县寒冻镇的“固城寺”这个地名，藏着一个重要的语音线索。清代正阳人彭良弼在纂修县志时指出：“汝水南有故城，土人讹为固城。正阳旧志仍为安成。”“固城”是安成“故城”在民间口传中的音讹——就好像历史上姓魏的人，为了手写方便，或避讳“魏”字中的“鬼”，改姓“位”一样——有时候文字的假借，在民间也可以如此随便。

更值得注意的是寒冻镇本身的历史。这个镇因地处古安城东，且为过路店，早年称“安东店”。明正德年间，河南乡试放榜，正阳安东店一榜考中举人十三名。喜报传至汝宁府，知府不禁赞叹：区区安东，实乃翰林栋梁之地也！”人杰地灵，安东小店便称“翰栋店”。此后，“翰栋”在传抄中因“翰”与“乾”字形相近而一度写作“乾栋”，乾隆五十一年（1786年），知县彭良弼觉得“翰栋”像是那个翰林在炫耀自己，便改成了读音相近的“寒冻”。所以“翰栋”是本源，“乾栋”是异文，“寒冻”是晚出的官方改名。从“安东”到“翰栋”再到“寒冻”，一个地名的变迁，本身就是一部微缩的地方记忆史。

1986年，固城寺附近农民还拾到一枚汉代有钮方形铜印，印文为“安成陶丞”。“陶丞”是汉代县级官署中掌管陶器生产的属吏，这类官印的出土，通常被视为该地即为汉代安成县治所在的有力实物证据。

当然，平舆那边的证据也不弱。平舆老王岗乡的安城故城遗址面积达102万平方米，城垣呈梯形，城南有汉墓群号称“十八冢”。但从文献角度看，平舆说面临一个根本性的困难：明清以前的地理志中，并没有平舆境内“安成”的明确记载。平舆说的论证更多依赖于对《水经注》文句的重新解读和对地方志版本的取舍。

六、一个消失的县，留下一个不会消失的名字

安成县没了，但“安成”这两个字没有消失。

它活在周氏族谱里。汝南安成周氏的后裔遍布天下，族谱上“汝南安成”四个字，是家族最核心的身份标识。唐代名臣周允元，明明生活在安成县早已不存在的时代，史书上仍然写他是“安成周氏”。

这里有一个值得玩味的历史旁注。今江西安福一带，在秦始皇二十五年（前222年）也设有一个安成县，属长沙郡，治所在今安福县严田镇一带，比汝南安成设县更早。两个安成，一南一北，并存了数百年，彼此之间并没有直接的沿革关系。江西安成不是汝南安成的“侨置”，也不是南渡后的“复制”——它有自己的建置脉络，后来演变为安成郡，再改为安复县，最终在唐代成为安福县。但安成周氏南迁之后，族人仍然以“汝南安成”标识身份，周顗在东晋封安成侯，用的正是故乡的爵号。一个地名可以在两个地方并存，但一个家族的精神原乡只有一个。

它也活在地名里。正阳的“固城”，平舆的“安城故城”，汝南的“王岗”——每一个地名背后，都藏着一段关于这个消失县城的记忆碎片。

安成的故事，本质上是一个关于消失的故事。一个县城可以被废除，一座城池可以被摧毁，一个家族可以南迁，但地名不会轻易死去。它会变成方言里的一个音变，变成石碑上的一行行文字，变成族谱里的一页页纸张，变成考古地层里的一片片瓦砾。

至于它到底在哪——正阳寒冻的固城寺，平舆老王岗的城垣，还是汝南王岗的遗址——考古铲还没有给出最后的答案。但有一点是确定的：无论安成在哪里，它都不曾真正消失。 它只是换了一种方式，留在这片土地的记忆。