江西
1970年3月下旬，南京一座军工厂的小花园里，65岁的南京军区司令员许世友与工人吕三星交手。没有擂台，也没有观众起哄，只有几名干部和警卫站在一旁。几招过后，许世友却提出了一个出人意料的要求：“你去军区，教我的战士练武。”
这场交手，起因并不复杂。厂长于晓天曾向许世友提过，厂里有位工人武术底子不错。许世友听后没有停留在口头了解，而是当面握手试劲。吕三星很快察觉，这不是普通寒暄，便用力回握。两只手僵持片刻，许世友笑了。
“会哪些拳？”
吕三星报出自己练过的拳路。许世友让人搬来砖块，又叫他演练掌法。吕三星抬手劈开两块砖，随后打了一套少林拳。许世友看得认真，既不夸张叫好，也不轻易下结论，转而问他是否练过对手套路。
得到肯定答复后，许世友直接出手。当时的他已经年过六旬，但动作仍然迅疾有力。一记直拳逼近，吕三星侧身格挡，拳势刚过，掌锋又随之变换。几招之内，吕三星已经明白，对方虽年长，实战意识却丝毫不弱。
于晓天担心出现意外，赶忙出来劝阻。许世友意犹未尽，称赞吕三星“有两下子”，随后谈起练武的用途。他的意思很明确：军中的武术训练，不能追求好看，必须服务于近距离格斗，动作要快、要准、要有力量，花招太多，到了战场反而容易误事。
许世友对武术的理解，并非来自纸面上的军校课程。他8岁进入少林寺，16岁离开，在寺中做过挑水、劈柴等杂活，也在长期观察和苦练中掌握了基本功。那段经历给他留下的，不只是拳脚，更是一种在艰苦环境中磨炼身体、忍耐性情的办法。
离开少林寺后，他曾因年轻冲动闯下祸事，后来进入旧军队谋生。真正改变他人生方向的，是接触到大别山的革命队伍。进入红军后，他把习武形成的胆识和力量带进战斗，却也逐渐明白，个人勇猛不能代替指挥，冲锋更不能脱离部队整体。
1933年，红四方面军面对四川军阀的围攻，战斗异常激烈。许世友当时担任红九军副军长兼第二十五师师长。敌军凭借兵力和装备轮番压迫，阵地上常常陷入近距离搏杀。许世友没有把武术说成取胜的秘诀，而是把它用于增强官兵体能、胆量和拼刺刀时的应变能力。
红军武器不足，许世友曾在部队中推广大刀和一些简便实用的武术动作。这里面没有神秘色彩，更多是因地制宜：子弹有限，就加强近战；训练条件有限，就从基本步法、力量和协同下手。武术若脱离战术，只是个人表演；放进军队，便要服从战斗需要。
长征途中，红军经过少数民族地区时，也曾遇到以比武试探来往队伍的情形。许世友带人登台，并不只是为了争一口气，更有争取通行、维护军民关系的现实考虑。比武结束后，他没有羞辱对手，反而以礼相待。对方佩服的，正是这种能胜而不逞强的分寸。
这也解释了许世友为何看重吕三星。一个人会不会几套拳，并不是他关注的全部；能否把本领教给别人，能否让训练对象守纪律、懂分寸，同样重要。厂长起初不愿放人，认为生产任务紧张，只同意借调。许世友没有强行调走，只定下每周二、周四、周六到军区授课。
第一次授课时，警卫营官兵已经列队等候。许世友把吕三星介绍给大家，要求战士认真练习。有人请司令员也露一手，他顺手拿起一把大笤帚挥舞起来，借此告诉战士，训练要讲实用，不能迷信器械，更不能把武术练成摆设。
吕三星从基本功教起，逐步教授腿法、拳术以及刀棍使用。许世友隔三差五到场查看，发现训练消耗大，便叮嘱炊事班照顾好战士的伙食。有一次，他看到一名战士用巧劲迅速制服对手，转头提醒吕三星：“好拳，要教给好人。”
这句话后来被吕三星一直记着。对许世友而言，武术既是强身之术，也是纪律之术，更是培养作风的一种手段。工厂里的一次握手，最终变成军营中的长期训练，留下的并不是一场胜负，而是一套关于实战、品格和传承的朴素要求。
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