“我也加入‘90后’的行列啦!”2023年电视剧品质盛典的领奖台上,游本昌笑着拿年龄开玩笑。
九十多岁,他仍在片场琢磨人物、练习台词。
而今年9月24日,这位表演艺术家在北京因病去世。
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消息传来,许多人想起摇着破扇的济公,也想起穿着西装的爷叔。
但他这一生的分量,远不止两次走红。
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他热爱演戏,却没有一入行就等来主角。
此后三十多年,他在舞台上演了79个角色,不少人连名字都没有。
换成旁人,也许早就开始计较自己何时才能站到中央;他先想的是,眼前这个人该怎么演。
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话剧《大雷雨》里的农奴,没有台词,出场不过十几秒。
游本昌查阅资料,还为人物设计了咳喘、微瘸的身体特征,让观众即使只看见一眼,也能感到他经历过生活。
这评价有些让人哭笑不得,却也说中了他的本事:戏份少,人物不能跟着变薄。
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1984年,他凭哑剧《淋浴》登上春晚。
没有台词,他靠动作和神情逗笑观众;第二年,播出的《济公》,让游本昌成为家喻户晓的“活济公”。
这个人物看上去最好演:帽子戴歪,衣服穿破,晃着扇子,唱着歌,逗人笑就行了。
可真要只演成一个疯疯癫癫的和尚,观众笑过也就忘了。
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游本昌抓住的是济公身上的两面:他可以淘气,可以装糊涂,碰见受欺负的人却绝不含糊。
那把扇子在手里一摇,坏人往往先慌;他回头冲穷苦人一笑,神仙又像个愿意替人说话的熟人。
游本昌把哑剧练出的身体动作、喜剧的分寸都放进角色,才让济公的滑稽与善良长在了一起。
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《济公》红了,游本昌却没有把往后的日子都花在重复济公上。
1991年,他随团赴西藏演出,在那曲收到几个孩子送的小哈达。
孩子们看过藏语版《济公》,嫌故事只有六集,盼着再看续集。
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他记住了这份期待,回北京后着手继续做《济公》。
一部戏到了远方,成了孩子们想再见一次的朋友;他便觉得,自己该把这个故事接着讲下去。
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游本昌后来做过两件颇费钱的事。
2006年,为拍公益电视剧《了凡》,他卖掉一处住所筹资,自己兼任制片人、导演和演员。
电视台若能保证故事播出时不被广告打断,他甚至提出以每集一元的价格出售首播权。
多年配角熬出来的名气,本可以用来换更稳妥的生活,他却又把钱投回了作品。
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第二件事,是排演讲述弘一大师晚年的话剧《弘一大师:最后之胜利》。
他卖房买下剧本,组建剧团;女儿游思涵参与修改剧本,妻子也参与制作。
一家人把时间和积蓄放在同一出戏上,四处找演员、租剧场、跑演出。
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2010年首演后,他们还带着作品走进学校、社区和基层。
剧中弘一大师面对民族危难的选择,是游本昌尤其希望观众看到的部分。
有一次,这部戏演进监狱。
演出后的反馈称,一些服刑人员看完受到触动,开始反思过错,萌生认真改造的想法。
对游本昌来说,一场演出能走到这样的观众面前,让人愿意重新想想自己往后怎么过,奔波和投入便有了意义。
他和济公或许是相似的:都盼着有人因自己所做的事,得到一点向善的力量。
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他同样惦记着年轻的后辈。
后来,他和女儿发起戏剧公益项目,免费培训热爱表演的青年,鼓励年轻人走上基层的舞台。
比起独自站在聚光灯下,这份事业见效很慢。
可只要后继有人,戏剧的火种便可以一直传递下去。
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近九旬时,游本昌接下《繁花》里的爷叔。
从87岁拍到90岁,他仍为这个人物做准备:在住处布置出类似爷叔办公室的环境,请学生帮忙拍摄练习;到了片场,也留意其他演员怎样演,接住人物前后的情绪。
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一场吃饭戏里,他把肉掰碎了吃。
胡歌以为他牙口不好,游本昌却说,爷叔不能大口吃肉,否则又演成济公了。
一个动作,就能看出他多警惕旧角色留下的习惯。
最终,观众记住了爷叔自己的经历、派头和对阿宝的关心。
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即使不知道济公是谁,也能在《繁花》里认出这个人物。
那是游本昌九旬时新演成的一个角色,而非旧日名气的回响。
2025年,他又参加《济公》播出40周年的老友聚会,笑着谈起年初经历的健康险关。
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中年因济公爆红,耄耋之年凭爷叔再度被大众喜爱,两次喧嚣的走红之间,是数十年沉静的坚守。
走过半生小角色,走过济公、弘一大师和爷叔,他依旧愿意见观众、谈表演。
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游本昌离开了,观众还会重看《济公》,也会重看《繁花》;曾与他一起办戏、学戏的人,则会带着那些经验继续往前走。
他一生爱舞台,也始终惦记舞台下的人。
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