广东
hi，我是胖胖。
安徒生笔下的《海的女儿》，小人鱼为了心爱的王子，喝下能让鱼尾变成双腿的药水，每一步都像走在刀尖上，疼痛钻心，她来到王子身边，却始终没有得到那份完整的爱情，最后，她本可以用刀杀死熟睡的王子，让自己重新变回人鱼、活下去，可她没有，她选择了自己化作泡沫，把生命交还给大海。
在充斥着利益算计、斗争文化和丛林法则的环境中，从来不会有什么安徒生童话的存在，粗鄙的大脑很难感知博爱、悲悯…….这样高贵性灵。
昨天手机里弹出一段视频：
二十五岁的年轻女子躺在病床上，把自己的一颗肾脏捐给了患有尿毒症的丈夫，配型成功的概率只有百分之五到十，没有血缘关系，风险真实存在，她却说：“我只想要一家人好好的。”
丈夫术后说，康复后要带她环游世界，实现她的梦想。
留言多数充斥着阴阳怪气：
几乎清一色是这样的调子。
几点吧
人家夫妻的事，你急什么呢？
一对夫妻愿不愿意做这件事，最终只能由他们自己承担后果，旁观者无权置喙吧？
我发现一种心态，好像只要不是符合它们那套利益盘算、投入产出计算的行为，只要不是符合他们防人如防贼的活法，就会有各式各样的冷嘲热讽从四面八方涌来。
这难道某种劣根性的变体？
好像在这个被长期营造的势利犬儒的氛围里，普遍的冷漠麻木成了某些人的默认设置。
这套默认设置一路扭曲到现在，则是集体性的犬儒主义，机会主义，和从骨子里透出来的算计，它们不相信人可以为另一个人不计代价，因为他们自己不会，身边的人也不会，它们所处的整个环境不鼓励也不允许这样做。
于是当它们撞见一个真的这样做了的人，第一反应不是敬意，而是冷嘲热讽，有时不免想，这是怎样的一种活法。
一个人从早到晚计算得失，提防陷阱，揣测他人动机，拒绝任何看起来不划算的付出。
二是、
好像除了利益和人与人之间的斗争，有些人几乎对一切都冷漠，天良被逐日蒙蔽的同时，真情也渐趋麻木！
这种冷漠和阴阳怪气的评论，大概就是这个群体的自画像，自以为在评价小梁，其实是照见自己的卑污，认为自己所有的人际关系都是算计，所以他们无法理解不算计的爱，在自己婚姻里得不到尊重，所以就在网络上嘲笑那些看起来还有尊重的人。
就是必须通过嘲笑她的天真来确认自己不是遇人不淑，通过提前宣判她的结局，以显得自己不会这么蠢。
刻薄是他们唯一还能抓住的自尊。
倾向恶的，选择了举着馒头等着蘸别人的血，而一些倾向善的女孩，却把自己最重要的东西，压了出去。
它们只是想借这个女孩的身体，来证明自己被辜负的确证，以求兑换一点点自我优越感。
女生的这个动作，照见了前面那些龌龊评论的卑污。
我不知道五年、十年之后会怎么样，我不知道男方会不会真的兑现他环游世界的承诺，我只知道，在她做这个选择的这一刻，她是一个完整的人，她比屏幕这一端所有对她指指点点的人，更像一个完整的人。
我想，一份廉价的祝福，总好过一份廉价的诛心。
对至真至纯情感的围剿，唱响的也必将是对一个恶世的挽歌。
一个时代已经容不下真挚、纯洁的情感时，对这种情感的哀悼，也等于在哀悼这个时代本身。
我们今天在这里为小梁写下的每一句话，其实都不只是关于小梁，它是关于很多人正在失去的性灵。
在举着馒头等着蘸血的看客背后，其实站着一整套完整的塑造机制。
我在今日之社会犹能时时处处感到的冷漠与算计里，我知道，其实多数人是在生存与教育的双重层面，就被反复训练出了阴谋与险恶的本能。
他们的价值标准，早已被丛林法则和势利犬儒彻底扭曲。
接受某些隐秘势力的长期“改造”，使得很多人对真情、对牺牲、对不计代价的爱，渐趋麻木，甚至视之为可笑的异类。
他们不再相信人与人之间可以有不求回报的连接，因为他们自己从未被允许拥有过，他们不再愿意向任何温暖的举动动容，因为动容意味着承认自己内心还残存着未被算计吞噬的柔软。
于是，当一个女孩把最重要的东西压了出去，他们第一反应不是沉默或祝福，而是急不可耐地举起馒头，等着那一点可能渗出的血。
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