内蒙古
虢文公子段鼎为西周晚期器，通高28.9厘米、口径31.4厘米，现藏旅顺博物馆，同铭同形者尚见北京故宫博物院及法国巴黎赛努奇博物馆各一件，三器形制纹饰一致而大小微异，应本为一组列鼎。器身平沿方唇，立耳，半球形腹，素面蹄足，口沿下饰窃曲纹，腹饰波曲纹，间隔以弦纹，呈现出西周晚期青铜器由繁缛向素雅疏朗过渡的典型面貌。此器曾为端方、罗振玉递藏，器身原有缺损，经黄铜锔钉修补。
腹内壁铸铭文，通行释文作：“虢文公子段乍（作）弔（叔）妃鼎，其万年无疆，子子孙孙永宝用亯（享）。”铭文大意明确：虢文公之子“段”为其妻“叔妃”铸造此鼎，祈愿万年无疆，子孙永宝用享。
铭文首句“虢文公子段”即作器者自称。“虢文公”为谥称，字虢季，是周宣王时期卿士，以谏宣王“不籍千亩”而见于《国语·周语上》，死后葬于三门峡虢国贵族墓地，学界多认为即该墓地墓主虢季。有学者进一步推测，铭文中的“段”很可能即后来周幽王时期的虢国国君虢石父。此推测虽尚待更多证据，但铭文本身已将“虢文公”与“段”的父子关系以金文形式固定下来，为厘清西周晚期虢国世系提供了关键坐标。
“叔妃”为段之妻，“叔”为排行，“妃”为其姓。妃姓即苏国之姓。铭文以“叔妃”称受器者，表明此鼎是一件为出嫁女子所作的媵器——先秦诸侯嫁女时专为陪嫁而制的礼器。两周时期，媵器不仅是嫁妆，更是政治联姻的物化凭证。虢国为姬姓诸侯，苏国为妃姓，虢苏通婚在传世与出土器铭中屡有印证。三门峡虢国墓地出土的“苏貉”器、“虢姪妃”盘，以及传世苏甫人匜、苏冶妊鼎等，均记录了苏国女子嫁入虢国的史实。虢文公子段鼎铭文以最简省的句式，直接证明至迟在虢文公之子段一代，虢国与妃姓苏国之间已存在稳定的婚姻关系。
“其万年无疆，子子孙孙永宝用享”为西周晚期铜器铭文的常见嘏辞，祈愿器物永传后世，子孙以之祭祀祖先。就书法而言，此铭字形方扁宽博，不拘工整，结体随意自然，用笔质朴而有拙趣，与同期金文中常见的端严“玉箸体”形成对照，自有其独特的书写个性。
二十余字铭文承载了器主身份、婚姻对象与作器目的三重信息：一位西周晚期虢国贵族的名字，一桩虢苏之间的政治婚姻，以及一个由整饬走向随意的金文书风断片。它不以长篇纪功取胜，却因铭文所锚定的具体人物与事件，成为西周晚期虢国历史中一件不可替代的实物资料。
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