广东
弘一 魏碑《凭尘说法五言联》
水墨纸本 160.5×34.5cm×2
款识：凭尘必有所，说法弄音文。冰行先生正之，甲寅，息。
钤印：息翁晚年之作、前世画师
弘一法师李叔同，是近代横跨艺文与佛门的传奇人物，前半生以书画词曲名动沪上，中年看破尘缘出家为僧，一生笔墨分作红尘、空门两段，风格判若两人。这件1914年甲寅年所作魏碑五言联，创作于他皈依佛门三年之前，是留存极少、直抒向佛初心的早期书法，更是其人生转折阶段极具标志性的笔墨遗存。
本幅水墨纸本立轴，单幅尺寸160.5×34.5厘米，单幅约5平尺，竖长形制舒展大气。取法北朝魏碑笔意，结体方正宽博，笔画沉实厚重，摒弃浮华柔媚的帖学习气，线条质朴雄强，骨力充盈，可见彼时李叔同深耕碑学的扎实功底。全联文字简淡隽永，上联「凭尘必有所」，下联「说法弄音文」，赠予友人冰行先生，短短十字暗藏他彼时已然萌生的向佛之心。
上联「凭尘必有所」：众生依托色、声、香、味、触、法六尘居于俗世，但凡有心修行之人，总要在浮沉尘世里寻一处精神归依，立定修持的本心落脚点，方可借世间万象静心悟道，正是修行不离红尘，心中自有归宿之意。下联「说法弄音文」：倘若他日悟道出世，便以宣讲佛法为本分，借梵音、经文、笔墨文字广传佛理，以声文渡化世间众生。此句脱胎《楞严经》耳根圆通法门，古来佛法流转，本就依托音声文字，是弘法渡人的根本载体。
此联落笔于1914年，距离李叔同1917年落发虎跑尚有三年，彼时他早已笃定往后修行道路。待到正式剃度出家，他自取法号演音，刚好与联中“弄音文”一语遥相契合。早年于笔墨间立下弘法誓愿，后半生驻锡闽南各地，四处登坛讲经、抄写经文、传唱梵呗，毕生都在践行以音声文字演说佛法的初心，一副对联，提前写尽他半生佛门轨迹。
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
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